Форма входа
0/0
Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
- Дата:08.07.2024
- Категория: Религия и духовность / Буддизм
- Название: Сат Чит Ананда
- Автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Жанр: Буддизм. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо":
Читем онлайн Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Он отправился к людям, к сильным людям, к борцам, воинам и спросил у них, но все они сказали... Он спросил у них: «Если вы можете сказать, что вы не под каблуком у жены, придите во двор и скажите об этом. И тогда вы сможете выбрать одного из этих скакунов. Это самые прекрасные кони, которые когда-либо существовали в мире. Таких вы больше нигде не найдете, это самые лучшие. Их привезли из Аравии для императора. Любой из этих скакунов будет вашим, выбирайте!»
Но они ответили: «Мы любим скакунов. Они выглядят великолепно, но мы, к сожалению, не можем ничего сказать. Если наши жены узнают о том, что мы сказали об этом, у нас возникнут большие трудности, намного большие, по сравнению с красотой этих скакунов».
В конце концов Бирбалу удалось найти одного бедняка, садовника, который был очень сильным человеком, семи футов ростом. Он копал яму и
Бирбал спросил у него: «Ты под каблуком у жены или нет?» Он не ответил, он просто показал свои мускулы, которые были подобными стали.
Он сказал: «Дай мне твою руку».
Бирбал был сам воином, борцом. Он дал ему руку, но рука садовника была практически как сталь. И когда он сжал руку Бирбалу, Бирбал воскликнул: «Стоп, стоп, отпусти меня, иначе ты просто убьешь меня». Определенно, так бы наверное и случилось, потому что он даже не ответил насчет каблуков и жены, он своим жестом просто говорил: «Как ты осмелился задавать мне такие вопросы?»
Бирбал сказал: «Тогда ты можешь выбрать одного из коней, которого хочешь. Определенно, ты не под каблуком у жены». И тот позвал свою жену. Это была маленькая женщина, очень тоненькая. Он сказал ей: «Какую лошадь мне выбрать? Я не хочу никаких ссор потом. Скажи, какого цвета скакуна выбрать».
Бирбал сказал: «Остановись! Тебе больше не нужно выбирать. Все кончено. Ты тоже под каблуком!» Но даже Бирбалу стало интересно, как такая маленькая женщина застращала такого огромного человека. Он вернулся во двор с двумя скакунами и сказал императору: «Нет ни одного такого мужчины!»
Это проникло глубоко в психологию мужчин. Поскольку мужчина вел себя неправильно столетиями по отношению к женщине, женщины нашли свои собственные хитрости. Они не могут восстать напрямую, потому что они так зависят от мужа. Они стали хитрыми, потому что они не смогли стать независимым от мужчин классом, как пролетариат и буржуазия, как бедные и богатые, которые могли бороться за свои права, совершать революции, как коммунисты в России. Это было невозможно, потому что каждая женщина привязана к единственному мужчине. Женщины не могут быть отдельным классом, поэтому они не могут выступить против мужчины как классового врага. Но каждая отдельная женщина нашла свою собственную стратегию пыток.
Ей очень легко мучить мужчину. Основание ее стратегии такое: во-первых, она делает так, что мужчина полностью зависит от нее в еде, в одежде, в постели, во всем. Это происходит совершенно бессознательно. И когда мужчина становится полностью зависимым от нее, любая ссора - и он не получает никакой еды, а сам он не может готовить. И он не получит чистой одежды, потому что не может сам стирать. Он совершенно не умеет делать этого. Жена не приготовит ему постель, а сам он никогда не делал этого. Он просто не знает, что делать в таком положении.
В доме женщина властвует настолько безраздельно, что в любое мгновение она может взбрыкнуть, и этого достаточно. Она не должна делать ничего особенного, насильственного, она может просто отказать мужу. И мужчина становится как беспомощный ребенок.
Понимание возможно между равными, понимание возможно только за пределами ума. Вы будете видеть, как среди моих людей у вас постепенно появляется общение. По мере того как их сознание становится выше, они начинают понимать многое из того, чего раньше они не понимали. Они не только поймут свое подсознание, они также поймут женское подсознание. Они не только поймут собственный ум, но также поймут женский ум, и наоборот. Из-за того, что и мужчины, и женщины будут выше ума, возникнет возможность глубокого понимания.
Мир будет в покое, когда мужчина и женщина найдут общий язык и глубокое понимание. И вместе с этим глубоким пониманием возникнет глубокая любовь, большое сострадание, большая дружба. Это обязательно должно быть достигнуто. Без этого человек никогда не сможет стать цивилизованным.
