Книги Онлайн 📖 » Религия и духовность » Прочая религиозная литература » Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик

0/0

Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик

Дата:02.10.2024
Категория: Религия и духовность / Прочая религиозная литература
Название: Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений
Автор: Олег Ивик
Просмотров:0
Комментариев:0

Уважаемые читатели!

Тут можно читать бесплатно Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик. Жанр: Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Описание онлайн-книги Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик:

Обзор традиции человеческих жертвоприношений, корни которой уходят в далекую древность, а многочисленные отголоски в форме разного рода бескровных обрядов сохраняются по сей день. Тех читателей, кому хочется пощекотать нервы кровавыми сценами, авторы сразу же предупреждают, что старались свести описание жестокостей к минимуму. Да и не всегда жертвоприношения были кровавыми. Во многих религиях мира известны, например, традиции посвящения богам живых людей, которые и далее продолжали жить и здравствовать, но уже будучи «собственностью» или «супругом» божества. Археологи легко относятся к атрибутам смерти, и на раскопе не редкость люди, которые одновременно чистят скелет и едят яблоко. И все-таки одно дело видеть перед собой останки человека, который был заботливо снаряжен в последний путь своими близкими, и совсем другое – человека, который был во имя неведомой и сегодня уже всеми забытой религии безжалостно убит на этом самом месте тысячи лет назад. Свою цель авторы видели в том, чтобы показать связь человеческих жертвоприношений с духовным и культурным развитием людских сообществ; проследить, как в течение тысяч лет человечество медленно, но верно шло по пути замены кровавых ритуалов духовными. И как, наконец, именно несостоявшееся человеческое жертвоприношение – заклание Авраамом своего сына Исаака – легло в фундамент трех великих религий: иудаизма, христианства и ислама. …Царь Ашока, в III веке до н. э. объединивший под своей властью бо́льшую часть Индии, запретил использовать в качестве жертв любых живых существ, поскольку он был активным проповедником буддизма… Ашока не только прекратил кровавые жертвоприношения, но и составил список охраняемых животных… Ашока строил больницы, бесплатные гостиницы и школы, запретил использовать людей на принудительных работах. Он создал нечто вроде института правозащитников, которых называли махаматрами. Они следили за соблюдением принципов гуманизма по всей стране, в частности инспектировали тюрьмы. Для кого Для широкого круга взрослых читателей. Для всех, кто интересуется историей человечества, истоками современных верований, обрядов и традиций.

Читем онлайн Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

1 ... 54 55 56 57 58 59 60 61 62 ... 65

первая стадия формирования индуизма. Брахманизм – религия перехода к развитому индуизму.

Маурьи – династия, правившая в Индии с 322 по 187 год до н. э.

Или Квилакар (Quilacare) – находилась в Южной Индии.

Они же конды, или хонды.

Сборник древнеиндийских правил и предписаний, созданный, вероятно, в середине I тысячелетия н. э.

Одна из 18 махапуран – см. прим. [34]. «Гаруда-пурана» создана предположительно в IX–X веках.

Ныне Нурпур в индийском штате Уттар-Прадеш.

Английский археолог, 1880–1960.

В разных источниках указано различное количество придворных и слуг, которые сопровождали Абарги и Шубад в последнее путешествие. Сложная структура археологического комплекса допускает возможность разночтений. Во всяком случае, речь шла о многих десятках погребальных жертв.

Другой вариант прочтения ее имени – Пуаби.

Переводчик допустил ошибку. В оригинале «death pit» – «могильная яма».

См. предыдущее примечание. Здесь речь идет уже о другом погребении, но переводчик допускает ту же ошибку.

Создана предположительно в начале II тысячелетия до н. э. Известна во фрагментах. Авторы настоящей книги использовали английский подстрочник: https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.1.8.1.3#.

В шумеро-аккадской мифологии – богиня, царица загробного мира.

Город Вавилон существовал примерно с середины III тысячелетия до н. э. и поначалу входил в состав шумерских и аккадских государств. В XIX веке до н. э. он становится столицей небольшого царства, а к середине XVIII века до н. э. подчиняет себе бóльшую часть Месопотамии. С тех пор и по 539 год до н. э. (с небольшими перерывами) Вавилонское царство было главной политической силой в регионе. Его религиозные и культурные традиции продолжали традиции шумеро-аккадской цивилизации.

Британско-австралийский археолог, 1892–1957.

Милитта – одно из имен Иштар.

Создана во второй половине или в конце II тысячелетия до н. э.

Город на юге Месопотамии. В описываемое время (до возвышения Вавилона) – город-государство.

Он же Заратуштра – основатель зороастризма. Время его жизни современные историки указывают с разбросом примерно в тысячу лет (!), а традиционная пехлевийская хронология датирует VII–VI веками до н. э.

