Шартрская школа - Коллектив авторов
0/0

Шартрская школа - Коллектив авторов

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Шартрская школа - Коллектив авторов. Жанр: Европейская старинная литература / Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Шартрская школа - Коллектив авторов:
«Шартрская школа» — словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием «Шартрская школа», даже если формально каждый текст представляет собой отдельный памятник. Авторы, выбранные для настоящего издания, принадлежат к числу лучших латинистов, классиков литературы своего времени и одновременно новаторов в области философии. Тексты переведены с латыни по последним критическим изданиям. На русском языке некоторые из них выходили фрагментарно, за исключением «Трактата о шести днях творения», исправленного для данного издания. Комментарий учитывает современное состояние знаний о Шартрской школе, философии и литературе XII в. в целом. В подготовке издания принимали участие медиевисты Воскобойников Олег Сергеевич, кандидат исторических наук, доктор Высшей школы социальных наук (Париж), профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, ординарный профессор Высшей школы экономики; Шмараков Роман Львович, доктор филологических наук, доцент кафедры сравнительного литературоведения и лингвистики НИУ ВШЭ (петербургский кампус); Соколов Павел Валерьевич, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ) НИУ ВШЭ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.Для широкого круга читателей.
Читем онлайн Шартрская школа - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
~ противно вере». — Гильом Коншский. Философия. I, 12.

1095

...«Но если бы даже мы ~ да будет анафема». — Гал. 1, 8.

1096

...«Как прежде мы сказали ~ да будет анафема». — Гал. 1, 9.

1097

...«Особенно нужно учитывать ~ каждому в отдельности». — Августин. О Троице. 5, 8, 9.

1098

...«Посрамляя Ария ~ субсистенции». — Иероним. Письма. 15, 3-4.

1099

...«Невозможно в Боге ~ в нечто единое». — Августин. О Троице. 7, 4, 9.

1100

...«нужно знать, что к чему»... — Видимо, отсылка к категориальному аппарату Гильома Коншского. Ср.: Гильом Коншский. Философия. I, 1, 4.

1101

...«Три эти наименования ~ наделив его эпитетом святой». — Гильом Коншский. Философия. I, I, 8-10.

1102

...у Бога, — ср.: Ин. 1, 1.

1103

...«Невозможно нашими словами ~ исповедание устами во спасение». — Augustinus. In Iohannis Evangelium tractatus. CXXIV, 26, 9.

1104

...«Что ты развлекаешь себя ~ поверь в природу». — Амвросий Медиоланский. О вере к Грациану. I, 10, 67.

1105

...«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». — Мф. 17, 5. Ср.: Лк. 3, 22.

1106

...«Сей есть Сын Мой Возлюбленный ~ свидетельствует о Сыне». — Амвросий Медиоланский. Комментарий на Евангелие от Луки. II, 95.

1107

...«Смехотворна диалектика Евномия ~ Сыном любви Божией». — Августин. О Троице. 15, 20, 38.

1108

...«Сила называется Отцом ~ от силы». — Гильом Коншский. Философия. I, I, 9.

1109

...«Его отцовство относится к Сыну, а господство — к твари». — Августин. О Троице. 15, 20, 38.

1110

...Живущий ~ поругается над ним. — Ср.: Пс. 2, 4.

1111

...превратному уму... — Рим. 1, 28.

1112

...«Если Дух ~ быть дарованным». — Августин. О Троице. 5, 15, 16.

1113

...«Рождение Христа ~ вместе с Ним». — Augustinus. In Iohannis Evangelium tractatus. CXXIV, 20, 8; 21, 4.

1114

...«Хочешь узнать о божественном рождении? В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога». — Ин. 1, 1-2. И Слово было Бог. В Вульгате «И Бог был Слово» (et Deus erat Verbum). Амвросий Медиоланский. О вере к Грациану. I, 8, 56.

1115

...«Как Сын ~ дозволено». — Там же. I, 8, 64.

1116

Философски ~ звездами. — Гильом Коншский. Философия. I, XIII, 43-44.

1117

С другой же ~ князем тьмы. — Гильом из Сен-Тьерри написал специальное сочинение «О природе души и тела», призванное доказать, в том числе, с опорой на новую для того времени медицинскую литературу, что человек есть венец творения не только душой, но и строением тела. В этом он близок представителям Шартрской школы.

1118

...о сотворении женщины ~ сделать женщину. — Гильом Коншский. Философия. I, XIII, 43.

1119

...«Вот, это кость ~ ко Христу и к Церкви». — Быт. 2, 23; Еф. 5, 32.

1120

...из ребра ~ таинства ее. — Ин. 19, 34.

1121

Адам из плоти ~ стала нашей силой». — Augustinus. In Iohannis Evangelium tractatus CXXIV, 15, 8.

1122

...нападает на клириков, не называя имен. — Гильом Коншский. Философия. I, XIII, 45. Обвинение Гильома не безосновательно: Гильом Коншский действительно не утруждает себя точными ссылками, хотя эта манера умалчивать как свои источники вдохновения, так и конкретных оппонентов свойственна была не только ему. О тоне подобных взаимных нападок в XII в. см.: [Воскобойников 2012. 224-225].

1123

...ни приглашать к трапезе Агнца. — То есть причастию. Гильом предлагает отлучить Гильома Коншского от церкви.

1124

...речью латинской почтен. — Имеется в виду значение грамматики, основы тривиума.

1125

В первопричины вещей он мыслью проникнуть стремился... — С этой строки до 24-й следует изложение платонических представлений об устройстве мироздания, содержащихся в «Трактате о шести днях творения». Это редкий случай, когда в средневековую эпитафию автора включается настолько подробное изложение его сочинения, что указывает на значение «Трактата», в том числе, как ни удивительно, в среде цистерцианцев.

1126

Шар первозданный узрел, идеи с материей вкупе... — Учение шартрцев об идеях и первоматерии (аристотелевское «иле»), как и другие элементы неоплатонизма в экзегезе первых стихов Бытия, встречало ожесточенную критику ригористов, в том числе у цистерцианцев. Так, бенедиктинец из шартрского диоцеза и друг Бернарда Клервосского Эрнальд (или Арнольд) Бонвальский (ум. ок. 1157 г.), очевидно, указывая на шартрских магистров, писал: «Все, что философы измышляют, вводя множество начал, а именно: вечность мира, первоматерию (hyle), а также идеи и мировую душу, которую они называют умом (noym), опровергает и обращает в ничто первая глава книги Бытия» [Ernaldus. 1515 А].

1127

...Меру привнесши и вес, властью числа сопрягла... — Ср.: Премудр. 11, 21. Одно из ключевых мест для развития всей христианской космологии.

1128

Мог он проникнуть легко за покров многосмысленной речи... — Метафора «покрова» или «завесы» (integumentum, involucrum) была одним из ключевых понятий в шартской экзегезе [Jeauneau. 125-192].

1129

Троицу низших наук и сложнейших наук четверицу... — Современники и ближайшие потомки Теодориха воспевали обновление семи свободных искусств. Иоанн Солсберийский, возможно, учившийся у Теодориха риторике в 1130-х годах, писал потом

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Шартрская школа - Коллектив авторов бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги