Форма входа
0/0
Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
- Дата:08.07.2024
- Категория: Религия и духовность / Буддизм
- Название: Сат Чит Ананда
- Автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Жанр: Буддизм. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо":
Читем онлайн Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Мусульмане не признают Иисуса как Сына Божьего. Они признают Иисуса как пророка, потому что признать Иисуса как единственного Сына Божьего - значит признать Мухаммеда вторичным. Потому что он был просто пророком, он не считался Сыном Божьим, даже не считался зятем. Религии постоянно интерпретируют друг друга с точки зрения своих предрассудков. Между мусульманами и христианами всегда царил дух соревнования. Мусульмане с радостью признавали то, что он был пророком, великим пророком, и в этом нет сомнений, - но только не говорите, что он был сыном Бога.
Этот человек в Багдаде провозгласил: «Я пришел с последним посланием!» Но мусульмане закрыли дверь после пророка Мухаммеда, точно так же, как джайны закрыли дверь после Махавиры; они считали, что это последние мессии, а буддисты закрыли дверь после Будды. Каждая религия -это закрытая религия. Она не позволяет никому улучшать ее. Они боятся, что кто-то однажды провозгласит: «Я принес последние известия». И тогда даже Святой Коран станет вчерашней газетой. Что можно с этим поделать?
Для того чтобы избежать этого послания, Мухаммед провозгласил: «Это последнее послание, которое Бог дал миру, теперь больше не будет пророков. До меня были пророки, но теперь они все устарели. Я принес последнее послание».
Джайны не готовы принять никого, кроме Махавиры, которого они считают двадцать четвертым тиртханкаром, двадцать четвертым пророком джайнов, они не хотят признавать двадцать пятого пророка, потому что двадцать пятый пророк может все перевернуть вверх дном. После двадцати пяти столетий все и должно быть перевернуто вверх дном, потому что все переменчиво.
Это чистая глупость - что вы продолжаете следовать за кем-то, кто отвечал на вопросы, которые были насущными двадцать пять столетий назад. Теперь эти вопросы не насущны. Выросли новые вопросы, появились новые сомнения, их нужно удовлетворить, но этого нельзя сделать при помощи старых методов. Именно поэтому все новые поколения пытается выскользнуть из тисков старого поколения, потому что новое поколение видит, что это уже устарело. Их вопросы другие, а вы даете ответы на вопросы, которые их не так волнуют. Но каждая религия была одинаковой в том смысле, что все они закрыли двери, не должно быть дальнейших улучшений.
Этот человек был мгновенно пойман и приведен к Омару. Это самое большое преступление в мусульманской стране, потому что Мухаммед сказал: «Есть только один Бог - Бог, которого я проповедую. И есть только одна святая книга - книга, которую я проповедую, и есть только один последний пророк - я есть этот пророк. После меня все останется тем же, никаких перемен быть не может».
Когда человек был приведен в суд Омара, Омар сказал ему: «Возьми обратно свои слова, что ты пророк!»
Этот человек засмеялся. Он сказал: «Это не в моей власти. Бог избрал меня пророком. Только Он может изменить это».
Омар был последователем Мухаммеда и верил в то, что он представитель пророка на Земле. Он сказал: «Ты играешь с огнем. Кроме смерти, для тебя нет другого наказания. Даю тебе семь дней на размышление». Он сказал своим солдатам: «Возьмите этого человека в тюрьму, разденьте его, привяжите его колонне и бейте его все семь дней, не давайте ему ни воды, ни пищи, не давайте спать. И через семь дней я приду в тюрьму спросить его, изменил ли он свое мнение или нет?» Это еще считался либеральный, умеренный и понимающий мусульманин. Представьте себе, как на его месте поступили бы религиозные фанатики! Об этом лучше даже не говорить.
Солдаты сделали то, что им сказали. Через семь дней появился Омар. На этом человеке были сплошные раны, кровь и ничего больше. Он был на грани смерти, и Омар спросил у него: «Ты переменил свое мнение?»
Человек ответил: «Когда я спускался с небес, Бог сказал мне: “Помни, быть пророком не так-то просто. В тебя будут бросать камни, тебя будут осуждать, тебя будут наказывать, тебя будут сажать в тюрьму, могут даже обречь на смерть. Будь готов к этому. Быть пророком Бога - это очень опасно”. Ты доказал то, что Бог был прав, я Его пророк».
Даже Омар был шокирован: этот человек казался совершенно сумасшедшим. И как раз в этот миг он услышал, как другой человек, привязанный к другой колонне, которого поймали месяц назад и который провозглашал себя Богом, закричал: «Я тебя не посылал!»