Шахиншах Ахеменидской державы (Первой Персидской империи). Правил в первой половине V века до н. э.

Правил в 530–522 годах до н. э.

Династия персидских царей, 705(?)–330 годы до н. э.

Династия персидских шахиншахов. Правили Ираном с 224 по 651 год.

Античный город на месте современных Салоник.

Остров в Эгейском море, к северу от острова Эвбея.

То есть из городов Трезена и Эгины и из Аттики.

Историко-географическая область и страна на западе Малой Азии.

Она просуществовала примерно до 1180 года до н. э.

Единица веса в хеттском царстве, хеттское название и точная величина которой неизвестны (возможно, в пределах 4–9 граммов).

Этот народ пришел в Малую Азию из Юго-Восточной Европы, вероятно, с Балкан.

Римский поэт, 43 год до н. э. – 17 (18) год н. э.

Древний семитский народ, населявший восточное побережье Средиземного моря. Границы Финикии размыты и в разное время определялись по-разному; она примерно соответствует современным прибрежьям Сирии, Ливана и Израиля.

Доизраильское название территории Палестины, Сирии и Финикии. В Библии это понятие трактуется по-разному, но чаще относится только к прибрежной полосе.

I–II века н. э. Филон в своей «Финикийской истории» ссылается на не дошедшую до нас книгу древнего финикийского историка Санхунйатона Беритянина, жившего, возможно, в конце II тысячелетия до н. э. Есть версия, что Филон перевел текст финикийского автора на греческий. Однако не исключено, что это литературная мистификация и что настоящим автором «Финикийской истории» был сам Филон.

Греческий философ, IV–III века до н. э.

Имеется в виду прообраз греческого верховного бога Крона, поедавшего собственных детей. Крон был сыном Урана и отцом Зевса.

Аммонитяне – семитский народ, живший на восточном берегу Иордана.

Одно из имен Баала.

Богиня степи. Оригинальный документ поврежден, имя богини Белет-цери восстановлено.

По разным версиям, от 440 до 750 литров.

Эта датировка оспаривается некоторыми учеными.

Правил приблизительно в 610–595 годах до н. э.

I век до н. э.

Древнегреческий город, стоявший на территории современной Ливии. Основан в VII веке до н. э.

Здесь – карфагеняне. В широком смысле – финикийские колонисты в Северной Африке.

Древнеримский историк, писавший по-гречески, грек по происхождению. II век н. э.

Три войны между Римом и Карфагеном, шедшие с перерывами с 264 по 146 год до н. э. Завершились победой Рима и полным уничтожением Карфагена. Упомянутая выше битва при Каннах состоялась в 216 году до н. э.

Римский эпический поэт, I–II века н. э.

310 год до н. э.

Римский историк I века н. э.

Троянская война, согласно мнению большинства мифографов и исследователей греческой мифологии, завершилась примерно на рубеже XIII и XII веков до н. э. (обычно ориентируются на количество поколений, которые отделяют падение Трои от какого-то события, дата которого известна). Похожую дату падения Трои называют археологи. Крупнейший исследователь этого памятника, Манфред Корфманн, руководивший раскопками с 1988 по 2005 год, относит слой пожарища, соответствующий концу Гомеровской Трои, примерно к 1180 году до н. э. (подробнее см.: Ивик О. Троя. Пять тысяч лет реальности и мифа. – М.: Ломоносовъ, 2017. С. 221).

Некоторые исследователи считают упоминание Елисейских полей в «Одиссее» позднейшей вставкой.

Софокл и Еврипид – афинские драматурги V века до н. э. Сенека – римский философ-стоик, политический деятель и писатель I века н. э.

Он же Филострат Старший. Античный писатель II–III веков н. э. Существовало несколько писателей по имени Филострат. Возможно, что имя Филострат Старший носили два писателя-родственника. Не исключено, что Флавий Филострат и Филострат Старший, на которого мы будем ссылаться ниже, – одно и то же лицо. Однако подробный анализ авторства выходит за рамки настоящей книги.

Греческий писатель и географ, II век н. э. Автор подробнейшего историко-географического труда «Описание Эллады».

Историко-географическая область с главным городом Афинами.

Историко-географическая область в центральной части Пелопоннеса.

Мифический царь Аркадии. Согласно Павсанию, вызвал гнев богов тем, что принес в жертву Зевсу младенца. Согласно другим мифографам, накрыл для Зевса стол, на который было подано мясо ребенка.

То есть Зевса, святилище которого находилось на горном хребте Ликее (Ликеоне), в центре Пелопоннеса.

100

Эпоха ранней бронзы в Греции датируется примерно 3000–1900 годами до н. э.

101

1 ... 54 55 56 57 58 59 60 61 62 ... 65

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик бесплатно.

Похожие на Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик книги

Навигация по сайту

Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик

Оставить комментарий