Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш
- Дата:08.07.2024
- Категория: Религия и духовность / Самосовершенствование
- Название: Великий путь. Вечное пламя
- Автор: Бхагаван Раджниш
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Гомеопатические лекарства не лечат как таковые, но они лечат людей настолько же эффективно, как аллопатическая медицина. Если врач, которому вы верите, дает вам даже обычную воду, вы излечитесь. Вопрос не в лекарстве, но в вашей вере во врача. Вера становится повторением. Врач, который назначает большую цену, лечит людей больше, чем тот, кто спрашивает меньше, потому что они ему верят больше по мере того, как их кошельки худеют. Кроме того, они чувствуют, что должны получить лучшее лечение, какое только возможно. Повторение!
Психологи экспериментировали с лекарствам и-имитаторам и. Но когда врач прописывал их, он делал вид, что это настоящее лекарство. И результаты экспериментов были удивительными. Больные с одинаковыми жалобами делились на равные группы. Одна группа получала обычные лекарства, тогда как другая группа получала лекарства-имитаторы. Но, конечно они не знали об этом. Они думали, что это настоящее лекарство. И в конце лечения случаев излечения в обеих группах было одинаковое количество. Это значит, что обычная вода, которая выполняла роль таких лекарств-имитаторов, лечила людей так же эффективно, как и обычные традиционные лекарства. Вот почему многие люди так восприимчиво отвечают на лечение: они думают, что теперь им, наконец-то, прописали нужное лекарство. Это действует на больных во всем мире. И постепенно лекарства перестали быть такими важными. Иногда человек не выздоравливает; упрямые могут принимать лекарства и страдать, разрушая, таким образом, веру других в это лекарство. И тогда лекарство становится менее эффективным. Поэтому каждый год приходится изобретать новые лекарства.
Новые лекарства оказывают действие только в том случае, если их хорошо рекламируют. Поэтому для этого нужно использовать все средства вещания: радио, газеты, кино, журналы, телевидение. Реклама более эффективна, чем сами лекарства. Именно реклама гипнотизирует. Она превращается в мантру, в повторение. Откройте газеты. Аспирин! Включите радио: аспирин! Телевидение: аспирин! Вся реклама с краю дороги, плакаты: аспирин! Куда ни повернешь глаз, везде рекламируется аспирин. Это становится большим, чем сама головная боль - только тогда он лечит.
Повторение вызывает энергию. Мантра означает повторение снова и снова. Эта сутра говорит: «Ум сам по себе есть мантра». Сутра говорит, что вам не нужна другая мантра, если вы понимаете ум. Действие ума заключено в повторении. Что делает ваш ум? Что он делал все бесконечные жизни? Он просто повторял. Что вы делаете весь день? Что вы делали вчера и повторяете сегодня? И что вы будете делать снова и снова завтра, если не переменитесь? И чем больше вы будете повторять, тем более интенсивным будет повторение, и вы настолько вовлечетесь в него, что вам будет трудно выбраться из этого процесса.
Есть такие люди, которые приходят ко мне и говорят: «Я не могу бросить курить». Курение стало мантрой, они повторяли ее много раз. Если они курят две пачки сигарет каждый день, это значит, что человек повторяет что-то сорок раз в день, и он занимался этим столько лет. И теперь, даже если он хочет остановиться, ему это не удается. Вы можете перестать курить, но ум будет продолжать жаждать курения, и ваше тело начнет требовать: «Я хочу курить! Я хочу курить!»
Вот что мы называем привязанностью. Страстное желание пробуждается тогда, когда вы прекращаете делать то, что делали столько лет подряд. Теперь эта привязанность, которая сформировалась в течение стольких лет повторения, должна быть нарушена другой мантрой.
Павлов провел в этом отношении много исследований. Он, наверное, единственный человек, кто лечил пациентов от таких привязанностей. Если вы привыкли к курению и хотели оставить эту привычку, Павлов предлагал вам воспользоваться методикой повторения. Он давал вам сигарету. И как только вы получали сигарету в руки, вас сразу било током. Все ваше тело начинало дрожать, и сигарета выпадала из ваших рук. Семь дней вы оставались в клинике. Каждый раз, когда вам хотелось курить, вас ударяли электрическим током. И через семь дней эта мантра становилась сильнее потребности курить, настолько, что одно упоминание сигареты вызывало у вас дрожь. И у вас вырабатывалось отвращение к курению.
Павлов вылечил таким образом тысячи людей. Его доводы заключались в том, что до тех пор, пока человек не получит противоположную привычку, которая будет сильнее привязанности, он не сможет преодолеть своей привычки.
