Форма входа
0/0
Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш
- Дата:08.07.2024
- Категория: Религия и духовность / Самосовершенствование
- Название: Великий путь. Вечное пламя
- Автор: Бхагаван Раджниш
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш. Жанр: Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш:
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».Эта книга включает два цикла бесед. Первый посвящен Шиве и состоялся в Пуне, Индия в 1974 году. Он переведен с языка хинди. Второй представляет собой запись бесед Ошо в стиле "вопросы-ответы", которые он прочел в своей Мистической Школе в Уругвае в июне 1986 года.
Читем онлайн Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Вы можете делать также противоположное. У вас болит голова. Вы можете повторять: «У меня не болит голова!» Сколько бы раз вы ни повторяли это, вы будете повторять слово «головная боль». Если у вас болит голова, не стоит говорить себе, что у вас не болит голова. У вас есть головная боль. И сколько бы раз вы ни повторяли противоположное, вы знаете, что ваше повторение - ложь. С поверхностной точки зрения, вы можете продолжать говорить, что у вас не болит голова, но внутри вы знаете, что у вас болит голова. Вы повторяете просто потому, что так вам советует Куе. И благодаря внутреннему процессу головная боль исчезнет. Не потому, что вы следуете процессу внушения Куе. Не пользуйтесь отрицательным словом: нет.
И поэтому я вам не советую спешить отрекаться от мира, вместо этого я советую вам попытаться достичь Бога! Поэтому, говорю вам, не идите по пути отречения. Ищите высшего наслаждения. Не концентрируйтесь на том, что неправильно, потому что для того, чтобы отказаться от лишнего, вам придется смотреть на это снова и снова. И чем больше вы будете глядеть на это, тем больше вы будете повторять вашу мантру. Вы будете гипнотизироваться тем, что постоянно обращаете на это внимание.
Сейчас проводится много исследований относительно аварий. На сегодняшний день количество людей, которые погибают в автокатастрофах, превышает количество людей, которые погибли в мировых войнах. Количество людей, которые умирают каждый год в автокатастрофах, в два раза превышает количество людей, умерших во второй мировой войне. Это огромная цифра. Что-то нужно сделать. При исследовании было открыто, что пятьдесят процентов аварий происходило во время между полуночью и тремя часами утра. Это время сна, ум чувствует себя в это время наиболее сонным. Когда ум сонный, он гипнотизируется. Водитель машины гипнотизируется монотонным шумом мотора и прямой дорогой без поворотов на многие мили. Психологи говорят, что миллионы людей умирают из-за белой линии, которая нарисована посередине дороги. Водитель наблюдает за этой линией и входит в состояние гипноза. И он теряет свой здравый рассудок, он попадает в опьяненное состояние. Положение таково: между полуночью и тремя часами утра, если звучит монотонный звук мотора, если перед водителем длинная пустая дорога, все погружено во тьму, даже деревьев и кустарников не видно, и водитель видит только дорогу и белую полосу посередине дороги.
Проведите небольшой эксперимент. Нарисуйте на столе белую прямую линию. Возьмите курицу, и пусть она смотрит на эту линию какое-то время. Она будет сидеть на этом месте часами, потому что она гипнотизируется этой линией.
Психологи говорят, что водители гипнотизируются белой линией точно так же. Они говорят не делать дорогу слишком прямой и одинаковой, они предлагают менять звук мотора через какие-то промежутки времени. Любые перемены нарушают сонливость, и таким образом можно избежать многих инцидентов.
Количество происшествий в вашей жизни может сократиться. Первое: не сосредоточивайте ваших глаз на том, что ошибочно, потому что то, что вы видите, начинает постепенно проникать в вас. Вы привыкли смотреть на ошибочное, вы обращаете внимание внутри только на ошибочное. Гневливый человек концентрируется на своем гневе, и на том, как освободиться от него. Несмотря на то, что он хочет освободиться от гнева, он, на самом деле, концентрируется на эту белую линию внутри себя. И чем больше он концентрируется, тем больше он гипнотизируется. Сексуальные люди концентрируются на сексе.
Мулле Насреддину исполнилось сто лет. Журналисты бросились брать у него интервью, потом что он был единственным столетним жителем этого города. Ему задали много вопросов, и среди вопросов ему был задан такой: «Что вы можете сказать о сексе в этом возрасте?»
Насреддин ответил: «Не поднимайте таких вопросов. Я перестал думать о женщинах три дня назад, когда мне исполнилось сто лет!»
Человеку сто лет, и лишь три дня назад он перестал думать о женщинах. Мысли о женщинах охватывают ваш ум, потому что вы хотите освободиться от них. Это превратилось в вашу отрицательную мантру. Вы столкнетесь с тем, что, от чего бы вы ни пытались избавиться, это охватывает вас еще больше, потому что это становится объектом вашей концентрации. Если вы будете продолжать смотреть на ошибочное, вы будете больше медитировать на это.
