Прощайте, ископаемые! - Доминик Бойер
0/0

Прощайте, ископаемые! - Доминик Бойер

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Прощайте, ископаемые! - Доминик Бойер. Жанр: Биология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Прощайте, ископаемые! - Доминик Бойер:
В книге «Прощайте, ископаемые!» Доминик Бойер рассказывает историю становления цивилизации через призму отношения человечества к природным богатствам. По мнению автора, в разные эпохи главными ресурсами считались сахар, уголь и нефть. Автор показывает, какие факторы привязывают нас к гибельному пути развития, опирающемуся на хищническую эксплуатацию окружающей среды сегодня – и что потребуется для преодоления этого подхода.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Читем онлайн Прощайте, ископаемые! - Доминик Бойер

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 27
участвуют в происходящем в их жизни и интерпретируют эти события. Напротив, формулировки петрознания могут быть убедительными, но в то же время они более эфемерны. Петрознание вздымается и кружит, реагируя на калейдоскопический круговорот окружающего мира. Оно может иметь прямолинейный и буквальный характер, когда предлагает победоносные утверждения о необходимости петрокультурного миропорядка. Однако по мере того как на нас ложится удлиняющаяся тень Антропоцена[14], петрознание становится все более изворотливым, предпочитая излагать свою позицию более окольными путями. Зачастую сегодняшнее петрознание манипулирует логикой и наслаждается введением в заблуждение, создавая сюрреалистически переплетенные нарративы, которые зачастую лишь слегка скрывают явные противоречия. Петрознание изначально представляет собой постправду.

Примеры петрознания воистину бесчисленны, поэтому я хотел бы рассмотреть всего два случая из медиасферы петрополиса Хьюстона, где расположен университет, в котором я работаю, – один из них более буквальный, а другой более запутанный. Хьюстон представляет собой прекрасное место для встречи с петрознанием, а по сути, и для изучения ископаемой геронтократии во всей ее тотальности. Именно в этом городе расположен крупнейший в Западном полушарии конгломерат ископаемого топлива и нефтехимической инфраструктуры – большинство из примерно пяти тысяч энергетических компаний Хьюстона усердно работают над тем, чтобы безумие дальнейшего использования ископаемого топлива показалось не только разумным и полезным для большинства, но и неизбежным. Учитывая столь тесные отношения с петрознанием, Хьюстон наполняет его особой жизненной силой. Многие основные тезисы и нарративные стратегии петрознания появились именно тут.

В качестве первого из обещанных примеров рассмотрим материал из раздела «Мнения», опубликованный несколько лет назад в авторитетном местном издании Houston Chronicle. Его автор Кэтлин Хартнетт-Уайт является давним политтехнологом Республиканской партии и бывшим членом Комиссии по качеству окружающей среды штата Техас. В своей статье она превозносит позитивную, а по сути – освободительную роль, которую ископаемое топливо сыграло в истории человечества. Вот фрагмент из этого материала:

Когда человечество впервые получило доступ к ископаемому топливу – по историческим меркам это произошло не так уж давно, – условия жизни людей стали впечатляюще и устойчиво улучшаться. Впервые использованное в ходе промышленной революции каких-то двести лет назад, ископаемое топливо обусловило саму возможность современного уровня жизни и избавило большие группы людей от изнурительного труда и крайней бедности.

До этой изменившей правила игры революции в энергетике общий объем энергии, доступной для использования людьми, сводился к ограниченному потоку солнечной энергии, которую постоянно улавливают растения в процессе фотосинтеза. Источником почти всех энергоносителей для отопления были деревья и растения древесного типа. Пища, одежда, кров и другие материалы – все это зависело от роста растений, а также от животных, которые тоже зависели от роста растений. Объемы энергии, поставляемой живой природой, регулярно сокращались из-за стихийных бедствий и политических потрясений. Разумеется, на протяжении человеческой истории материальные условия варьировались в разных обществах и в разные эпохи, однако до начала использования концентрированной энергии углеводородов – одной из форм древней природы – устойчивая тенденция к росту отсутствовала [Hartnett White 2014].

