Форма входа
0/0
Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди
- Дата:29.03.2025
- Категория: История / Политика / Публицистика
- Название: Столетняя война за Палестину
- Автор: Рашид Халиди
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди. Жанр: История / Политика / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди:
Рашид Исмаил Халиди (р. 1948) – американский историк палестинского происхождения, потомок первого мэра Иерусалима, был президентом Ассоциации изучения Ближнего Востока, преподавал в Ливанском университете, Американском университете Бейрута, Чикагском и Колумбийском университетах. Автор ряда книг по истории Ближнего Востока. Книга «Столетняя война за Палестину» охватывает период с 1917 по 2017 год – бурных событий на Ближнем Востоке. В своем исследовании Рашид Халиди, в дополнение к традиционным историческим методам и источникам, опирается на семейный архив, воспоминания, передаваемые в его семье из поколения в поколение, и свой собственный опыт как человека, участвовавшего в переговорах между палестинскими группами и израильтянами. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Читем онлайн Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
перестала существовать на карте: большая часть страны вошла в состав Израиля, остатки оказались под контролем Иордании и Египта. Палестинцы практически не имели права голоса, единого центра или поборников помимо ссорящихся, преследующих собственные интересы арабских государств. Заветным желанием сионистского движения было превращение Палестины в Израиль и замена коренных жителей страны еврейскими иммигрантами. После 1948 года казалось, что палестинцы практически исчезли как народ как в физическом, так и в имиджевом плане.
На самом деле палестинцы после 1948 года никуда не исчезали. Коллективная травма Накбы, как ни странно, укрепила и усилила их самосознание, а возникшие в 1950-х годах небольшие ирредентистские группы боевиков успели оказать значительное влияние на Ближний Восток, сыграв роль в развязывании войн 1956 и 1967 годов. Эти группы были основаны молодыми радикалами, выходцами из среднего и низших слоев среднего класса, многие из которых считали себя потомками шейха Изз ад-Дина аль-Кассама, чья смерть в бою с англичанами стала одной из искр, из которых разгорелось восстание 1936 года и который остался легендарным символом героического вооруженного сопротивления. После 1956 года они продолжили работу по восстановлению позиций палестинцев в качестве региональной силы и выражению их прав и интересов. В 1960-х годах эти усилия сосредоточились на двух основных направлениях. Одно из них возглавлялось Арабским националистическим движением (АНД) – панарабской организацией, основанной по большей части палестинцами, которая в 1967 году заложила основу марксистского НФОП. Другим направлением руководила группа, официально созданная в Кувейте в 1959 году и в 1965 году взявшая себе имя ФАТХ. Истоки обеих группировок восходят к концу 1940-х – началу 1950-х годов, когда их первые лидеры были еще студентами или недавними выпускниками университетов.
АНД основал Жорж Хабаш, врач, получивший диплом Американского университета Бейрута. Он пережил Накбу молодым человеком в Лидде, городе, из которого после 1948 года изгнали все население, передав его израильским иммигрантам и переименовав его в Лод. Хабаш создал АНД вместе с группой других молодых палестинцев и арабов, в большинстве своем дипломированных специалистов и выходцев из среднего класса, таких как он сам и его ближайший соратник Вади Хаддад, еще один врач, получивший образование в АУБ. Хабаш и его коллеги выступали за арабское единство по вопросу о Палестине как единственный путь, ведущий к ликвидации последствий Накбы. После того как в середине 1950-х годов Египет Насера стал знаменосцем арабского национализма, между АНД и египетским режимом установились тесные связи. АНД извлекло значительную выгоду из этого союза, став панарабской политической силой, пустившей корни в разных странах – от Ливии и Йемена до Кувейта, Ирака, Сирии и Ливана. Египетская внешняя политика также выиграла от связи с широкой сетью молодых боевиков АНД234.