Махавира сказал, что есть четыре типа медитации. Два вида - медитация на правильное, а два вида - медитация на неправильное. Только Махавира предложил такую схему медитации. Он говорит, что медитация на неправильное - это тоже медитация. Например, если гневливый человек начинает медитировать, это значит, что в миг гнева для него не существует ничего, кроме объекта его гнева. В гневе ум полностью сосредоточен на этой точке, столько силы в гневе.
Вы видели это? Сердитый человек может избить кого то, кто в два раза больше его. Если бы он был в здравом смысле, если бы в нем не полыхал гнев, он бы несколько раз подумал перед тем, как прикоснуться к этому человеку. К чему приглашать неприятности? Человек может перемещать в гневе огромные скалы - он не может представить себе этого даже в самом страшном сне. Если он достаточно гневлив, все его резервуары энергии пробуждаются. Как это происходит? Энергия, которая рассеяна по всему телу, собирается в одном месте. Если солнечные лучи собрать в точку, появляется огонь. Точно так же, когда в приступе гнева все внимание ума сосредоточено на объекте гнева, происходит взрыв. Махавира относится к нему как к медитации.
Махавира говорит, что есть два вида неправильной медитации: один полон печали, а другой полон гнева. В большой печали человек также входит в состояние медитации. Если кто-то умирает и если кто-то рыдает и скулит, все его внимание сконцентрировано на этом. Осознавайте ошибочные способы медитации. Вы полностью поглощены этими неправильными способами медитации. Это коренная причина всех ваших несчастий. Основная трудность и болезнь только одна: вы сосредоточили ваше внимание на неправильном. Вы должны отбросить эту привычку. Вы думаете, что вы делаете это для того, чтобы избавиться от этого, но благодаря этим концентрированным усилиям вы зациклены на них.
Говорю вам: не концентрируйтесь на мире. Сосредоточьте ваше внимание на Боге! Вы сердитесь. Не волнуйтесь из-за этого. Все сердятся. Не сосредотачивайте свое внимание на гневе, концентрируйтесь на сострадании, концентрируйтесь на том, что правильно. И по мере того как правильное будет получать все больше и больше энергии, сила ошибочного будет становиться все меньше и меньше. И, в конечном счете, она исчезнет. Это происходит из-за того, что энергия одна, вы не можете использовать ее двумя способами. Если вы используете вашу энергию, становясь умиротворенным, у вас не останется энергии для того, чтобы быть беспокойным. Вся ваша энергия направилась к покою, и если вы вкусили покой и безмятежность, почему вам волноваться из-за того, чтобы быть беспокойным? Вы может сохранять ваше беспокойство только в том случае, если вы никогда не знали аромата безмятежности. Вы можете нырнуть в наслаждения этого мира только в том случае, если вы не вкусили божественное.
Поймите это. Избегайте отрицательного, осознавайте «нет». Не беспокойтесь из-за того, что вам необходимо отбросить зло, потому что, в таком случае, зло будет гипнотизировать вас, и вы никогда не сможете избавиться от него. Что бы вы ни пытались отвергнуть, это будет еще больше преследовать вас.
Одному человеку отказали в номере, несмотря на то, что в гостинице была одна свободная комната. Менеджер извинился перед ним, но отказался дать ему эту комнату. Он объяснил ему это так: «Дело в том, что в комнате снизу остановился человек, который всем причиняет беспокойства. Если наверху возникает хоть небольшой звук, он устраивает скандал, поэтому мы решили никогда не сдавать комнату над ним, когда он здесь, а он постоянный клиент».
«Вам не стоит беспокоиться, - сказал путешественник, - я остановлюсь всего лишь на один день и не вернусь сегодня до поздней ночи, и потом мне нужно успеть на поезд в три часа утра. Я пробуду здесь едва лишь три часа. И вряд ли мне удастся побеспокоить вашего гостя. У вас не будет трудностей. Кроме того, я буду помнить то, что вы сказали, и буду очень внимательным!»
Этот человек вернулся ночью, уставший после напряженной работы. Он сел на кровать, снял один ботинок, и ботинок упал на пол. Когда ботинок ударился об пол, он внезапно вспомнил о скандалисте, который остановился в комнате внизу, поэтому второй ботинок он поставил на пол осторожно и уснул. Через пятнадцать минут в дверь постучали. Он открыл дверь и увидел человека, который стоял там и дрожал от ярости.
Путешественник испугался. Он не знал, что делать. Он спросил: «Я сделал что-то не так?»
«Не так? Это я вас спрашиваю! Что случилось с другим ботинком? Я ждал пятнадцать минут, когда же ты, наконец, бросишь его на пол. Из-за тебя я не смог спать спокойно. В моей голове был только твой ботинок. Я не смогу уснуть до тех пор, пока не выясню, что случилось с другим ботинком?»
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш бесплатно.
Похожие на Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш книги
- Бодхидхарма - мастер света - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Буддизм
- Савитри. Легенда и символ - Шри Ауробиндо - Прочая религиозная литература
- Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи - Автор неизвестен - Религия
