Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
другая у того, кто пропускает на собрание, и когда обе половинки сойдутся, значит, это тот человек, кому передан был пароль собрания»[960].
Воспользовавшись приездом своих вождей в город, ленинградские оппозиционеры созвали экстренное партийное собрание, вспоминал Виктор Серж. Отчасти оно даже было легальным: партийный устав не запрещал членам ЦК встречи с активом. «Полсотни человек набилось в комнатенку вокруг располневшего и бледного Зиновьева, с курчавой шевелюрой и севшим голосом. На другом конце стола Троцкий, заметно постаревший, почти совсем седой, осанистый, с резко очерченными чертами лица, всегда находивший умный ответ». Для оппозиционеров партийный билет во многом утратил свою сакральность. Когда работница, сидевшая прямо на полу на корточках, спросила Троцкого: «„А если нас исключат?“, он ответил, что, „в сущности, ничто не может оторвать нас от партии“». А Зиновьев пояснил, что «мы вступаем в период борьбы, в ходе которой, несомненно, будут исключенные, полуисключенные, более достойные называться большевиками, чем секретари»[961]. Иными словами, ритуал посвящения в истинные коммунисты не изменился, но жрецы его были другие.
Налицо было разное отношение к организационному вопросу в партии. Распад вертикальных связей и замена их малоструктурированным сборищем пугали партаппарат. Оппозиционеры же, напротив, видели в структурировании источник угрозы. Так, Троцкий жаловался, что на частные беседы партийцев «являются все чаще представители контрольных комиссий – иногда со стуком и угрозами. Товарищи из контрольных комиссий обычно говорят: „Зачем вы собираетесь на ‘нелегальных’ собраниях? Почему не участвуете в общей дискуссии?“»[962] Оппозиционеры иронизировали в ответ, что, когда к ним явились проверяющие, они пригласили их участвовать в дебатах[963]. Когда ЦК объявил, что дальнейшие собрания партийцев на частных квартирах будут беспощадно разгоняться, Троцкий и Зиновьев поняли, что у оппозиционеров нет более какого-либо пространства, где для них была бы гарантирована свобода слова, но заявили, что пугаться не собираются. «Спрашивать членов партии, будут ли они „собираться“ после того, как объявлено о намерении громить эти собрания силой, значит издеваться над партией. Превращение совещаний в свалку нужно Сталину – но не нам и не партии»[964]. «Сама необходимость для ЦК прибегнуть к таким мерам, когда одна часть партии выполняет милицейские обязанности по отношению к другой, свидетельствует о глубочайшем извращении партийного режима»[965].
Витковский долгое время отрицал, что был на собрании с участием вождей оппозиции. «В этот день был в Смольном около 4–5 часов (с тов. Люшиным), затем, около 4‑х часов в парикмахерской», – говорил он на собрании 1‑го парткружка Комвуза 21 октября 1927 года. Маялся в общежитии, «а не на фракционном собрании. <…> Но вообще, – не выдержал он и огрызнулся, – у нас выходит так, что если я высказываю свою точку зрения и настаиваю на том, в чем я убежден, то выходит, что я веду фракционную работу». Так он сформулировал нарастающее равенство между «оппозиционностью» и «фракционностью». Троицкому увертки Витковского надоели: «Скажи прямо, кто кроме тебя был на оппозиционном собрании и о чем там говорил Троцкий? <…> Не знаю, – последовал все тот же ответ, – я там не был. К распространению оппозиционных документов никакого отношения не имею». Настало время разгласить компромат: «Мне лично, – торжественно заявил Троицкий, – говорил тов. Эфендиев, что к нему подошел Витковский и пригласил его на беседу с Троцким, заявляя, что собрание открытое, не оппозиционное». Без сомнения, Витковский был на «беседе» с вождем оппозиции[966]. Витковский пошел на попятную, признался, что соглашался с линией Нелогова на то, что «нужно дать возможность товарищам Троцкому, Зиновьеву и другим свободно высказаться. Это было бы по-партийному». Он рассказал, что был на беседе, но там «никаких решений не принималось». «В течение 2‑х лет, несмотря на то, что я имею симпатию на стороне оппозиции, я не выносил свое сочувствие на сторону, а говорил в тесном кругу своих товарищей, так как не было литературы. Вылилось наружу мое несогласие с ЦК партии по китайскому вопросу. Собрание с Троцким не было фракционным; на нем задавались вопросы, по которым мы имели неясности. Когда задали Троцкому вопрос, говорить ли о Ваших ответах на собраниях, он сказал „говорите и ссылайтесь на меня, я за это ответственен“»[967]. На собрание к Троцкому, признавался теперь Витковский, «я взял сочувствующих. Лучше было бы Троцкого и Зиновьева пригласить сюда, но знаете сами обстановку <…>. Коридорные разговоры, на которые ребята сами тянут, – есть толкование взглядов оппозиции, и в этом нет ничего предосудительного. (Налицо лихорадочный поиск легальной территории: если не квартира, хотя бы коридор! – И. Х.) По просьбе ребят из большинства» Витковский ознакомил их с содержанием речи Троцкого на фракции съезда Советов. «Вы это называете фракционной работой. Если уродливые формы борьбы с оппозицией будут продолжаться, то дать гарантию на прекращение фракционной работы я не могу, так же как каждый из вас не может дать слово о том, что он завтра не будет у нас» – то есть в лагере инакомыслящих.
Витковский попал в тиски. «Выбирай, – требовали от него, – или фракционная работа, или партия. <…> Говори прямо – отказываешься или нет?» Последовала мгновенная реакция: «Дайте мне срок подумать, тогда я вам дам честный ответ. А насчет собрания я вам ничего не скажу. <…> Если ты большевик, то ты, будучи убежден, всеми мерами будешь бороться за свои идеи. Если я хочу честно решить, я не могу сразу вам сказать <…> – я должен подумать, дайте срок». Большинство проголосовало против отсрочки с тем основанием, что вопрос ведь ставился не об «отказе от оппозиционных взглядов, а от фракционной работы», а часть партийцев еще не признавала между ними тождества. Высказывалось подозрение, что Витковский «хотел побежать за инструкциями, как себя вести, когда приперли»[968].
На Витковского поступил донос следующего содержания: «26 октября при выходе с собрания в большой зал обанкротившегося оппозиционера Евдокимова присутствующие члены ВКП(б) у громкоговорителя освистали так же, как и при его выступлении в зале заседания. Когда он проходил большой зал, ему продолжали свистеть и кричать „долой изменников партии“ и т. д., при подходе к круглому залу к нему подошел оппозиционер Витковский, который взял Евдокимова за руку, и, обернувшись два раза к присутствующим в большом зале товарищам, прокричал: „Хулиганы. Хулиганы Вы!, а не члены партии и т. д., на что Евдокимов ему же сказал, „Не надо, не кричи“, и оба вышли из Университета»[969].
Новиков констатировал, что «Витковский трактовал вопросы так, как писано в антипартийных документах, что подтверждает получение и хранение им запрещенных документов. На все мои (вопросы и ответы) по существу дела он
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