Отношение Хабаша, Хаддада и их соратников к Палестине как центральной проблеме арабского мира было в значительной степени привито им в Американском университете Бейрута историком и интеллектуалом Константином Зурейком через студенческую организацию «Аль-Урва аль-Вуска», наставником которой был Зурейк и в которой состоял мой отец235. Этот влиятельный профессор истории сирийского происхождения, получивший образование в Принстоне, много сделал для распространения идей арабского национализма и привлечения внимания к палестинской проблеме своими лекциями для студентов в Бейруте и своими трудами для людей по всему арабскому миру. Его короткая книга «Смысл катастрофы», состоящая всего из восьмидесяти шести страниц, одной из первых вскрыла причины поражения 1948 года. Она была написана во время войны, и в ней, возможно впервые, было использовано слово «накба» в этой связи236. В ней Зурейк доказывал необходимость безжалостной, интроспективной самокритики слабостей и неудач арабов и необходимость арабской координации и единства как единственного средства преодоления последствий катастрофы 1948 года. Мой отец учился вместе с Зурейком в АУБ в конце 1930-х годов и находился под его сильным влиянием. В библиотеке моего отца находились несколько исторических и политических книг Зурейка, некоторые из них – с дарственной надписью автора. Когда я впервые встретил Зурейка в начале 1970-х годов в Бейруте в Институте палестинских исследований, в основание которого он внес большой вклад, профессор призвал меня и других молодых историков, связанных с ИПС, сосредоточиться на будущем. Это, как он полагал, было важнее, чем история, которую уже написали он и его поколение.
Столкнувшись со всплеском националистических настроений активистов, подстегнутых первой военной операцией ФАТХ (проведенной в январе 1965 года), и чувствуя необходимость поддержать группу важных сторонников, АНД было вынуждено отойти от своей панарабской националистической позиции и сосредоточиться на Палестине. Поражение Египта и Сирии в 1967 году окончательно покончило с зависимостью АНД от арабских режимов в решении вопроса о Палестине237. В результате Хабаш и его коллеги в 1967 году создали НФОП. Хотя НФОП не был самой крупной палестинской группировкой, он быстро набрал динамику, и это положение сохранялось в течение нескольких лет. За это короткое время фронт совершил несколько угонов самолетов. Их организатором, как и большинства так называемых «внешних операций», которые в большинстве стран мира считались террористическими актами, был Вади Хаддад.
Своим высоким престижем среди палестинцев группировка во многом была обязана имиджу и честности Хабаша, пользовавшегося уважением даже у политических соперников. Его называли аль-Хаким или «врач», кем он и был, но этим словом также называют мудрого человека, и оно подходило к Хабашу в обоих смыслах. Как оратор, Хабаш умел захватить внимание аудитории, особенно небольшой, где его внятный, интеллектуальный подход, а также доступная, приятная манера изложения производили наибольшее впечатление. Он говорил мягко, но твердо, без тени демагогии. Как я убедился в Южном Ливане в начале 1970-х годов, Хабаш, несмотря на сложность материала, мог часами заставлять аудиторию слушать разинув рты. Благодаря своей марксистско-ленинской ориентации НФОП был популярен среди студентов, образованных людей, представителей среднего класса и особенно тех, кого привлекала левая политика. Фронт также имел преданных сторонников в лагерях беженцев, где его радикальные идеи находили отклик у палестинцев, переживших наибольшие лишения.
В отличие от НФОП и других откровенно левых палестинских группировок, ФАТХ, напротив, не делал в подходе к политике ставку на идеологию. В момент основания ФАТХ представлял собой реакцию как на арабский национализм, исповедуемый такими группами, как АНД и партия Баас, так и на коммунистические, левые и исламистские группы, как, например, «Братья-мусульмане»[4], которые в первую очередь выступали за общественные преобразования, а решение других проблем, в том числе Палестины, предлагали оставить на потом. Призыв ФАТХ к прямым и немедленным действиям палестинцев, а также его широкая неидеологизированная позиция стали одним из факторов, позволившим ему быстро превратиться в крупнейшую политическую группировку. Некоторые подробности туманны,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди бесплатно.
Похожие на Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди книги
- Подарки. Кому, что и как дарить - М. Баканова - Прочее домоводство
- Столетняя война. Том II. Испытание огнем - Джонатан Сампшен - История
- Make love not war ! - Батхен Вероника Владимировна - Прочее
- Русская жизнь-цитаты 21-31 мая 2024 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика
- Империя и нация в зеркале исторической памяти: Сборник статей - Александр Семенов - Политика