Вопрос: Возлюбленный Ошо. Моя ошибка, когда я назвала себя Лолитой вместо Локиты, создало такой хаос вокруг. Возлюбленные Лолиты льют слезы и рыдают: «Где моя Лолита?» Локите понравилось, что ее зовут Лолита, а Миларепа так и не понял до сих пор, кто Локита, а кто Лолита. Это роковая ошибка!
Дживан Мери, говорят, что история повторяет себя, потому что человек бессознателен. Поэтому он продолжает совершать одни и те же ошибки снова и снова. Несмотря на то, что он постоянно решает, что он больше не совершит снова той же ошибки, решение продолжает висеть в сознании. Оно никогда не достигает подсознания, откуда начинаются действия. Между сознанием и бессознательным не возникает связи. Моста нет, они не знают друг о друге. Никто никогда не представлял их друг другу. И вы столкнетесь с таким положением повсюду.
Курильщик решает: «Это последняя сигарета. Хорошего понемножку. Я не собираюсь курить снова». Но через два - три часа он чувствует такое напряжение, такой дискомфорт, такое напряжение, такое давление, что полностью забывает о своем решении. Он размышляет: «Еще одна сигарета не убьет меня».
И так продолжается годами. Он решал, и даже после таких решений он знал о том, что этого не случится. Но, возможно, следует попытаться еще раз. Трудность заключается в том, что ошибки бессознательны. И до тех пор, пока твое сознание не станет достаточно глубоким, настолько, чтобы достигнуть вашей бессознательности, вам придется повторять ошибки.
Однажды я работал редактором в ежедневной газете. В этой маленькой жизни я занимался столькими вещами. Там я осознал, что это такое: чтение вслепую. Я видел сам, как наборщик делает снова и снова одну и ту же ошибку. Это кажется странным, что он продолжает упускать одно и то же слово. За этим, должно быть, лежит какая-то подсознательная причина, которая вынуждает его делать снова и снова одну и ту же ошибку. И после того как однажды он совершил эту ошибку, он может прочитать несколько раз одно и то же предложение с этой ошибкой, но не будет замечать этого.
Внутри него, должно быть, есть глубокая рана. Например, человек, которому совершенно не везло в любви, которому слово «любовь» оставило только глубокую рану внутри, будет читать это слов^ - любовь - быстро, даже не осознавая этого. Он будет видеть, что оно написано совершенно правильно даже в том случае, если оно будет ошибкой, он этого замечать не будет. Ему просто не хочется смотреть на это слово, потому что оно вскрывает его рану. То же самое относится к тебе, Дживан Мери. Ты можешь совершать одну и ту же ошибку снова и снова, потому что человек не осознает, вся его жизнь есть повторение.
Как раз вчера, я рассказывал вам об одном мужчине, который женился десять раз. Он делал все быстро, он не мог прожить с одной женщиной больше, чем три - четыре месяца. Но в конце концов он обнаружил, что десятая женщина, на которой он женился - это женщина, на которой он уже был женат раньше. И он заметил также, что все они одинаковы. Ему надоедало жить с женщиной через три - четыре месяца, но потом он влюблялся и женился снова, но через два - три дня совместной жизни он видел: «Боже мой, это другая женщина, но характер у нее тот же!»
Он даже не понимает того, что его выбор обусловлен бессознательным, а решение он принимает на сознательном уровне. Это две отдельных части вашего бытия. Он любит определенных женщин, определенного цвета, с определенной прической, с определенными глазами, лицом, носом, фигурой. Он даже не осознает того, почему любит определенную женщину, но это будет всегда одна и та же женщина, просто одежда сменится, сменится имя. Это его выбор; из-за того, что именно он делает выбор, он снова будет выбирать один и тот же тип женщин, и они будут иметь одинаковый характер. Этот мужчина был шокирован тем, что с ним происходит, но он не осознавал того, что это происходит с его подсознанием. Такова история всей нашей жизни. Мы продолжаем совершать одни и те же ошибки. Мы вынуждены делать одни и те же ошибки, потому что мы не сделали ничего для того, чтобы изменить наше сознание.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" бесплатно.
Похожие на Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" книги
- Беседы с учениками - Андрей Башун - Прочая религиозная литература / Эзотерика
- Бодхидхарма - мастер света - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Савитри. Легенда и символ - Шри Ауробиндо - Прочая религиозная литература
- В тот главный миг - Юлий Файбышенко - Детектив
