Форма входа
0/0
Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский
- Дата:12.07.2024
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
- Автор: Иоанн Кронштадтский
- Год: 2001
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский. Жанр: Биографии и Мемуары, год: 2001. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский:
Аудиокнига "Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания"
Эта аудиокнига - настоящий кладезь мудрости и духовного наставления. В ней собраны записи Иоанна Кронштадтского, выдающегося православного священнослужителя, который вел свой дневник в период с 1856 по 1858 год. В первой книге этого тома он делился своими мыслями и размышлениями, возникшими при чтении Священного Писания.
Главный герой книги - сам Иоанн Кронштадтский, чья жизнь и труды оказали огромное влияние на православную церковь. Его мудрые слова и духовные наставления помогут каждому человеку найти внутренний покой и гармонию.
Об авторе:
Иоанн Кронштадтский - православный святой, прославленный за свою благочестивую жизнь и чудеса. Родился в 1829 году, в 1855 году был рукоположен в сан священника. Его духовные наставления и пастырские труды остаются актуальными и по сей день.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Аудиокнига "Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания" - это не просто записи священника, это источник вдохновения и духовного роста. Погрузитесь в мир мудрости и веры вместе с Иоанном Кронштадтским и найдите ответы на важные вопросы своей души.
Читем онлайн Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Гл. 10. Опять Господь сказал Моисею: «Войди к фараону: он и рабы его ожесточились по своему упрямому характеру от чудес Моих; Я еще сделаю им подобные знамения, чтобы и вы рассказали чадам вашим и чадам чад ваших об этих знамениях и о том, сколько Я насмеялся египтянам и чтобы вы знали, что Я — Господь всего мира». Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: «Вот что говорит Господь Бог еврейский: доколе ты не устрашишься Меня? Отпусти людей Моих, чтобы они послужили Мне. Если же не хочешь отпустить их, то завтра в это время Я наведу множества прутов на все пределы твои, так что они покроют землю и ты не увидишь ее, и поедят весь остаток хлебный, который не побит был градом, и изъедят всякое дерево, растущее на земле вашей; мало того: ими наполнятся домы твои и домы рабов твоих и все домы по всей земле египетской. Такого множества насекомых никогда не видали ни отцы твои, ни прадеды их доныне» . Моисей с Аароном вышли. Между тем чиновники фараона сказали ему: «Доколе нам будет эта мука? Отпусти этих людей, чтобы они послужили Господу Богу своему: или ты хочешь видеть, как погибнет Египет?» Моисея и Аарона опять позвали к фараону, и он сказал им: «Ступайте, послужите Господу Богу вашему». Но кто и кто пойдет? Моисей отвечал: «Мы пойдем с нашими юношами и старцами, с сынами и дочерями, с нашими овцами и волами, так как у нас будет праздник Господа нашего». И сказал им фараон: «Да будет так, Господь с вами. Но, отпуская вас, ужели я должен отпустить с вами и имения ваши? Видите, как вы лукавите? Нет: пусть идут только взрослые мужчины и послужат Богу: вы сами этого просите». И выгнали их от фараона.
Между тем Господь сказал Моисею: «Простри руку свою на землю египетскую, пусть выйдут пруги на землю египетскую и съедят всю траву и псе древесные плоды, оставшиеся от града». И вот Моисей поднял жезл к небу, и Господь навел южный ветер на целый день и на всю ночь; было утро, и ветер южный поднял пругов и навел их на нею землю египетскую, и они во множестве напали па все пределы земли египетской; прежде этого не было таких пругов и после не будет. И покрыли они всю землю, и истлела земля: они съели всю траву и всякий плод на деревьях; не осталось никакой зелени ни на деревьях, ни на земле, по всей земле египетской. Фараон поспешно позвал к себе Моисея и Аарона и сказал им: «Согрешил я пред Господом Богом вашим и пред вами. Простите еще ныне мой грех и помолитесь Господу Богу нашему, чтобы Он избавил меня от этой смерти». [Моисей вышел от фараона и помолился Господу. Господь переменил ветер; подул сильный ветер с моря и взял пругов, и бросил их в Чермное море: по всей земле египетской не осталось ни одного пруга.
