Форма входа
0/0
Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон
- Дата:03.08.2024
- Категория: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Название: Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей
- Автор: Юлия Антонова-Андерссон
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон:
Предания о домовых, леших и водяных существуют во всех мировых культурах с незапамятных времен. На территории современной Скандинавии и близлежащих островов нечисть впервые упоминается в древнеисландской литературе, где словами vätte и troll обозначают всех сверхъестественных существ, включая богов. Шведский фольклор не исключение: в раннесредневековых балладах говорится об опасных троллях, жутких оборотнях и призраках. Вмешательство потусторонних сил отличный способ оправдать собственные неудачи и истолковать необъяснимые явления природы. Подводные течения и водовороты – не что иное, как проделки русалок и водяных. Гроза – охота богов за лесными девами. Туман – танец одетых в белоснежные наряды эльфиек. Нечисть боялись и остерегались: дети не заходили в омут, потому что там жил водяной, и держались подальше от глубоких колодцев, где обитал «колодезный старик». Тем не менее, с представителями потустороннего мира можно было договориться с помощью ритуалов: например, задобрить духов, чтобы они обеспечили хороший урожай или удачу на охоте. Настоящая книга – увлекательное путешествие в мир шведской нечисти, какой ее когда-то представляли древние шведы и сейчас видят их потомки. Издание содержит цветные иллюстрации, отрисованные по мотивам образов из скандинавских легенд и преданий.Cохранен издательский макет.
Читем онлайн Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
class="title6">
Кто становился фонарщиком?
Фонарщики уникальны. Если призраком при определенном стечении обстоятельств мог стать кто угодно, то среди фонарщиков выявлена профессия-фаворит – землемеры[120]. В общем-то, превращение в фонарщика – своего рода кара за предыдущие прегрешения, а именно за неправильное межевание. В потустороннем мире наказание за это (помимо «застревания» между мирами) – заниматься тем же делом, что и при жизни.
Ведомство межевания земель появилось в Швеции только в XVII веке. На работу брали «сынов честных, добропорядочных людей» (обычно детей священников и бондов). Они должны были не только прекрасно ориентироваться на местности, но и знать региональные диалекты, а также уметь разрешать конфликты.
Из-за сложного ландшафта и ограниченного доступа к пахотным землям у крестьян то и дело возникали земельные споры. Доказательства «владения куском земли» бывали самые разные. Одни ссылались на «собственного деда, выращивавшего здесь репу». Другие утверждали, что приехали в эти края раньше остальных. Третьи и вовсе набивали ботинки своей землей и, приходя к соседу, заявляли: «Я стою на своей земле, значит, все, что у твоего дома, – тоже мое!»
Межевальщикам приходилось внимательно выслушивать все доводы, а затем составлять детальное описание границ участков. Карты сопровождались рисунками и комментариями вроде такого: «У серого овального камня рядом с большой кривой елью владения Х заворачивают налево в направлении трех берез».
Если помочь фонарщику правильно расставить колышки, он обретет покой
Неверное межевание и нарушение границ считались преступлением, по своей тяжести сопоставимым с кражей. В некоторых местах за него даже предусматривалась смертная казнь! Совершившие такой грех землемеры не находили успокоения в могиле и постоянно возвращались к тем местам, где неправильно провели границы. «Тут так, тут не так!» – приговаривали они и втыкали крошечные колышки. Обнаружив ошибку, они подносили к неправильной палочке свечу или фонарь, тем самым указывая, где надо изменить границу.
Услышал как-то ночью крестьянин, как фонарщик ходит вдоль дороги и причитает: «Здесь надо бы отмерить. Здесь правильно. А здесь – нет». Решил он помочь призраку ставить колышки в нужных местах.
Когда поставил он последний колышек, взглянул на него фонарщик и сказал:
– Повезло тебе, что хватило палочек. Иначе в последнюю ямку я бы воткнул тебя самого!
В некоторых регионах о фонарщиках существовало очень необычное поверье: если в полнолуние случится шторм, фонарщик проберется в тело человека и будет жить в нем в виде злых мыслей. Если ему удастся убедить своего нового «хозяина» совершить 365 плохих дел за год – другими словами, по одному неблаговидному поступку в день, – то разрешат ему впрячься в колесницу Дьявола, причем стать в ней главной лошадью Сатаны!
