Форма входа
0/0
Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди
- Дата:29.03.2025
- Категория: История / Политика / Публицистика
- Название: Столетняя война за Палестину
- Автор: Рашид Халиди
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди. Жанр: История / Политика / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди:
Рашид Исмаил Халиди (р. 1948) – американский историк палестинского происхождения, потомок первого мэра Иерусалима, был президентом Ассоциации изучения Ближнего Востока, преподавал в Ливанском университете, Американском университете Бейрута, Чикагском и Колумбийском университетах. Автор ряда книг по истории Ближнего Востока. Книга «Столетняя война за Палестину» охватывает период с 1917 по 2017 год – бурных событий на Ближнем Востоке. В своем исследовании Рашид Халиди, в дополнение к традиционным историческим методам и источникам, опирается на семейный архив, воспоминания, передаваемые в его семье из поколения в поколение, и свой собственный опыт как человека, участвовавшего в переговорах между палестинскими группами и израильтянами. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Читем онлайн Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
при этом все еще продолжая противостояние арабским государствам. Поскольку, с точки зрения сионистов, название «Палестина» и само существование палестинцев представляли смертельную угрозу для Израиля, задача заключалась в том, чтобы неразрывно связать само упоминание этих понятий с терроризмом и ненавистью, а не с забытым, но справедливым делом. В течение многих лет эта тема лежала в основе невероятно успешного пиар-наступления, особенно в Соединенных Штатах.
Наконец возрождение палестинского вопроса создало проблему для американской дипломатии, которая после принятия резолюции СБ № 242 решила ее игнорировать и делать вид, что палестинцев не существует. В течение десятилетия после этого США пытались прятать голову в песок, пусть даже значительная часть международного сообщества начала до определенной степени признавать палестинское движение. Такая позиция США соответствовала ярко выраженным симпатиям к Израилю и стала возможной благодаря недостаточным усилиям палестинцев по ознакомлению со своим делом населения Америки и слабости пропалестинских настроений в американском обществе. Тем временем американские администрации, начиная с Никсона, в различных формах оказывали скрытую и открытую поддержку военных действий Израиля, Иордании, ливанских группировок и Сирии, направленных против ООП.
* * *
Сумев, несмотря на все усилия Израиля, США и многих арабских правительств, занять место на карте Ближнего Востока, палестинцы вернули себе и то, в чем им долго отказывали и что Эдвард Саид назвал «дозволением иметь свой нарратив». Это означало, что палестинцы вернули себе право самим рассказывать свою историю, потеснив на Западе не только вездесущий израильский нарратив, в котором палестинцы фигурировали лишь в образе злодеев (как, например, в «Исходе»), но и нарратив арабских правительств. В течение многих лет арабские государства присваивали себе право рассказывать историю палестинцев, безосновательно выдавая ее за конфликт между ними и Израилем по вопросу о границах и беженцах238.
Одним из аспектов стремительного подъема национального движения, о котором умалчивают, является эффективная коммуникационная стратегия палестинцев в арабских странах, в развивающемся мире и в меньшей степени в Европе и на Западе. В ООН, где страны третьего мира к 1960-м годам имели гораздо большее представительство, это привело к созданию более благоприятных условий для палестинского дела. В результате исторический разрыв между успехом сионистов в формировании мирового общественного мнения и неуклюжестью палестинцев в этой сфере начал сокращаться. Отчасти это происходило благодаря увеличению числа палестинцев, знакомых с западной культурой или имевших опыт работы в других частях света.
Движение получило огромный импульс в арабском мире в марте 1968 года, через девять месяцев после окончания войны. В небольшом иорданском поселке Караме (чье название по удачному совпадению означает «достоинство») в ходе крупнейшей послевоенной операции Израиля около 15 000 солдат с бронетехникой и артиллерией при поддержке ВВС переправились через реку Иордан, чтобы уничтожить скопление палестинских боевиков, базировавшееся в поселке и его окрестностях. Нападавшие неожиданно встретили ожесточенное сопротивление со стороны иорданской армии и ООП. Якобы непобедимая израильская армия потеряла от 100 до 200 человек и была вынуждена бросить несколько поврежденных танков, бронетранспортеров и другую технику.