Образ вашей жизни, каким бы он ни был, становится результатом вашего ума. Вы все время повторяетесь. Каждый день вы хотите избавиться от гнева, и каждый день вы сердитесь. И чем больше вы повторяете это, тем сильнее становится ваша привычка. И сколько бы вы ни клялись не гневаться, это не происходит. И вы попадаете в трудное положение, ваша запутанность усиливается. Лучше было бы не клясться, не принимать обетов, потому что теперь ваша мантра становится сильнее, она усиливается в два раза. Продолжайте повторять: «Я не буду сердиться. Я не буду сердиться». Но вы прекрасно понимаете при этом, что вы все равно будете сердиться. Ваши обеты бессмысленны. Они не стоят и пенни, независимо от того, сколько раз вы бы ни принимали их. Теперь это превращается в гипноз. Теперь вы клянетесь, что не будете гневаться, но вы прекрасно понимаете, что это бесполезно.
Никогда не принимайте никаких обетов, которые вы не можете исполнить. Лучше жить с привычкой, вместо того чтобы принимать обеты и нарушать их. Если вы обрели привычку брать обеты и нарушать их, это приведет к тому, что вы не сможете ничего решать в жизни. Так называемые религиозные учителя сделали вас очень нерелигиозными. Они дают вам такие дешевые обеты. Вы идете в храмы, в святое место, к мудрецу, и он говорит вам: «Прими обеты». И у вас возникает сложное состояние. Когда вы сидите в святом окружении в храме, вы не можете сказать мудрецу: «Я не могу принимать никаких обетов». Это ранит ваше эго. Вместо этого вы говорите: «С сегодняшнего дня я никогда не буду больше курить».
У меня есть друг, который немного эксцентричен. Но он намного лучше вас. Он пошел к монаху, к джайнскому монаху. И монах сказал ему: «Прими обеты!»
«Очень хорошо, я принимаю», - сказал он.
Монах спросил у него: «Какие обеты ты принял?»
Тот ответил: «Я поклялся курить с сегодняшнего дня». Раньше он никогда не курил. Он был немного эксцентричным, но он свято хранил обет. И я хочу сказать вам, что этот человек получил много больше, чем те люди, которые принимают обеты не курить и не могут следовать им. Когда им не удается выполнить свое обещание, они начинают осуждать себя внутри, но он смог выполнить свой обет. Может быть, он эксцентричный, но он лучше вас. Он, по крайней мере, смог выполнить свое обещание.
Когда вы нарушаете ваши обеты, ваша самооценка начинает уменьшаться, и вы наполняетесь чувством вины. Каждый раз, когда вам не удается сдержать слово, ваша вина растет, и вы становитесь все более и более несчастными. И вы теряете вашу душу в этом состоянии несчастья. Для того чтобы вернуть себе душу, вам нужно самоуважение, самоосуждение просто ведет вас все дальше и дальше от себя.
Поймите природу вашего ума, и вы поймете эту сутру. Все искусство ума, его структура построена на повторении. Ум - это мантра. Все, что вы повторяете, становится вашей привычкой. Все, что вы повторяете, становится частью вашей жизни. Многие жизни вы повторяли одни и те же вещи снова и снова, и вы получали их в каждой жизни, и вы привыкли к этому повторению всего ошибочного и ложного.
Так что же делать? Во-первых, не спешите уничтожать ложное. Лучший способ справиться с этим - это начать делать правильные вещи, вместо того чтобы бороться с неправильными. Научитесь новой мантре! Если вы курите, это вполне нормально. Начните медитировать. И усильте мантру, которую вы повторяете каждый день. И в тот день, в который медитация проникнет в вашу жизнь, вы пропитаетесь самоуважением. И когда это случится, это превратится в детскую игру. Вам будет очень легко бросить курить, потому что теперь у вас есть положительная мантра.
Не будьте отрицательными в вашем подходе, или вы столкнетесь со сложностями. Вас начнут мучить угрызения совести, чувство вины. Вы погрузитесь в боль, печали и разочарование. Посмотрите на всех святых, которые сидят в храмах: насколько печально они выглядят. В них нет ни радости, ни цветения, они пользуются только отрицательными мантрами. Их поиск сконцентрирован вокруг отрицательного. Они пытаются избавиться от всего неправильного. Постепенно.
Но я говорю вам, чтобы вы не спешили избавляться от всех своих привычек. Вам нужно развивать лучшие привычки. И в тот день, в который эти хорошие привычки станут сильными, плохие старые отпадут автоматически. Не боритесь с вашими болезнями, пытайтесь стать здоровыми. Вот о чем говорил Куе своим больным. Он говорил им, чтобы они практиковали самовнушение: «Мне становится лучше, мне становится лучше!»
- Бодхидхарма - мастер света - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Буддизм
- Савитри. Легенда и символ - Шри Ауробиндо - Прочая религиозная литература
- Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи - Автор неизвестен - Религия