Несмотря на то что в последнее время Хартнетт-Уайт приобрела репутацию сторонницы маргинальных теорий и конспиролога, ее рассуждения являются вполне мейнстримным и убедительным выражением петрознания. Даже если у ископаемого топлива имеются негативные для окружающей среды свойства (что Хартнетт-Уайт, кстати, тоже энергично оспаривает), фундаментальный вклад нефти в глобальную «устойчивую тенденцию к росту» предполагает, что в целом она была – и будет – позитивной силой «человеческой истории». Для таких почитателей петрокультуры, как Хартнетт-Уайт, определенно относятся к категории «человечество» и имеют ценность только белые люди из Северного полушария, которые в массе своей действительно получили выгоды от петрокультуры. Сегодня подобное петрознание переплетается с авторитарными политическими движениями, и это служит суровым напоминанием о том, что петрогосударство никогда не отличалось какой-то особой склонностью к демократии – на деле все обстоит с точностью до наоборот. По мере разложения декоративной плоти петролиберализма скрывающийся за ней скелет – петрогосударство – все более откровенно демонстрирует свое намерение выбросить прочь демократические институты и практики во имя принудительного сохранения петрокультурного миропорядка.

Второй из моих примеров не столь прямолинеен, но лучше демонстрирует то, как петрознание расставляет то здесь, то там разнообразных «троянских коней», рекламируя собственную открытость к переменам, а на самом деле сопротивляясь любым существенным изменениям в петрополитике. Сюжет, к которому мы обратимся, любезно предоставляет нам фигура Бобби Тьюдора, чрезвычайно влиятельного финансиста, общественного деятеля и филантропа из Хьюстона, который в том числе сыграл ключевую роль в финансировании сланцевого бума в Западном Техасе. Состоявшееся в январе 2020 года и быстро ставшее легендарным среди хьюстонской элиты выступление Тьюдора в торговой палате Greater Houston Partnership, на первый взгляд, вносило раскол в ряды таких же, как он, агентов петрогосударства: ведь Тьюдор заявил, что Хьюстону пора взять на себя обязательства по декарбонизации. На одном красно-бело-голубом слайде своего доклада Тьюдор изложил «четыре ключевые мысли»:

1. Энергетическая индустрия дала Хьюстону исключительно много преимуществ.

2. Добыча и потребление нефти и газа в обозримом будущем никуда не денутся, но…

3. Традиционный нефтегазовый бизнес, вероятно, не будет точно таким же механизмом роста Хьюстона в ближайшие 25 лет, каким он был в предыдущие 25 лет. Поэтому…

4. Мы, лидеры хьюстонского бизнеса, имеем благоприятную возможность и обязаны возглавить переход к более чистому, более эффективному и более устойчивому низкоуглеродному миру.

То обстоятельство, что это довольно скромное предложение произвело на уровне Хьюстона эффект разорвавшейся бомбы, больше свидетельствует о глубине и цепкости местной версии петрогосударства, нежели о способности Тьюдора к революционному предвидению. Однако в последующих интервью[15] Тьюдор пояснял, что его намерения заключались в том, чтобы бросить открытый вызов «привычному бизнесу» по-хьюстонски. Представление о том, что экономика Хьюстона уже в значительной степени диверсифицирована за пределами нефтегазовой отрасли, он назвал «мифом», исходя из того, что

…около 40 % рабочих мест в агломерации Хьюстона, в нашем регионе либо прямо, либо косвенно относятся к энергетической индустрии. По любым меркам это чрезвычайно высокая доля – даже в сравнении с развлекательной индустрией Лос-Анджелеса, автомобильной промышленностью Детройта или финансовым сектором Нью-Йорка[16].

Однако дальнейшая дискуссия показала, что программное выступление Тьюдора не было подлинным вызовом ни петрогосударству, ни петропривычкам. Прежде всего, обосновывая свою общую позицию необходимостью сохранения экономического роста, Тьюдор уже давал понять, что хотел бы придерживаться петрополитического курса. При этом воображаемый им путь к «более устойчивому, низкоуглеродному миру» значительно отягощен петрокультурными допущениями. Например, на вопрос о том, как, по его мнению, Хьюстон должен участвовать в устойчивой декарбонизации, Тьюдор дал такой ответ: «Я имею в виду все, что связано с технологиями улавливания, использования и хранения

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 27
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Прощайте, ископаемые! - Доминик Бойер бесплатно.
Похожие на Прощайте, ископаемые! - Доминик Бойер книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги