Форма входа
0/0
Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров
- Дата:21.02.2025
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Воинствующая олигархия США против всего мира и нас
- Автор: Михаил Иванович Сетров
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров:
Россия-СССР выполнила одну из важнейших своих исторических миссий – она показала человечеству, запутанному идеологической пропагандой, политической, экономической и военной паутиной капиталистических пауков-олигархов, как можно разорвать эту паутину всемирных кровососов. Показала пример более экономически эффективного и справедливого социально-политического строя, благодаря господству которого Россия восстала из пепла революции и гражданской войны, и сумела спасти человечество от коричневой чумы, взращенной капитализмом. Другой, незавершенной миссией России, является задача преградить путь к мировому господству правящей элите США, стремящейся окончательно не только экономически, но и политически подчинить все остальные страны мира. Таковы постулаты книги М. Сетрова, которую автор предлагает своим читателям. Перед вами издание 2-е, исправленное и дополненное.
Читем онлайн Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
воли его босса. Но ложь буржуазного общества еще не цель, а лишь средство ее достижения, а то, к чему оно стремится, хорошо известно – нажива, обогащение любым путем, и этот путь – путь лжи и обмана, прямого или косвенного грабежа. И его принцип – война каждого против всех вместе или порознь. Говорят, что здесь действуют волчьи законы, но не нужно обижать этих суровых, но честных животных: законы их общежития строжайше соблюдаются, у них нет института лжи, средств массовой информации, адвокатов и мафии.
Впрочем, в живой природе модель буржуазного общества, особенно близкого к североамериканскому, имеется. Это некоторые закрытые водоемы, где в биоценозе, т. е. живом сообществе господствует лишь один вид рыб: хищная щука или окунь. Экологическая или пищевая пирамида здесь построена так, что исходный поток энергии, движущийся наверх пирамиды, начинается с мальков, которые еще не в состоянии поедать своих собратьев и поэтому питаются тиной и всякими там инфузориями. А вот их поедают старшие братья двух-трехлетнего возраста, тех соответственно поедает более старшее поколение и так далее, до самых крупных хищников наверху пирамиды. Стало быть, здесь есть «трудящиеся» мальки, средний слой хищников, «элита» и «неприкосновенные» – правящая олигархия, которых уже никто не ест, если, конечно, они сами друг на друга не кинутся в эпоху кризиса (мор у мальков или в «среднем» слое). Случается, что удачливый рыбак вытаскивает в таком озере чудище о двух хвостах, с одной головой посередине. Оказывается, что это один хищник, не рассчитав силы, заглотал другого и подавился.
Конечно, структура этого биологического сообщества, называемая биологами каннибалистическим, соответствует буржуазному обществу лишь в принципе отношения слоев и потока энергии, то бишь капитала, являющегося символом энергии мышц рабочего или серого вещества интеллигента-труженика. Здесь живая масса и запас энергии в ней соответствуют размеру недвижимости и счета в банке, чем и определяется социальный вес его владельцев, тот уровень, который он занимает в этом лучшем из миров. Что он лучший, в этом можно не сомневаться, поскольку об этом прямо заявляет известный пропагандист американского образа жизни Карл Поппер. В своей двухтомной книге «Открытое общество и его враги», предназначенной, прежде всего, для того, чтобы убедить в этом нас, россиян, и опубликованной в 1992 году, где он так и пишет: «…Еще раз повторяю: открытые общества, в которых мы живем сегодня, – самые лучшие, свободные и справедливые…» Вот так. Но этого мало: капитализм, оказывается, выдумали Маркс и Ленин. Поэтому слово капитализм он везде берет в кавычки, заявляя, что он «нигде и никогда не существовал (выделено Поппером) на нашей прекрасной планете Земля – он реален не более чем дантовский АД».
