Форма входа
0/0
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество
- Дата:22.08.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Название: К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
- Автор: Народное творчество
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество. Жанр: Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество:
Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.
Читем онлайн К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
«Дело ваше», – сказала мамаша.
О спешке, своевременностиМедведь в лесу, а шуба продана.
Не поймал, да теребишь.
Утка в море, а яйцо-то в утке.
Готова подкова, только шипы наварить.
После струга да топором.
Заворотя да в те же ворота́.
После времени ложки просты.
После время всяк тысяцкой.
Бух в колокол, а обедни нет.
Вали кулём – после разберём.
Оставь эти блины до другого дни.
Через час – по ложке, перед смертью – две.
Семь вёрст в сутки, только лес мелькает.
Погоди, не роди: дай по бабушку сходить.
Об окончании делаОтшилась – и нитки за пазуху.
Бабки с кону – и биток в карман.
Уды в груду – и лодку на берег.
Вот тебе хомут и дуга, а я тебе больше не слуга (отказ помогать).
Утка – в воду, селезень – ко дну.
Стоп, машина, сломалась пружина.
О вкусах, пристрастияхКому тошно, а мы нарошно.
Кому назём, а нам за изюм.
Губа не дура, язык не лопатка – знает, что горько, что сладко.
Сам-то я на гуще, а люблю на дрожжах.
Кто нюхат табачок, тот христовый мужичок.
Табак да баба – одна забава.
Я в Бога не верую: за девками бегаю (не набожен).
Об отъезде, уходеНет ни костей, ни вестей (о бесследном исчезновении).
Ушёл посол по рассол.
Пропал – как в Камский мох попал (о невесть куда запропастившемся, ушедшем по делу и задерживающемся).
Ушёл – и ни пенки, ни пузырей (никакого следа).
Уехал – и ни кистей, ни костей, ни вестей.
Лешак его унёс на худой мост.
Их лешак в решете нёс, да растрёс.
Уехал в Америку да ходит по берегу (уехал и не подаёт вестей).
Охала Маланья, как уехал Ананья.
Приедёт – на будущую осень, лет через восемь.
Ехать-ехать – выпал вехоть (о необходимости отправляться в путь).
Увезли рабу в большом коробу.
Уехал с печи на полати на хлебной лопате сажу перегребати (о расстроившихся планах, несостоявшейся поездке).
Уехал с печки на полати, по брусу домой (о невозможности куда-либо пойти или поехать).
О деле, работеКосовица – ходит баба, как телица; жница – ходит баба чуть жива.
У охотника да рыбака хата похожа на старика.
Чудак рыбак: у воды сидит, а пить просит.
Чудак рыбак: рыбу ловишь, а сам не ешь (а домой не носишь).
Шерстобиты да швечи – как гумённые сычи.
Кто наживает клечом, кто плечом.
Рыбка да рябки – узелки крепки, кислы шти – узелков не жди.
Два чирка – тот же селезень.
Удалось лягушке под гору скакнуть (шутливо о том, кому наконец-то удалось дело, для других не составляющее труда).
Удалось кошке в солод сикнуть (о неудачном результате).
С сука на сук – и всё недосуг (о вечно занятом).
Запнись, да подымись! (о вечных хлопотах, заботах).
Петь – не работа: рот коси да головой тряси.
Поёт песни – хоть лоб тресни.
Ни шест, ни весло (о сделанном кое-как, как попало).
Ни в сноп, ни в горсть (без всякой пользы).
Ни туеса, ни губ, ни кузова, ни ягод (никакого результата).
Кузнец куёт, а лягушка лапу суёт (о сующемся в дело, мешающем).
Стары сшивки – на новы нитки (иронически о бесполезности переделки).
Круг овину, да опять в гумно (тому, кто берётся за старое).
Через Кунгур да в Осу (тому, кто делает простое дело сложным способом).
О положительных качествах человекаОб общительном
С мужиками мужик, с бабами баба (общителен, уживчив).
К кажному замочку ключик (умеет найти подходы к людям).
Ему где огонь, тут и родня; где огонь, там и звали (любит ходить по гостям).
О бойком, подвижном, отчаянном
Вышел и телом, и делом.
Только потолок не толок (отчаянный, озорной).
С полночи соскочи (о хлопотливом, беспокойном).
На ухо не сядет муха (живой, подвижный).
Один глаз зорок – не надо и сорок (о крайне внимательном).
И бить, и бежать, и вожжи держать (всё успевает).
Он у попа корову выпросит (о настырном).
На обухе молотит – зёрнышка не уронит.
На ровном месте дырку вывертит.
В ступе пестом не поймаешь (не в меру боек).
На нём и вода не держится (энергичен, боек).
На семи соборах соборовали (об отчаянном).
Ухо режь, а кровь не идёт (отчаянный, безрассудный).
Не у мачехи рос (не отличается стеснительностью, смелый).