Фонарщик и клад
В некоторых легендах фонарщику приписывают несметные богатства. Якобы он их охраняет, а фонарем освещает окрестности в поисках возможных воришек. Задача простого люда – хитростью завладеть драгоценностями.
Однажды крестьянин заметил вдалеке блуждающие огни. Он сразу понял: это фонарщик бродит по болотам, охраняя свои сокровища. Призадумался крестьянин: как же добыть драгоценности? Немного поразмыслив, он собрал множество железных предметов да сложил в кучу. Когда наступила ночь, крестьянин принялся бродить вокруг своего «богатства» с фонарем, будто бы оберегая его и проверяя, все ли на месте.
Вскоре к нему подошел фонарщик. Взглянув на старый хлам, он лишь рассмеялся:
– Что это за барахло? И это ты называешь сокровищем?! Пойдем-ка, я покажу тебе, как выглядят истинные богатства!
Долго они куда-то шли, пока фонарщик внезапно не достал из-под земли огромный сундук с серебром и золотом, гордо ткнув в него пальцем. Ну а крестьянин взял да бросил в сундук нож. Так он получил власть над ним. В мгновение ока фонарщик исчез, а его сокровища остались. С тех пор крестьянин слыл самым богатым во всей округе.
Могли ли фонарщики приносить пользу?
Фонарщик – единственное потустороннее существо, способное ночью осветить дорогу путнику. Делал он это не по доброте душевной, а за награду. Достаточно пообещать ему монету – и он проводит до самого дома. Но обманывать нельзя, иначе он отомстит.
В провинции Сконе, что лежит на юге Швеции, оказался как-то крестьянин поздней ночью в лесу. Дорогу в кромешной тьме он почти не видел, да и заблудиться в такой темноте было проще простого. Внезапно заметил он блуждающий огонек. Вот оно, спасение! Подошел он к фонарщику и попросил помощи.
– Я помогу тебе дойти до дома, – сказал тот, – но взамен я хочу получить монетку.
– Конечно, все что угодно! – обрадовался крестьянин.
Фонарщик зажег свою свечу и сопроводил крестьянина до самого хутора. Однако, придя к дому, крестьянин осмелел:
– С какой это стати я должен платить? Я бы и сам нашел дорогу! Неужто ты и впрямь поверил, что я не знаю, где живу?
Не вымолвив ни слова, фонарщик исчез. Довольный крестьянин подошел к двери, но… Ее будто и след простыл! Всю ночь бегал он вокруг дома, не понимая, как в него попасть. А все потому, что работяга решил обхитрить фонарщика, а шутки-то с ним плохи!
Глава 3. Мучители
Оборотни и волколаки
«Во тьме лесов живут нечестивые звери и птицы; глаза их сверкают от жажды крови, у них страшные челюсти, жуткие блестящие клыки или острые клювы. Их цепкие когти готовы вонзиться в горло жертвы, из которого тотчас же брызнет кровь.
Там живут волки, которые выходят по ночам из своего логова и гоняются за крестьянскими санями. Они гонятся до тех пор, пока крестьянка не будет вынуждена взять на руки маленького ребенка, сидящего у нее на коленях, и бросить его на съедение волкам, чтобы спасти жизнь мужа и свою собственную»[121].
Именно так описывала волколаков шведская писательница Сельма Лагерлёф в «Саге о Йёсте Берлинге». А тремя столетиями раньше появился опус шведского епископа Олауса Магнуса «История северных народов», где также упоминаются оборотни:
«Однажды некий человек благородного звания проезжал по бескрайнему лесу в сопровождении нескольких находящихся в рабском состоянии жителей ливонской деревни, весьма искусных в чародействе, что свойственно многим обитателям этих мест. День клонился к вечеру, но приюта путники так и не нашли, а потому вынуждены были заночевать в лесу. Кроме того, их терзал голод, так как припасов у них было совсем немного.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон бесплатно.
Похожие на Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон книги
- Гроза - Сейс Нотебоом - Современная проза
- Проделки на Кавказе - Е. Хамар-Дабанов - Русская классическая проза
- На Смоленск надвигается гроза - Влада Морская - Городская фантастика / Ужасы и Мистика
- Горный Тролль и Золотые Талисманы - Татьяна Морозова - Фэнтези
- Предания о самураях - Джеймс Бенневиль - Исторические приключения