Фараон опять, по жестокосердию, не захотел отпустить евреев. Господь сказал Моисею: «Простри руку свою к небу; пусть будет тьма по земле египетской, осязаемая тьма (густая)». Моисей простер руку свою к небу, и стали тьма, мрак, буря на всей земле египетской три дня. Никто не кидал брата своего три дня, никто не вставал с постели своей три дня, между тем как у израильтян был свет во всех их жилищах. Фараон опять позвал Моисея и Аарона и сказал им: «Идите, послужите Господу Богу вашему: только овец и волов оставьте, а имение ваше пусть пойдет с нами». Моисей сказал: «Нет, ты дай нам и всесожжения, и жертвы, которые принесли бы мы Господу Богу нашему. Не имение только наше, но и скот наш пойдет с нами: не оставим и копыта; мы из него принесем жертвы Господу Богу своему; если не будет с нами скота, чем мы послужим Богу своему, когда придем на место?» Фараон ожесточился на этот раз сильнее всех предыдущих разов. С гневом сказал он Моисею: «Ступай прочь от меня и не являйся больше ко мне на лицо. Если же явишься, смерть тебе». А Моисей сказал: «Если тебе угодно, я не явлюсь к тебе больше».
Гл. 11. Господь говорит Моисею: «Еще одну язву наведу Я на фараона и на Египет, и после того он отпустит вас отсюда. А когда он отпустит вас совсем, тогда выгонит вас, как изгнанников выгоняют из города. Поэтому скажи тайно людям, чтобы испросили каждый у соседа и соседки своей сосуды золотые и серебряные и одежды». Господь устроил так, что израильтяне на этот раз вошли в милость у египтян, и они дали им все по требованию израильтян. — Между тем Моисей и в глазах египтян, и самого фараона и чиновников его стал весьма великим человеком. И сказал Моисей: «Вот что говорит Господь: в полночь Я войду в Египет, и изомрут все первенцы в земле египетской — от первенца фараона, который сидит на престоле, и до первенца рабыни, что у жерновов, и до первенца всякого скота: и будет сильный плач по всей земле египетской, какого не было и не будет. А между сынами Израиля и пес не поскомлет языком своим, не только не умрет ни один первенец израильский и ни одно животное, чтобы ты видел, как прославится Господь между египтянами и израильтянами. И все эти отроки твои придут ко Мне с поклоном, говоря: «Ступай же ты и все люди твои, которых ты хочешь вести с собою». Затем Я уже перестану посылать казни Мои на Египет». Моисей вышел от фараона с гневом. И сказал Господь Моисею: «Не послушает вас фараон, чтобы Я умножил знамения и чудеса в земле египетской». И Моисей и Ларон сделали все чудеса пред глазами фараона, по он ожесточился и не захотел отпустить израильтян.
Гл. 12. Господь устанавливает для сынов Израиля пасху — в память исшествия их из Египта. Праздник этот должен был начаться с 14-го числа первого месяца, или того месяца, в который они вышли из Египта, и продолжиться до 21-го числа до вечера. Семь дней никто не должен был есть кислого, но должны были все есть опресноки с мясом (пасхального агнца) и горькими травами. Все это надлежало есть ночью и к утру следующего дня не оставлять ничего. Пасхальный агнец должен был съедаем без раздробления костей. Каждое семейство должно было закалать агнца; если число членов семейства было очень мало, так что печеного агнца могла остаться значительная часть, то надлежало занять несколько человек из другого семейства, чтобы агнец съеден был весь. Вечером того дня, в который закалали агнца, нужно было помазать кровью его обе подбои и порог дверей в каждом доме израильтянина: это было знамением (будущего избавления кровью) яко Агнца непорочна и пречиста Христа (1 Пет. 1, 19) и настоящего избавления от смерти всех первенцев еврейских. Праздник этот должен был отправляться во все роды вечно, то есть до пришествия обещанного Мессии.
В полночь Господь поразил смертию всякого первенца в земле египетской. Фараон, его чиновники и все египтяне поднялись ночью с ложей своих и наполнили воплями своими весь Египет, потому что не было дома, в коем бы не было мертвеца. Ночью же фараон позвал Моисея и Аарона и сказал им: «Ступайте, отойдите от людей моих; идите, послужите Богу вашему так, как вы говорили: и овец и скота возьмите; да и обо мне помолитесь».
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский бесплатно.
Похожие на Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский книги
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга одиннадцатая. Июль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Добротолюбие. Том III - Святитель Макарий Коринфский - Религия
- Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - Николай Велимирович - Религия
