Форма входа
0/0
Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон
- Дата:03.08.2024
- Категория: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Название: Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей
- Автор: Юлия Антонова-Андерссон
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон:
Предания о домовых, леших и водяных существуют во всех мировых культурах с незапамятных времен. На территории современной Скандинавии и близлежащих островов нечисть впервые упоминается в древнеисландской литературе, где словами vätte и troll обозначают всех сверхъестественных существ, включая богов. Шведский фольклор не исключение: в раннесредневековых балладах говорится об опасных троллях, жутких оборотнях и призраках. Вмешательство потусторонних сил отличный способ оправдать собственные неудачи и истолковать необъяснимые явления природы. Подводные течения и водовороты – не что иное, как проделки русалок и водяных. Гроза – охота богов за лесными девами. Туман – танец одетых в белоснежные наряды эльфиек. Нечисть боялись и остерегались: дети не заходили в омут, потому что там жил водяной, и держались подальше от глубоких колодцев, где обитал «колодезный старик». Тем не менее, с представителями потустороннего мира можно было договориться с помощью ритуалов: например, задобрить духов, чтобы они обеспечили хороший урожай или удачу на охоте. Настоящая книга – увлекательное путешествие в мир шведской нечисти, какой ее когда-то представляли древние шведы и сейчас видят их потомки. Издание содержит цветные иллюстрации, отрисованные по мотивам образов из скандинавских легенд и преданий.Cохранен издательский макет.
Читем онлайн Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
class="p1">– Чертова служанка! И меня не разбудила, и сама все проспала! – разозлилась Брита и скорее поспешила в церковь.
Однако, открыв дверь храма, она увидела жуткое зрелище: повсюду были одни скелеты. Внезапно к ней бросились два мертвеца – то были ее мужья, которых она своей злобой сжила со свету. Один из них разрубил ее вуаль, а другой кинул в нее камень, да только промахнулся. От ужаса Брита потеряла сознание, а через три дня и вовсе скончалась.
Та сабля с кусочком ткани до сих пор хранится в церкви, а большой камень вмуровали в кладбищенскую стену. Сама же Брита так и не нашла успокоения и до сих пор по вечерам бродит по залам своего дворца.
В Швеции были популярны сюжеты о заутренней мессе мертвецов
Месса мертвецов проходила примерно так же, как и обычная служба: разве что пели покойники медленнее, без музыки и на старинный манер. Как правило, герои преданий, заставшие такую службу, не узнавали присутствовавших на ней прихожан. Все они казались бледными, а на их одежде, скамьях и на полу была земля. Спасались от мертвецов в церкви бегством: усопшие, собравшиеся на мессу, не шли дальше дверей храма или кладбищенской стены.
В Вармланде одна старушка всегда старалась приходить в церковь первой, поэтому на рождественскую заутреню отправилась уже в полночь, накинув на плечи свою лучшую шаль.
Придя в церковь, она обнаружила там множество людей. Как же она разозлилась!
«Видимо, придется сидеть на последнем ряду, – с горечью подумала она. – А ведь мне так хотелось быть поближе к пастору!»
Только она немного успокоилась, как заметила: собравшиеся-то уже поют последний псалом!
«Странно», – решила старушка и принялась разглядывать священника и прихожан.
Но ни пастора, ни других людей она не узнавала. Да и лица у всех были какие-то бледные и безучастные, будто и не рады они вовсе здесь находиться.
«Да что же это творится?» – удивилась старушка и повернулась к соседке, чтобы все разузнать.
Однако, взглянув на сидевшую рядом девушку, она оцепенела: это же Лиза, скончавшаяся за месяц до Рождества!
Надев очки, старушка стала внимательнее рассматривать остальных. Как же так? Среди прихожан были люди, умершие десять, а то и двадцать лет назад!
Испугалась старушка, а Лиза посмотрела на нее и сказала:
– Бегите отсюда что есть мочи! Здесь собрались одни только мертвые. Кто-то, как я, ушел в мир иной совсем недавно, а кто-то покоится в земле уже несколько сотен лет. Если Вы останетесь тут еще хоть минуту, то тоже умрете!
Бросилась старушка прочь и еле добежала до дома. Но, захлопнув входную дверь и слегка отдышавшись, обнаружила она, что потеряла где-то любимую шаль. Видимо, забыла на церковной скамье.