На фоне катастрофической войны, случившейся годом ранее, это относительно небольшое сражение, в котором израильтяне покинули поле боя в полном беспорядке, потрясло арабский мир и перевернуло представление о палестинцах. Хотя наибольший урон израильским войскам, несомненно, нанесли иорданская артиллерия и бронетехника, расположенные на возвышенностях над долиной реки Иордан, палестинцам, сражавшимся в Караме, досталась львиная доля славы. Битва при Караме стала находкой для пропаганды палестинского движения сопротивления, оно эффективно разрекламировало это столкновение как защиту достоинства арабов, попранного из-за промахов арабских режимов. В результате палестинское сопротивление повсюду в арабском мире приобрело героический статус.
Ирония заключалась в том, что в период своего расцвета ООП никогда не представляла собой серьезного военного соперника для израильских войск, успешно громивших арабские армии во всех «нормальных» войнах. Даже когда силы ООП хорошо оборонялись, как в Караме, они редко могли долго противостоять одной из самых опытных, хорошо обученных и оснащенных армий в мире. Более того, с самого начала палестинской вооруженной борьбы в 1960-х годах и до последующего отказа от этого подхода ООП так и не смогла разработать успешную стратегию партизанской войны, которая была бы способна противостоять превосходству обычных вооруженных сил Израиля или обойти ограничения, связанные с расположением палестинцев на территории арабских стран, что делало последних уязвимыми для военного давления израильтян.
На самом деле наибольший успех ООП в период ее расцвета в конце 1960-х и в 1970-х годах, несмотря на отказ США от рассмотрения палестинского вопроса, был достигнут в сфере дипломатии. Это было заметно не только в арабском мире и восточном блоке, которые с конца 1960-х годов оказывали ООП ограниченную поддержку, но и в большинстве стран третьего мира, во многих странах Западной Европы и, несмотря на резолюцию № 242, даже в ООН. В Генеральной Ассамблее ООП теперь могла получать большинство голосов, не зависящее от вето, налагаемого США в Совете Безопасности. ООП добилась в ООН и других организациях высокого уровня дипломатического признания, даже сумев в некоторой степени изолировать Израиль. В 1974 году Лига арабских государств признала ООП в качестве единственного законного представителя палестинского народа, одновременно открыв представительства ООП в более чем ста странах. Приглашение Ясира Арафата выступить перед Генеральной Ассамблеей ООН в том же году стало величайшим в истории Палестины дипломатическим успехом после многих десятилетий непризнания со стороны Лиги Наций, ООН и великих держав.
У этих умеренных побед было несколько причин. Успешные национально-освободительные движения в Алжире, на юге Африки и в Юго-Восточной Азии получали в это время широкую поддержку на Западе, в том числе среди молодежи. Антиколониальный и революционный посыл ООП находил отклик в Китае, Советском Союзе и его сателлитах, в странах третьего мира и у представителей этих стран в ООН239. В большинстве новых независимых стран Азии и Африки палестинцы воспринимались как еще один народ, борющийся против колонизаторов-поселенцев, поддерживаемых западными державами. Поэтому они вызывали симпатии у тех, кто сам только что освободился от колониального ига. На пике войны во Вьетнаме эти темы были очень привлекательны для разуверившейся молодежи Европы и США. Наконец, ООП в определенной степени удалось активизировать палестинскую и арабскую диаспору в Америке, которая начала выступать поборником национального дела палестинцев.
Однако все эти усилия имели серьезные недостатки. Среди них – неспособность ООП, несмотря на достигнутые успехи, направить достаточно энергии, талантов и ресурсов в область дипломатии и информационной работы. ООП также не прилагала достаточных усилий для понимания своих целевых аудиторий, наиболее важными из которых были США и Израиль. В этих странах ООП в конечном счете не смогла преодолеть более
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди бесплатно.
Похожие на Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди книги
- Подарки. Кому, что и как дарить - М. Баканова - Прочее домоводство
- Столетняя война. Том II. Испытание огнем - Джонатан Сампшен - История
- Make love not war ! - Батхен Вероника Владимировна - Прочее
- Русская жизнь-цитаты 21-31 мая 2024 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика
- Империя и нация в зеркале исторической памяти: Сборник статей - Александр Семенов - Политика