Мусульмане не могли этого выдержать. Если мусульманин грамотный, культурный, не фанатичный, он может сказать: «Возможно». Потому что если Мухаммед мог стать пророком, если Иисус мог стать пророком, если Моисей мог стать пророком, а Хазрат Мухаммед признал это, тогда какие трудности? Почему этот бедняга не может быть пророком? Сначала должно послушать его, какое послание он принес. Никто не слушает его послания, и люди пытаются уничтожить его еще до того, как он передал свое послание. Но, возможно, в этом послании что-то есть. Если бы в его послании ничего не было, ничего страшного не случится. Пусть считает себя пророком. Но если у него действительно важное послание, будет неправильно, если мы откажемся его слушать».
Но если кто-то скажет: «Я есть Бог» в том смысле, в котором говорят это Упанишады, фанатики не могут принять этого. И этого человека поймали за месяц до Омара, а Омар совершенно забыл о том, что и его тоже посадили в тюрьму для того, чтобы он подумал. Этот человек закричал: «Омар, помни, он лжет, потому что я никогда не посылал никаких пророков на Землю. После Мухаммеда я никого не посылал на Землю. Я - Бог, Мухаммед Мой пророк, и святой Коран - Его послание. А этот пройдоха просто сумасшедший!» Это исторически достоверный факт. Омар не мог поверить своим ушам. Что ему было теперь делать?
Когда христиане, особенно ученые, миссионеры начали переводить Упанишады, они исказили их всевозможными способами. Они говорили: «Это книга написана совершенно сумасшедшим человеком, чье эго слишком большое. Он совершенно нерелигиозен, потому что религиозный человек должен быть смиренным. Как религиозный человек может провозгласить: «Я есть Бог!»?
Это очень странно. Религии могут видеть недостатки друг друга, но они не могут видеть собственных недостатков. Когда Иисус провозглашает: «Я единственный рожденный Сын Божий», они не могут увидеть в этом проявления эго, они считают это смирением.
Упанишады не эгоистичные. Они не говорят, что мудрец, который провозглашает: «Я есть Бог», говорит нечто, что относится только к нему. Он говорит это про каждого, он говорит, что вы также Боги: я есть Бог, и вы есть Боги. Мы все части божественного. Мы все части одного и того же океана. Эта рыба и другая рыба не отличны. Они все рождены в одном и том же океане, и все они исчезнут в одном и том же океане.
Слова Упанишад не эгоистичны, но центрированные на Боге религии очень эгоистичны, они не могут принять этого с легкостью. Даже индуисты, чьи предки делали эти заявления, стали такими трусливыми, что теперь они не осмеливаются говорить такие вещи. Они сами думают, что это эгоистично. Христианство и мусульманство оказали сильное внимание даже на индуистский ум. Индуистский ум больше не чисто индуистский.
Вы будете удивлены, узнав о том, что даже самый великий индуист этого столетия, Махатма Ганди, три раза в своей жизни был на грани того, чтобы стать христианином, он был готов принять христианство. Я пытался понять, что из себя представляет Махатма Ганди, и пришел к выводу, что он на девяносто процентов джайн и на один процент индуист.
Он родился в Гуджарате, это место еще до сих пор находится под влиянием джайнизма. Поэтому с самого детства, несмотря на то, что он родился индуистом, на него оказывал влияние джайнизм. Все его ненасилие - это не индуистское ненасилие, это джайнская идея. Все его пять великих принципов, которым следует следовать в его ашраме - это джайнские принципы, в них ничего индуистского, несмотря на то, что он читал Бхагавадгиту каждое утро и каждый вечер перед двадцатью пятью учениками.
Его ашрам не был похож на жилище, он был похож на трущобы, там у многих не было даже сетки от комаров. Вместо сетки от комаров они пользовались керосиновым маслом. Для чего? Для того, чтобы смазывать им свои лица, свои руки. Они им намазывали тело, втирали керосин. И тогда даже москиты не могли приблизиться к ним, так от них воняло. Как же можно уснуть в таких условиях? Это такой отвратительный запах. Даже москиты держатся на расстоянии, а вам приходится спать.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" бесплатно.
Похожие на Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" книги
- Беседы с учениками - Андрей Башун - Прочая религиозная литература / Эзотерика
- Бодхидхарма - мастер света - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Савитри. Легенда и символ - Шри Ауробиндо - Прочая религиозная литература
- В тот главный миг - Юлий Файбышенко - Детектив