«Ничего, – подумала старушка, – заберу ее, когда пойду на нормальную мессу».
Спустя несколько часов она снова пришла в церковь. И снова тут собралось много людей: стоят они и с удивлением что-то разглядывают.
«Видимо, нашли мою шаль!» – обрадовалась старушка.
– Стойте! Это мое! – закричала она, но, взглянув поближе, поняла: от шали ее осталась лишь кучка пепла с золой да несколько ярких нитей.
Задержись старушка на мессе мертвецов еще немного – и постигла бы ее та же участь.
Рыцари из Оллеберга
О массовом появлении привидений рассказывается и в одном из старейших шведских преданий о призраках. Речь о двенадцати рыцарях из Оллеберга (Ålleberg), в некоторых источниках – о двенадцати тысячах. В полном облачении они спят в одном из холмов, ожидая последнего боя. Покажутся они лишь в тот день, когда Швеции будет грозить серьезная опасность, и станут спасителями страны, вступив с неприятелем в тяжелую схватку.
Рыцари из Оллеберга
О «происхождении» рыцарей ведутся споры: одни считают их витязями, павшими в битве при Оллеберге в 1389 году, другие – воинами, убитыми в сражении при Брейтенфельде в 1631 году. Третьи и вовсе утверждают, будто эти рыцари – творение самой королевы Маргрете I Датской (1353‒1412), которая после выигранной битвы взяла пуховую перину и принялась выдергивать из нее перья, приговаривая:
Из перьев я смогу создать
Коней и доблестную рать!
О встрече с рыцарями рассказывается во многих сказаниях. В одном из наиболее известных героем выступает крестьянин, который случайно встречается с ними по дороге на базар.
Однажды крестьянин вез целый обоз пшеницы на Фальчёпингскую ярмарку (Falköping). Подъехал он к Оллебергской горе, и вышел ему навстречу незнакомый мужчина да попросил продать всё зерно.
– Соглашайся, – предложил он. – Тогда тебе не придется ехать так далеко, искать ночлег, да и деньги ты получишь сразу за весь свой груз.
Крестьянин не стал возражать. Спустились они вместе в огромный зал, в центре которого стоял стол небывалых размеров. На столе сверкали двенадцать золотых шлемов, а вдоль стены на лавках отдыхали рыцари в позолоченных доспехах.
Отвел незнакомец крестьянина в конюшню, а там – двенадцать статных коней, все как один в золотой упряжи да с серебряными подковами. Не выдержал крестьянин и дотронулся до одного из седел.
– Что, уже пора? – послышался откуда-то голос.
– Нет, не в этот раз! – ответил крестьянин.
В тот же миг оказался он рядом со своей кобылой и понял: довелось ему побывать в гостях у оллебергских рыцарей.
Обитатели кладбищ
Кладбища – естественная среда обитания духов. Здесь их традиционно бывало самое большое количество. Особенно много призраков на чумных кладбищах. Там часто замечали мерцающие огоньки, двигавшиеся в сторону обычных погостов. Поговаривали, что это факелы мертвецов, которые направляются к церковным кладбищам. Мол, не нравилось умершим от чумы лежать во временных могилах – да и не терпелось встретиться с родственниками и друзьями, покоившимися в других местах.
Обычный христианский погост абсолютно не гарантировал погребенным спокойное существование. Мир мертвых был в точности как мир живых: супруги продолжали выяснять отношения, ругаясь на чем свет стоит. Враждовавшие соседи нападали друг на друга с кулаками и выдирали волосы. Непрошеных гостей – особенно самоубийц, которым не полагалось лежать в освященной земле, – мертвецы гнали взашей. Утром на могилах находили «доказательства» ночных склок: разрытую землю и вырванную траву.
Скорняк из Стенсхульта (Stenshult), что находится в Смоланде, увидел как-то драку двух призраков. Испугался он и
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон бесплатно.
Похожие на Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон книги
- Гроза - Сейс Нотебоом - Современная проза
- Проделки на Кавказе - Е. Хамар-Дабанов - Русская классическая проза
- На Смоленск надвигается гроза - Влада Морская - Городская фантастика / Ужасы и Мистика
- Горный Тролль и Золотые Талисманы - Татьяна Морозова - Фэнтези
- Предания о самураях - Джеймс Бенневиль - Исторические приключения
