Форма входа
0/0
Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик
- Дата:02.10.2024
- Категория: Религия и духовность / Прочая религиозная литература
- Название: Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений
- Автор: Олег Ивик
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик. Жанр: Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик:
Обзор традиции человеческих жертвоприношений, корни которой уходят в далекую древность, а многочисленные отголоски в форме разного рода бескровных обрядов сохраняются по сей день. Тех читателей, кому хочется пощекотать нервы кровавыми сценами, авторы сразу же предупреждают, что старались свести описание жестокостей к минимуму. Да и не всегда жертвоприношения были кровавыми. Во многих религиях мира известны, например, традиции посвящения богам живых людей, которые и далее продолжали жить и здравствовать, но уже будучи «собственностью» или «супругом» божества. Археологи легко относятся к атрибутам смерти, и на раскопе не редкость люди, которые одновременно чистят скелет и едят яблоко. И все-таки одно дело видеть перед собой останки человека, который был заботливо снаряжен в последний путь своими близкими, и совсем другое – человека, который был во имя неведомой и сегодня уже всеми забытой религии безжалостно убит на этом самом месте тысячи лет назад. Свою цель авторы видели в том, чтобы показать связь человеческих жертвоприношений с духовным и культурным развитием людских сообществ; проследить, как в течение тысяч лет человечество медленно, но верно шло по пути замены кровавых ритуалов духовными. И как, наконец, именно несостоявшееся человеческое жертвоприношение – заклание Авраамом своего сына Исаака – легло в фундамент трех великих религий: иудаизма, христианства и ислама. …Царь Ашока, в III веке до н. э. объединивший под своей властью бо́льшую часть Индии, запретил использовать в качестве жертв любых живых существ, поскольку он был активным проповедником буддизма… Ашока не только прекратил кровавые жертвоприношения, но и составил список охраняемых животных… Ашока строил больницы, бесплатные гостиницы и школы, запретил использовать людей на принудительных работах. Он создал нечто вроде института правозащитников, которых называли махаматрами. Они следили за соблюдением принципов гуманизма по всей стране, в частности инспектировали тюрьмы. Для кого Для широкого круга взрослых читателей. Для всех, кто интересуется историей человечества, истоками современных верований, обрядов и традиций.
Читем онлайн Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
class="p1">Древний город в 19 км к юго-востоку от Рима. В VII веке до н. э. начавшуюся войну между Альба-Лонгой и Римом было решено заменить поединком трех братьев Куриациев (со стороны Альба-Лонги) и трех братьев Горациев (со стороны Рима).
166
Всадники – одно из привилегированных сословий в Древнем Риме.
167
Священные книги с предсказаниями, хранившиеся в Риме, в храме Юпитера Капитолийского. К ним обращались в особо важных случаях, для этого требовалось специальное постановление Сената.
168
Народность на Пиренейском полуострове.
169
Римляне называли этот водоем Lacus Curtius. В русском переводе он превратился в Курциево озеро, но перевод неточен: lacus – это не только озеро, но и пруд, источник, водоем, яма… Этот водный бассейн, чем бы он ни был, высох еще на рубеже эр. Но небольшое вымощенное камнем углубление на Форуме дает представление о его размерах. Lacus Curtius был очень невелик и в лучшем случае тянул на крохотный пруд.
170
Один из народов древней Италии.
171
Белая тога с пурпурной каймой; ее носили лица, занимавшие определенные административные должности.
172
Янус – бог всех начинаний и завершений, входов и выходов, ассоциировался в том числе с завершением войны; Юпитер – верховный бог римлян; Марс – бог войны; Квирин – древнее божество войны, ассоциировавшееся с Ромулом; Белонна – римская богиня войны.
173
Этот способ носить тогу обеспечивал бóльшую свободу движений.
174
I–II века н. э.
175
Племя в Северной и Средней Италии.
176
Народность в Средней и Южной Италии.
177
Галлы также участвовали в этой войне против Рима на стороне италийских племен.
178
Римский грамматик и лексикограф II века н. э. Его труды известны в поздних сокращениях и цитатах. В данном случае мы цитируем его в изложении Павла Диакона, монаха и историка VIII века.
179
Племя в Италии.
180
Племя в Кампании (Италия).
181
Гадание по полету или поведению птиц; в широком смысле – гадание жрецов по поведению животных и по ряду других происшествий.
182
Позднее под словом «игры» часто понимали гладиаторские бои. Но в описываемое время сражения гладиаторов еще только входили в моду, проводились на поминках и оставались делом частных лиц. В данном случае под играми подразумевались празднества, в программу которых входили конные гонки, соревнования спортсменов, выступления музыкантов и танцоров, театральные постановки.
183
Профессор юридического факультета Киевского университета, 1833–1885.
184
Одно из высших должностных лиц в Древнем Риме. Трибунов избирали на год из числа плебеев; пользуясь правом вето, они могли накладывать запрет на любые действия других магистратов. Обладали правом неприкосновенности. Тот, кто оскорблял народного трибуна или препятствовал его деятельности, подлежал смертной казни.
