Форма входа
0/0
Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди
- Дата:29.03.2025
- Категория: История / Политика / Публицистика
- Название: Столетняя война за Палестину
- Автор: Рашид Халиди
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди. Жанр: История / Политика / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди:
Рашид Исмаил Халиди (р. 1948) – американский историк палестинского происхождения, потомок первого мэра Иерусалима, был президентом Ассоциации изучения Ближнего Востока, преподавал в Ливанском университете, Американском университете Бейрута, Чикагском и Колумбийском университетах. Автор ряда книг по истории Ближнего Востока. Книга «Столетняя война за Палестину» охватывает период с 1917 по 2017 год – бурных событий на Ближнем Востоке. В своем исследовании Рашид Халиди, в дополнение к традиционным историческим методам и источникам, опирается на семейный архив, воспоминания, передаваемые в его семье из поколения в поколение, и свой собственный опыт как человека, участвовавшего в переговорах между палестинскими группами и израильтянами. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Читем онлайн Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
разорительные последствия для экономики города. Согласно отчету Европейского союза за 2018 год, вклад арабского Восточного Иерусалима в палестинский ВВП сократился с 15 % в 1993 году до 7 % в настоящее время. В докладе ЕС отмечается, что «из-за физической изоляции и жесткой израильской пропускной системы город в значительной степени перестал быть экономическим, городским и торговым центром, которым он когда-то являлся»395.
Ведущие средства массовой информации практически не замечали этого ухудшения условий, и международные круги испытали шок, когда палестинское население, все еще находившееся под оккупацией, в сентябре 2000 года выразило свою горькую обиду на обман массовыми демонстрациями. Равномерное, туманное сияние «Осло» ослепило большинство наблюдателей, будь то в Израиле, США или Европе, и особенно в либеральных сионистских кругах. Миф о благотворности «Осло» продолжал мешать вдумчивому анализу даже после вспышки насилия в 2000 году396.
Зато для нового энергичного соперника ООП – ХАМАС – свидетельства того, что палестинские поборники «Осло» нарисовали фальшивую картину, стали водой на мельницу движения. Основанный в начале Первой интифады в декабре 1987 года, ХАМАС быстро вырос, извлекая выгоду из недовольства действиями ООП. Во время интифады ХАМАС настаивал на сохранении особой идентичности, отказываясь присоединиться к единому национальному командованию. Движение подавало себя как более воинственную исламистскую альтернативу ООП, оно осуждало отказ от вооруженной борьбы и переход к дипломатии, принятые в Декларации независимости ПНС в 1988 году. ХАМАС утверждал, что освободить Палестину можно только с применением силы, и заявлял свои притязания на всю территорию Палестины, а не только на ту ее часть, которая была оккупирована Израилем в 1967 году397.
ХАМАС вырос из палестинской секции «Братьев-мусульман»[5] – организации, основанной в Египте в 1928 году с реформистскими целями, но в 1940–1950-х годах взявшей на вооружение насилие, а в 1970-х годах примирившейся с египетским режимом при Садате. ХАМАС был основан в Газе боевиками, считавшими, что «Братство» ведет себя слишком покладисто по отношению к израильским оккупантам, покупая таким образом терпимое отношение к себе. И действительно: в первые два десятилетия оккупации, когда военные власти жестоко подавляли все прочие палестинские политические, общественные, культурные, профессиональные и академические группы, они не ограничивали свободу действий «Братства». Поскольку последнее помогало оккупантам вносить раскол в палестинское национальное движение, израильская снисходительность к «Братству» распространилась и на ХАМАС, несмотря на его антисемитскую программу и безоговорочную приверженность насилию398.
Однако не это было главной причиной успеха движения. Возникновение ХАМАС стало частью региональной тенденции, представляющей собой реакцию на то, что многие воспринимали как банкротство светских националистических идеологий, доминировавших в политике на Ближнем Востоке на протяжении большей части ХХ века. После того как ООП отошла от вооруженной борьбы и вступила на дипломатический путь, якобы ведущий к созданию палестинского государства, но не добилась результатов, многие палестинцы решили, что организация сбилась с пути, и в итоге ХАМАС, несмотря на свои крайне консервативные социальные позиции и нечеткие представления о будущем, заметно усилил свои позиции.