Под одним окошком выпросит, под другим отдаст (о хитром, умеющем с любым найти общий язык).
Как шерстобит (всегда в делах).
Бойкий: на полу спит, не падат.
Здесь нога, там друга (о подвижном).
О сильном, физически здоровом
Хоть в плуг (в сани) запрягай (силён).
Хоть об дорогу бей (и об дорогу не убьёшь) (физически крепок).
Изо всей деревины заворочен (о большом, сильном).
Как клин (о сильном, крепком).
Как молотами сбит (имеет крепкое телосложение).
Иголкой в щёку ткни – кровь до двери брызнет (физически здоров).
Груздок из маленьких, а ядрёный (мал, да удал).
Родился – на лавку садился (о здоровом, сильном от рождения).
Повернёт и вывернет, все оглобли выдернет (силён, ничего не страшится).
Велико прясло, да об угол хрястать (о сильном и грубом).
Крéпка, как репка (о крепкой, сбитой девушке, женщине).
О работящем
И к горшку, и к мешку.
У его руки – на все штуки.
И прясть, и ткать, и вязье вязать.
И ткалья, и прялья.
И в колье, и в мялье, и в лес по дрова (ко всему способен).
Он работает, как с ножа рвёт.
Где хлыстом, а где свистом.
Кому работы на час, а мы днём свернём.
Крестьянин тогда отдо́хнет, когда издо́хнет.
Об опытном
Он везде бывал, из семи печей хлеб едал.
Железо ковать, жену целовать – везде поспел.
Прошёл все дорожки, и лужка, и крутые бережка (многоопытен).
Прошёл огонь и воду, медны трубы, попадал и чёрту в зубы (видал всякое).
О живущем богато, в достатке, без забот
Денег – чёрт не уволочёт.
Об деньгах и не веньгат.
Живём на белом – ничё не делам.
Им живётся – как на овечке шёрстка вьётся (беззаботно).
Живёт – как лапотцы плетёт (беспечно).
Одна рука в меду, другая в пуху (о зажиточной жизни).
Добра – Марко сга́ркат.
У него одной живой воды нет (очень богат).
Одна рука в меду, другая в патоке (живёт в достатке).
Живёт – как колобочек в масле катается (богато).
Живёт – царь королю, государю крестник (хорошо).
У него всё в порядке – и носки, и пятки.
Об умном
Как сорочьи яйца ел (проницательный, знающий). Никуда не хожу, а все дорожки знаю (всезнайка).
Об умеющем найти подход к другим
Одной рукой мажет, другой вяжет.
Об ухоженном
Ест сладко, носит гладко.
Непривлекателен внешне, но добр, ласков
Кос – да дома рос.
Кто старается не вмешиваться в дела других
Живу с краю, ничё не знаю.
Отрицательные качества человекаО пустяшном человеке
Не в людях человек.
Иван – не людям, не нам.
Тюха, Пантюха да Колупай с братом (разный сброд, недостойные люди).
Тюха да Матюха (о малоуважаемых).
Ананья да Маланья (о недостойных уважения).
Зина да Паша, Кузя да Евлаша (о тех, кого не уважают).
Шоша да Ероша; Шоша да Агаша, да третья Палаша (о сборище малоуважаемых людей).
Скрёма да Ерёма, кол да перетыка (сброд).
Живёт – нелюдь (не человек) и умрёт – не покойник.
Жил – не мешал, умер – не жаль.
Жил – не мешал, умер – голбец опростал.
Только убить да другого купить (нехорош).
Хоть шуба енотова, да душа промотана.
Видом хорош, а на дело не гож.
Не вышел ни волосом, ни голосом.
В своей волостé не быть в честе.
У неё (него) греха – не одна леха.
Ни шест, ни весло.
О глупом
Где у него уму-то быть, так там только синенько.
То не в примету, что ума-то нету.
Толк-то есть, да втолкан не весь (глуп).
У него ума на день не хватает.
Ум-то у него есть, да только по-за коже весь.
Вырос, а ума не вынес.
Век прожил, а ума не нажил.
Его-то голова только туловище заняла.
Голова у него умная, только дураку досталась.
По его умишку и этого лишку.
Он с ума телят-то гонят.
Ему хоть масло лей на голову, он всё говорит – вода.
К солнцу задницей родился.
Ума палата, да та дыровата.
У него не все дома: Васька дома – Ваньки нет, Ванька дома – Васьки нет.
У него не все дома: девяносто девять не хватает до сотни.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество бесплатно.
Похожие на К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество книги
- Обозрение пророческих книг Ветхого Завета - Алексей Хергозерский - Религия
- Прайм-тайм. После 50 жизнь только начинается - Джейн Фонда - Эротика, Секс
- Неканонические книги Ветхого Завета - Дмитрий Георгиевич Добыкин - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Библия как реальность. Предельные значения библейских картин мира - Владимир Красиков - Публицистика
- Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко - Публицистика
