К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество
- Дата:22.08.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Название: К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
- Автор: Народное творчество
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Любо дураку, что седёлко на боку.
Дурак сам не рад, что ума нет.
От дурака ни молока, ни творога, одна сыворотка.
Куда ветерок, туда и умок.
Семьдесят семь, да те не совсем (о том, кто не в своём уме).
До ста токо девяносто.
Дедушка на фронте, бабушка в ремонте.
Ему – ближе к делу, а он про козу белу.
Рот до ушей – хоть опушни пришей (о смеющемся без причины).
Так они и жили: дом продали, а ворота купили.
Так они и жили: вместе не спали, а дети были.
Маланья – голова баранья.
В голове не посеяно.
В голове неурожай (глуп).
Трём свиньям (собакам) щей не разольёт (бестолковый).
Бог дал, да не облизал (неразвит).
Уши наголе (глуп).
Как тулай (глуп).
О работе, безделье, лентяях, неумёхах
Ходят – брагу разводят (о праздно шатающихся).
Кнуты вьёт да собак бьёт (бездельник).
Лодырь – Бога продал.
Взы-взы, а сам – под возы.
Парень на ять… голубей гонять.
Брюки галифу – работать не могу.
Запон на боку – работать не могу.
Не робит, а коробит.
Работать – обух, а исть – за двух.
За обедом соловей, после обеда воробей.
На работу стяго́м, с работы бегом.
Ни топором тяпать, ни ковырять лапоть (о неумёхе).
Светат – Абрам кобылу смекат; заря зарится – Абрам на кобылу садится (о нерасторопном).
Люди к кросна, а она в прёсна (кто позже всех берётся за дело).
Люди пахать, а он паклями махать.
Днём – кольцом, вечером – молодцом.
Вечером молодёжь, а утром одного не найдёшь.
Молодёжь – всю в отопочек складёшь.
Тютя-ляпа шаньги стряпал (о делающем кое-как).
Этого Петра имай с утра (о любителе отлынивать от дел).
Сидит Ванюшка да бросат камушки (о бездельнике).
Есть – волчки, работать – зайчики.
Как робить – волос не шелохнётся, а исть – голова трясётся.
Едят сладко, а ро́бят гладко (ленивы).
Работник из чашки ложкой.
Ему сёдни неохота, завтра лень.
На работушку ленивый, на гулянки – молодец.
Робит – комара за уши тянет.
Его работа – в мясном ряду колоды лизать (нигде не работает).
Ему уж и лениться-то лень.
Его по смерть посылать, так досыта наживёшься.
Словами туда-сюда, а делом никуда.
Господи, Господи, долго проспали: вышли на поля и паужнать пора.
Охо-хо, ребята, овёс-то поспел, а рожь-то не жата.
Наше махом пропадает прахом.
После хлеба, после соли семь часов отдыхает.
Робить-то ребёнок, есть – жеребёнок.
Не жнут, не орут, готово жорут.
Одна мучка, да не одни ручки.
Мастерица – из полога кисет не выкроит.
И ситит, и решетит, и отруби в квашню кладёт, а дело не ведёт.
По воду ходила – вся в колосу! (затеявшему одно дело, но взявшемуся за что-то другое).
Блины пекла – все ворота в тесте! (неаккуратно делающему дело).
Со́вок, да не ловок.
Пряди, не ленись, по лавке не тянись.
О пьяном, пьянице
Напьётся, так с королем дерётся; проспится – курицы (свиньи) боится.
Выпьет, так деньги решетом считат, а проспится, так решета не на что купить.
У пьяного семь коров дойных, а проспится – единой нет.
Пьяному море по колено, а лужа по уши.
Люди-то красуются, а он на рыло су́ется.
Пьян-пьян, да об угол башкой не брякнется.
Не рука пьяной бабе коров доить.
С мокрым рылом родился (неисправимый пьяница).
Пьёт винцо, как суслицо́.
Пить не пьёт – за ухо льёт.
Бражку пьёт – как верёвку вьёт.
Подавай ведром – не помянет добром.
О некрасивом
Баска личинка – не нужна лишняя лопоти́нка.
Нос да глаза – вся краса.
Снаряди пень в ясный день, так и он баской будет.
Не видишь, так сердце мрёт; увидишь, так с души рвёт.
Увидишь её – на неё бы и глядел, поговоришь – от неё бы и летел.
Сзади рысь, а спереди сыч.
Сбоку похож на сороку, с лича на сыча.
С лича – на сыча, сбоку – на Фоку (о некрасивом).
На всех зверей похожа, на волка (на чёрта) двою.
Большой нос не укора: падёшь, так подпора.
Кабы не экой у него нос, давно бы лешак унёс.
Из экого носу выйдет триста тёсу, девяносто горбин да охлупень один.
Мой да его нос – через Каму мост.
Столь он некрасив: пройдёт, так собаки три дня на тень лают.
Сзади бы любил, спереди бы убил.
Нос – как перевоз; не нос, а сук прирос; нос на троих рос – одному достался (о большеносом).
Как ни ворочай, а всё-таки одна нога короче.