ХАМАС на время был обескуражен волной народного удовлетворения после созыва Мадридской мирной конференции с участием палестинцев, хотя и на условиях, навязанных Израилем. Пока шли переговоры в Вашингтоне, ХАМАС тем не менее продолжал критиковать сам принцип переговоров с Израилем и прилагал усилия для поддержания интифады. Подписание соглашений в Осло произвело аналогичный эффект: оно одновременно повысило ожидания палестинцев и на время ослабило позиции ХАМАС. Однако, учитывая, что авторитет ООП был связан с результатами ее отношений с Израилем, широкое разочарование населения, последовавшее за практической реализацией соглашений «Осло», позволило ХАМАС извлечь выгоду и усугубить критику ООП и новообразованной ПА.
Палестинцы испытали еще одно разочарование, когда пятилетний промежуточный период, оговоренный в соглашениях, продолжался еще долго после того, как он должен был закончиться. Это стало еще одним провалом переговорной стратегии Арафата, как и тот факт, что переговоры об окончательном статусе так и не были начаты, не говоря уже об их завершении, как планировалось, к 1999 году. Еще одной неудачей ООП стал провал в 2000 году саммита в Кэмп-Дэвиде между Арафатом и премьер-министром Израиля Эхудом Бараком. Саммит, созванный президентом Клинтоном в последние месяцы своего второго срока, когда он превратился в хромую утку, и после того, как правительство Барака потеряло большинство в кнессете, а популярность Арафата резко пошла на убыль, был подготовлен из рук вон плохо. Между двумя сторонами, вопреки тому, как это обычно бывает на встречах такого уровня, ничего не было заранее оговорено, и Арафата пришлось уламывать на участие в саммите, потому что он боялся, что всю вину за возможный провал возложат на него одного.
Кэмп-Дэвид закончился катастрофой. Барак избегал встреч с Арафатом и обсуждений по существу и вместо этого передал секретное предложение через американцев, отказавшись вносить в него какие-либо изменения. Столь необычная процедура привела к тому, что США фактически официально поддержали позицию Израиля. Не подлежащее изменениям предложение Барака, так и не опубликованное и лишь реконструированное участниками после события, было неприемлемо для палестинцев по нескольким важнейшим пунктам. К ним относились постоянный контроль Израиля над долиной реки Иордан и воздушным пространством Палестины, а значит, и над доступом к внешнему миру (что лишало потенциальное палестинское «государство» реального суверенитета), сохранение за Израилем контроля над водными ресурсами Западного берега, а также аннексия территорий, которая разделила бы Западный берег на несколько изолированных частей. Неудивительно, что наиболее широкая пропасть между двумя сторонами возникла по вопросу о положении Иерусалима. Израиль требовал полного контроля над городом, в том числе над всем Харам аш-Шарифом и большей частью Старого города, что стало одной из главных причин окончательного срыва переговоров399.
После саммита Клинтон обвинил в его провале Арафата, хотя ранее обещал этого не делать. Барак жаловался журналистам на упрямство Арафата еще до окончания переговоров и поспешил заявить, что палестинцы не желают мира. Эта стратегия в итоге оказалась ущербной: получалось, что Барак, если его оценка Арафата и ООП была верна, приехал на саммит, изначально обреченный на провал, что выставляло его в довольно глупом свете. Действия Барака также ставили под сомнение подход Рабина, Переса, Барака и Партии труда Израиля. Непосредственным бенефициаром тактических ошибок Барака стал Ариэль Шарон, возглавлявший Ликуд и последовательно гнувший свою линию. Шарон всегда говорил, что соглашение с палестинцами невозможно, и яростно выступал против «Осло». С палестинской стороны посыпались упреки в том, что последняя попытка договориться лишний раз подтвердила: Израиль не желает признавать ничего похожего на полный палестинский суверенитет, процесс «Осло» не приведет к положительному решению, соблюдающему минимальные требования палестинцев, а нетерпимый статус-кво будет
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди бесплатно.
Похожие на Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди книги
- Подарки. Кому, что и как дарить - М. Баканова - Прочее домоводство
- Столетняя война. Том II. Испытание огнем - Джонатан Сампшен - История
- Make love not war ! - Батхен Вероника Владимировна - Прочее
- Русская жизнь-цитаты 21-31 мая 2024 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика
- Империя и нация в зеркале исторической памяти: Сборник статей - Александр Семенов - Политика
