Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
из нас участвовал только один – Николаев». Теперь становится понятным, что нападение на Ляпина 24 октября 1927 года не было случайным: Тарасов успел распропагандировать студентов, внушить им надежды. Николаев не просто участник беседы, а легат студенческой троцкистской ячейки – так отнесутся к сказанному наверху. «Встреча прежде всего ознаменовалась информацией о положении в центре. Сообщалось об „успехах“ оппозиции на августовском Пленуме, о поддержке оппозиции заграничными коммунистами и о ближайших задачах оппозиции <…> которые в общей формулировке сводились к тому, чтобы заставить партию считаться с оппозицией на съезде. С этой целью предполагалось необходимым собрать тысяч тридцать подписей под платформой оппозиции. С этой целью предполагалось использовать всякую возможность для выступлений на партийных собраниях для самой резкой критики ЦК. Относительно материала, когда Тарасов узнал, что мы имеем желание лишь осмыслить происходящее, нам было сообщено, что этот материал имеется и состоит исключительно из партийных документов, что о его существовании знает райком в лице тов. Зимова, что познакомиться с ним можно, но при условии, если „Игрушки“ будут возвращены в случае несогласия»[1062].
Постепенно, после дополнительных следственных усилий контрольная комиссия выяснила контуры подпольной организации и направления ее активности. «Всем известный» Тарасов, «по существу, возглавлял оппозиционную группу». Петр Никитич контактировал с другими городами Сибири, куда передавал инструктаж, получаемый им из Ленинграда. Помощник директора агентства «Союзхлеб» Иван-Ивахно, «старый оппозиционер-троцкист», тоже был при делах, он наладил связь с новосибирскими оппозиционерами. Сначала Ивахно держал себя «самостоятельно», впоследствии примкнул к Тарасову и Ивановой – оба из «троцкистского комитета, существовавшего в гор. Томске»[1063]. Имя Кутузова всплывало все чаще. В какой-то момент заговорили о «кутузовщине»[1064]. Тарасов уважал Ивана Ивановича, выдвигал его для связи с «надежными» людьми на случай своей высылки, но назвать своих конфидентов поименно отказывался. «Он нас еще не знал, – говорили в окружении Кутузова, – и доверить нам все дело оппозиционной работы считал рискованным»[1065].
Конспирация считалась «делом чести»[1066]. Кутузов тоже четко разграничивал, кто «наш», а кто «не наш»: об Осетрове он дал справку, что тот «читал всего 2–3 документа, и на этом основании считать его оппозиционером нельзя. Он не был оппозиционером, я его не считал таковым»[1067]. Зуев считался своим, но рассчитывать на полную откровенность не мог. «Они ко мне относились недоверчиво», – скажет он позже следователю[1068]. Можно ли было говорить об уставе оппозиционной ячейки? Петр Тарасов и Мария Иванова руководили оппозиционной работой «по существу, но не по форме». «Поскольку это была фракционная работа, то дисциплина была, [но] членских взносов не было». С Ивановой Кутузов встречался «на квартире» – иными словами, существовала явка. Кто еще? Брата ее Кутузов однажды видел, «но разговора не имел». «Пархомов заходил ко мне редко, Комлев не ходил». Предоставлял материалы Горбатых, Таскаеву, Подборскому, но «чуждые элементы» не вовлекал, «был очень осторожен, не давал даже читать документы кандидатам партии»[1069].
Мелкого оппозиционера Самойлова спрашивали вскоре после событий:
– С кем из институтских оппозиционеров имел связь?
– С Пархомовым, Кутузовым, Луговиером. <…>
– Почему, узнав о методах работы оппозиции, не посоветовался в бюро ячейки?
– Я имел свои взгляды и считал, что раз лидеры оппозиции Зиновьев и Каменев прибегают к таким методам, значит, они правы <…>.
– От кого получил выдержку?
– От Пархомова, а последний от Ивановой. <…> Когда приносили платформу, говорили, что нужно держать в секрете[1070].
Платформа гуляла по Томску, и выдержки из нее постоянно зачитывались в ответ на официальные доклады. По некоторым сведениям, оппозиционеры в СТИ даже думали выпускать свой политический документ, но нужен был вождь с громким именем. В контрольной комиссии Кутузова «приперли к стене»: «„Но о вербовке сторонников оппозиции Вы знали?“ „Нет, не знал, я не вербовал“, – отнекивался Кутузов. – „Например, Филимонов, он же [не] читал платформы, т. е. вернее, я ему этой платформы не давал. <…> Мы читали с ним речь Зиновьева, никакой платформы у нас не было“»[1071]. Филимонов расставлял акценты иначе. «Однажды, тоже после моего „оппозиционного“ первого выступления, – свидетельствовал этот институтский вольнодумец, – [я] зашел по его приглашению поговорить к т. Кутузову – который предложил мне прочитать тезисы Зиновьева о Китайской Революции. Я, признаться, интересуюсь этим вопросом, согласился и начал их читать, но до конца не дочитал, пришел еще один товарищ, я прекратил чтение и ушел». На предложение Кутузова дочитать в институте Филимонов ответил отказом. «[Я] сказал ему, что „считаю это непартийным, особенно в период дискуссии, ибо тогда мои выступления уже не будут выступлениями с моими сомнениями, а с сомнениями оппозиции“. „А ты, пожалуй, прав“, – ответил Кутузов и больше предложение не повторил. Был еще один случай, когда перед первым <…> собранием в октябре я ему кратко изложил свои сомнения – [Кутузов] достал лист и бегло прочел мне его, но это было как-то между прочим». То были оппозиционные разъяснения того, почему ЦК «травит» оппозицию. Почитать что-то не обязательно значило примкнуть к чему-то, определиться. «Ни с кем из явно оппозиционных товарищей связан не был. Правда <…> приходил ко мне еще и Голяков, и в разговоре предлагал „зайти к нему поговорить, почитать“, на что я ответил и ему отказом и советом бросить это дело. <…> Кроме этих двух моментов, я нигде ни разу не читал и не видал оппозиционных брошюр, листовок и литературы вообще». Пока Кутузов открыто не заявил себя оппозиционером, признавался Филимонов «откровенно», он никакого значения всему этому материалу «не придавал. Считал, что это случайная литература, завезенная в институт студентами-практикантами»[1072].
Пищалко считал, что не заметить обработку было трудно: «Участники употребили авторитет Кутузова для привлечения рядовых партийцев путем не только выступления на собраниях, но и личной вербовкой Кутузовым отдельных товарищей». Делалась попытка перепечатать платформу в нескольких экземплярах, на пишущей машинке института[1073]. В один из осенних вечеров Кутузов и Таскаев возвращались вместе после пар. «Кутузов завел со мной разговор, – вспоминал Таскаев, – что скоро будет предсъездовская дискуссия, вопросы очень важные, а мы о них ничего не знаем. В Москве и Ленинграде идет борьба, а у нас в Томске тишь да гладь, что как будто мы и не члены партии и что в самый важный момент нашей партийной жизни не знаем, на чьей стороне. Я ему сказал, что меня это очень интересует и хорошо было бы знать действительные разногласия, дабы правильно выявить свое мнение перед партией. Тогда он мне сказал, что он имеет возможность достать некоторые материалы, поэтому если я желаю с ними ознакомиться, то могу зайти к нему на квартиру.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