Нос крючком, борода клочком (о старом, некрасивом человеке).
Носик крантиком, губки бантиком (иронично о крючконосом).
Рожа кринкой, нос дубинкой (о имеющем грубые черты лица).
Не зверь, не птица – нос как спица (о некрасивом, о человеке с длинным тонким носом).
Кожи на две рожи (о полнолицем).
На чё и похоже – петухова рожа (о имеющем крючковатый нос).
Красавица – кони бросаются.
Красавица – собаки лаются.
Один волосок, да тот наискосок (о лысом).
Повело как худое помело (о сгорбатившемся).
Один глаз на Кавказ, а другой на Арзамас.
Один глаз на полок, а другой на потолок (о косоглазом).
Урод – сбоку рот (о человеке с искривлённым лицом).
От горшка два вершка.
Кошке до ножки (о низкорослом).
Брюхо большо – беда нехорошо.
Кормили шибко, а ножки жидки.
Ножки, как лутошки.
Ножки, как сошки (о кривоногом).
На урода-то всё неугода.
Морда вроде косогора (о человеке с перекошенным лицом).
Фу-ты ну-ты, лапти гнуты (о моднике).
Юбочка с оборочкой, любит с оговорочкой.
О некрасиво, неаккуратно, нелепо одетом
Оделся – из-под пятницы суббота торчит (не заправлены полы).
Одежда – хозяев нету, одни «квартиранты» (одежда в сплошных заплатах).
Давай об заклад – на ком боле заплат.
Шишка шишку треплет (одежда в лохмотьях).
Грудь пола, дыра гола (о не застёгивающем одежду).
Одна штанина пирует, другая горюет (ворует) (о выбившейся из-под голенища брючине).
Мода – из штанов глядит природа (о девушках в коротких одеждах).
Сходил чёрт в воду, вынес нову моду (тому, кто модничает).
У них за семафором лапти спали – вот и городскими стали (о тех, кто изображает из себя городского).
Щёголевы лапти (любитель нарядиться, не имеющий для этого средств).
Губы бантиком, жопка франтиком (о стремящемся выглядеть франтом).
Надел для модели, чтобы девки глядели.
Тулупчик до пупчик.
Надел семьдесят семь шабуров.
Хоть тряпичка, да от людей отличка.
Шик Матрёшка – на боку застёжка.
Ходит, как чуман берестяной (неаккуратно одет).
О недовольном, рассердившемся
Какую он тебе межу-то переехал?
Хватается, как собака за палку.
Круто не вороти – оглобли изломаешь (вожжи порвёшь).
Разгулялось сине море в рукомойнике.
Посердишша – не свернешша, надуешша – не лопнешь.
Его хоть в малиновый сад посади, он всё недоволен.
Осердится, так с крыши солому рвёт.
Ему хоть золото дай, так и оно помеднеет.
Любит сам себя до обеда.
Ходит боком мимо окон.
Взглянет, так собака три дня рот тянет.
Медведя бы видел, а не его.
Зло берёт, кишки дерёт.
Это ему не по носу табак.
Федул губочку надул.
Губа толста.
Губа поперёк (недоволен).
Не смотри сентябрём, а смотри августом.
Не по сердцу – хуже перцу.
Не по нутру Петру.
Вертится, как береста на огне.
О гордом, важничающем
Не даст себе на ногу ступить.
И пересолит, да выхлебает (не отступает от своего).
Солнце ногами подпирал.
Живёт он кум королю, графу Строганову крестник.
Про него и в Москве звонят в три лаптя.
Он не пустая шишка, а еловая.
Калина сама себя хвалит: я-де с мёдом сладка бываю.
Высоко мостится, да низко ложится.
Хвастала кобыла, что с возом горшки побила.
Щёголь форсу не теряет: в чём попало щеголяет.
Свыше моды на вершок (любитель щеголять, модник).
Вздорному попу всё не упарена кутья.
На ересливого попа всё не упарена кутья.
Задаётся, как крашеное яичко.
Псу не дядя, свинье не брат (высокомерен).
Первый парень на деревне, а деревня один дом (зазнайка).
Не кое-как, не хухры-мухры, а рюх-рюх.
Богат да чиноват.
Дали чин – семь овчин.
О скупом и жадном
Скупому душа дешевле гроша.
Скряге деньги – что собаке сено: сама не ест и другим не даёт.
Хватает, хватает, а всё однак.
Сам в могилу глядит, а над копейкой дрожит.
Он у нищего кошель отымет.
Не для дружка, а для своего брюшка.
На что и вилки, коли руки – бирки.
Брюхо из семи овчин (жадный).
Снежины зимой не выпросишь (скуп).
Шуба лежит, а душа дрожит (крайне скуп, жалеет «себе в рот»).
- Обозрение пророческих книг Ветхого Завета - Алексей Хергозерский - Религия
- Прайм-тайм. После 50 жизнь только начинается - Джейн Фонда - Эротика, Секс
- Неканонические книги Ветхого Завета - Дмитрий Георгиевич Добыкин - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Библия как реальность. Предельные значения библейских картин мира - Владимир Красиков - Публицистика
- Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко - Публицистика