185
II век до н. э.
186
Первый римский император (в современном значении этого слова). Правил с 27 года до н. э. по 14 год н. э. Родственник, приемный сын и в определенном смысле преемник Юлия Цезаря.
187
Находилось примерно в 100 км к востоку от Рима. Ныне высохло.
188
Гай Светоний Транквилл – римский писатель и историк I–II веков н. э., автор сборника биографий «Жизнь двенадцати цезарей».
189
Она же Перуджа, город в Италии. Взятие ее Октавианом относится к гражданской войне 41–40 годов до н. э., в которой противником Октавиана был Марк Антоний.
190
Гая Юлия Цезаря.
191
Озеро в 30 км к югу от Рима.
192
Книга «Жизнеописания августов» содержит 30 биографий римских императоров, правивших со 117 по 285 год. Каждая биография подписана именем одного из шести «авторов» сборника. Но в настоящее время преобладает гипотеза, что книга был создана одним неизвестным автором в конце IV века.
193
Луций Элий Аврелий Коммод, 161–192 годы н. э.
194
Древнеегипетский бог погребальных ритуалов.
195
Древнеримская богиня войны.
196
Древнее божество индоиранского происхождения. Культ Митры получил распространение в Римской империи с I века н. э.
197
204–222 годы н. э.
198
Священное скульптурное изображение богини Афины Паллады, находилось на римском Форуме в храме Весты. Римляне верили, что это тот самый Палладий, который, согласно мифам, был сброшен с неба Зевсом и хранился в Трое, а потом был перевезен Энеем в Италию.
199
Законным отцом Гелиогабала считался римский политический деятель начала III века Секст Валерий Марцелл. Но, вероятно, реальный его отец – император Марк Аврелий Север Антонин Август, вошедший в историю как Каракалла. Именно слухи об этом предполагаемом отцовстве привели к тому, что Гелиогабал был провозглашен преемником Каракаллы, не имевшего законных наследников.
200
Раннехристианский грекоязычный писатель. Ок. 160 – ок. 240.
201
Публий Элий Траян Адриан, 76–138 годы н. э.
202
По-видимому, ошибка переводчика. В английском тексте, с которого сделан перевод, названия реки нет. Католическая традиция называет местом мученичества этой святой город Тиволи (ранее – Тибур) на реке Анио.
203
Бронзовый век в Причерноморских степях: конец IV – начало I тысячелетия до н. э.
204
Более 500 метров.
205
В этой главе говорится о степных народах Южной Европы. Но скифская культура известна также и за Уралом: на Алтае, в Туве (см. ниже) и пр.
206
Вероятно, в Нижнем Поднепровье.
207
Cyperus rotundus, или сыть круглая. Ее клубеньки содержат эфирное масло и используются в качестве пряностей.
208
То же, что сельдерей.
209
Одно из скифских племен.
210
Автор огромного исторического труда «Филиппова история», жил в I веке н. э. Книга его до нас не дошла и сохранилась лишь в виде эпитомы (извлечений и сокращенного пересказа), сделанной во II–III веках Марком Юнианом Юстином.
211
Футляр для лука и стрел.
212
Древнегреческий врач и философ, V–IV века до н. э.
213
X век.
214
Первая половина X века.
215
Политический деятель, врач, ученый и писатель государства Хулагуидов – державы, основанной внуком Чингисхана, Хулагу, и включавшей значительные территории к югу, востоку и западу от Каспия. Рашид-ад-Дин жил во второй половине XIII – начале XIV века.
216
Так Марко Поло называет монголов.
217
Монгу-хан, 1208–1259. Внук Чингисхана, участвовавший в завоевании русских княжеств. Четвертый Великий хан Монгольской империи.
218
Римский поэт, I век н. э.
219
Гундеструп – болото в Дании. Кельты в Дании не жили, тем не менее котел этот относится к латенской культуре – кельтской археологической культуре V–I веков до н. э. На нем изображены сцены из кельтской мифологии. На территорию Дании он мог попасть в качестве трофея или в результате торговых операций.
220
Эреб в греческой мифологии – подземное царство, где обитают души умерших; то же, что и Аид.
221
Римский писатель и историк I века н. э.
222
Римский политический деятель и историк I–II веков н. э.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик бесплатно.
Похожие на Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик книги
- Комментарий к Федеральному закону от 26 декабря 2008 г. № 294-ФЗ «О защите прав юридических лиц и индивидуальных предпринимателей при осуществлении государственного контроля (надзора) и муниципального контроля» (постатейный) - Александр Борисов - Юриспруденция
- Художественная обработка металла. Эмалирование и художественное чернение - Илья Мельников - Сделай сам
- Завтра 3.0. Трансакционные издержки и экономика совместного использования - Майкл Мангер - Экономика
- История загробного мира - Ивик Олег - Религия
- Создание, обслуживание и администрирование сетей на 100% - Александр Ватаманюк - Программное обеспечение