Ну ладно, не будем ссылаться на Маркса-политика, описавшего не только ад первоначального накопления капитала, но и давшего теперь уже классическое определение ему, показав, когда и какая сумма денег становится капиталом и может давать прибыль (это-то усвоил любой грамотный бизнесмен). Но куда деть те же ставшие классикой книги Диккенса, Золя, Гюго, описавших ад рабочих трущоб и работных домов, романы Бальзака, живописующего алчность Ковиньяков и Гобсеков? Впрочем, можно найти свидетелей и гораздо ближе к истории капитализма США, например, Теодора Драйзера, Джека Лондона. А если опираться на науку, то современник и соотечественник Поппера Р. Мертон поспорит с ним по поводу «прелестей» современного капитализма США. О разрушающей общество алчности и жажде наживы он говорит сухим языком науки социологии: «Характерное для Америки придание чрезвычайного значения денежному успеху и культивирование честолюбия у всех, приводит, таким образом, к возникновению преувеличенных тревог, враждебности, неврозов и антисоциального действия» (Социальная структура и анемия. В кн. Социология преступности, 1966).
Денежный успех и личное честолюбие в Америке, да и вообще на капиталистическом Западе, считаются не только само собой разумеющейся основой бытия этого общества, но и единственным источником социального прогресса. Так, даже такой достаточно суровый критик политики США, как сенатор Фулбрайт с некоторой гордостью констатирует, что «нашу (американскую) экономику движет человеческий дух к приобретению, а политику – человеческие амбиции». Ему не кажется сомнительным проповедуемый им эпикуреизм Запада на фоне нищеты Востока: «Только в условиях материального достатка и политической демократии, что характерно в настоящее время для большинства стран Запада, человеческое общество может и готово отказаться от сурового аскетизма прошлого, который еще господствует в большинстве стран Востока. Только сейчас оно готово взять на вооружение философию, суть которой состоит в том, что жизнь, в конце концов, коротка, и нет никакого греха в стремлении насладиться ею». Хотел того или нет, но в этих двух фразах американский сенатор выразил все лицемерие философии западного (да и восточного) буржуа. У него получается, что западные «общества» в прошлом, а восточные – и по сей день не просто бедные или нищие, а сами сохраняют «суровый аскетизм», от которого, видите ли, можно отказаться. Софизм опытного политика заключается в том, что он – понятие нищеты или бедности «общества», т. е. народа, которые и прежде, и теперь чаще всего объясняются безмерной эксплуатацией собственной элитой или чужеземным захватчиком, а то и тех и других вместе, заменяет понятием аскетизма. Обычно человек принимает его добровольно под влиянием религиозных или философских воззрений. От нищеты и бедности народ всегда готов отказаться, но не может, аскет же – йог, дервиш, монах, отшельник – может отказаться от надуманного аскетизма, но не хочет, – в этом их (при внешнем сходстве) прямая противоположность. И, конечно, сенатор Фулбрайт знает это различие, но преднамеренно, из политических и идеологических соображений смешивает эти понятия, делает вроде бы невинную подстановку. Но она не невинна, она отражает классовый интерес господина сенатора.
Фулбрайт не мог не знать, что ни западная, ни восточная элита никогда не отказывали себе в удовольствии «насладиться жизнью», даже не думая о том, долговечна она или коротка; просто у них есть такая возможность. А вот у народа ее нет, и потому он и не может отказаться от «сурового аскетизма». В том числе та часть американского народа, которая по официальной статистике живет за «чертой бедности», а за этой чертой находится 15 % населения самой богатой страны в мире. В соседних же странах, ограбленных США (этого и Фулбрайт не скрывает), уже только 15 % жителей позволяют себе придерживаться эпикурейства и гедонизма. И на здоровье бы, если это было не за чужой счет, за счет тех, кто об Эпикуре и не слышал, а если и слышал, то быть его последователем ему не по карману. Этих бедняков и нищих Фулбрайт и Поппер пытаются обмануть извечным обманом, граничащим с насмешкой. Да, как у
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров бесплатно.
Похожие на Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров книги
- 90 лет своим путём. Воспоминания и размышления о прошлом, настоящем и будущем - Михаил Иванович Сетров - Биографии и Мемуары
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- История ракетно-ядерной гонки США и СССР - Евгений Вадимович Буянов - Военная техника, оружие / История / Публицистика
- История экономической мысли - Галина Гукасьян - История
