Форма входа
0/0
Пранаяма. Сознательный способ дыхания. - Ранджит Гупта
- Дата:16.08.2024
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Название: Пранаяма. Сознательный способ дыхания.
- Автор: Ранджит Гупта
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Пранаяма. Сознательный способ дыхания. - Ранджит Гупта. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Пранаяма. Сознательный способ дыхания. - Ранджит Гупта:
Настоящая книга мягко и деликатно вводит нас в основные дыхательные практики и описывает аспекты их психофизиологии. Она в первую очередь предназначена для тех людей, которые вынуждены вести лихорадочную жизнь в постоянно изменяющемся мире. Она поможет осознанно подойти к своему дыханию, прочувствовать его и создать гармоничный баланс телесной конституции, разума и души.Эта практика может оказаться бесценной для тех, кто утомлен современным темпом жизни и жаждет внутреннего мира, этой врожденной потребности, духовного наследия многих поколений. В дальнейшем она может помочь воздвигнуть некий мост между внутренней и внешней жизнью, с тем чтобы гармонизировать жизнь и поддержать необходимый баланс между ее положительными и отрицательными аспектами.Мюнхен, ноябрь 2001 г.
Аудиокнига "Пранаяма. Сознательный способ дыхания."
🎧 "Пранаяма. Сознательный способ дыхания" - это увлекательное путешествие в мир дыхательных практик и техник, которые помогут вам обрести гармонию и баланс. Автор книги, Ранджит Гупта, знакомит слушателей с мощным инструментом пранаямы, который способен преобразить вашу жизнь.
Главный герой книги - это каждый из нас, кто стремится к самопознанию и духовному развитию. Через практику пранаямы вы сможете обрести внутреннюю гармонию, улучшить физическое и психическое здоровье, а также раскрыть свой потенциал.
📚 Ранджит Гупта - известный психотерапевт и практикующий врач, специализирующийся на альтернативной медицине и духовном развитии. Он является автором множества книг по йоге, медитации и психологии, помогая людям находить гармонию и счастье.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Не упустите возможность погрузиться в мир мудрости и познания с аудиокнигой "Пранаяма. Сознательный способ дыхания" от Ранджита Гупты. Дышите глубже, живите осознанно!
Читем онлайн Пранаяма. Сознательный способ дыхания. - Ранджит Гупта
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Рис. 23. Уддияна бандха
5.2.3. Кумбхака
Кумбхака означает просто задержку дыхания. В пранаяме помимо воздуха мы мысленно удерживаем в себе энергию праны. В п. 1.3 уже говорилось о физиологии задержки дыхания. Длительность задержки дыхания не должна переходить за ограничительный барьер. При должной тренировке этот показатель может сдвигаться в сторону большей продолжительности, но все же мы не должны забывать о его известном пределе. В пранаяме задержка дыхания является аспектом духовной практики. Выполняя пранаяму, мы подчиняем себе наш дыхательный цикл, так что можем в течение заданного времени задерживать дыхание. Одновременное сосредоточение на дыхательном потоке уводит нас в сторону от наших интеллектуальных представлений, и наш разум переключается с внешнего восприятия на внутреннее. Таким путем мы достигаем духовного сознания, чтобы освободиться от земных тягот и начать осознавать присутствие в нас Божественного сознания. В процессе пранаямы период задержки дыхания, в сочетании с ранее упомянутыми «замками», соединяет потоки как праны, так и апаны, афферентные и эфферентные импульсы в спинных нервах и проводит комбинированную энергию в Муладхара чакру, чтобы пробудить мощь Кундалини. Есть две формы задержки дыхания:
(A) Вдохнуть и задержать дыхание. В пранаяме это называется Ангара кумбхака. В этом состоянии прана объединяется с нашим внутренним сознанием и создает энергетическое поле силы воли, чтобы поднять нас над всеми отрицательными свойствами жизни.
(B) Выдохнуть и задержать дыхание. В пранаяме это называется Баджхья кумбхака. В этом состоянии создается потребность (голод) в пране для ее осознания.
В дальнейшем вдох и задержка дыхания будет сокращенно обозначаться как «задержка-в», а выдох и задержка дыхания – как «задержка-из». Перед началом практики функции «задержка-в» (первая последовательность задержки дыхания) должна быть достигнута стабильность в глубоком вдыхании и выдыхании в течение равных промежутков времени. Затем задержите дыхание только на несколько секунд после полного вдоха и глубоко выдохните. Делайте паузу на период от 4 до 6 циклов нормального дыхания после каждой задержки дыхания. Повторите эту последовательность несколько раз. Затем постепенно увеличьте время «задержки-в» до 20 и более секунд, но избегайте переутомления. Если длительность задержки вызывает чувство удушья или любой другой дискомфорт, время следует отрегулировать в соответствии с личными возможностями. По достижении стабильности в этой функции следует тренировка добавления ранее упомянутых «замков» в течение периода «задержки-в», сначала только давление подбородка (Джаландхара бандха) в течение какого-то времени, затем только сжатие ануса (Мула бандха) в течение какого-то времени, а затем – оба вместе. Когда «задержка-в» становится натренированной в совершенстве, переходите таким же образом к тренировке функции «задержки-из», но здесь период задержки должен быть не более 6-10 секунд. По достижении стабильности в тренировке обеих форм техника задержки дыхания добавляется к некоторым упражнениям пранаямы. В процессе всех этих практик держите глаза мягко прикрытыми, а тело, в особенности лицо, в состоянии расслабления. Примите сидячую позицию, индивидуально выбранную из вариантов, приведенных в п. 4.1 и голову держите также в упомянутом там положении.
5.2.4. Шавасана
Рис. 24 показывает позу абсолютного расслабления. Эта фигура выполняется после каждой асаны, или курса пранаямы в течение йоговских практик. Для ее выполнения лягте на спину, располагая свою голову, шею и тело по прямой линии со слегка разведенными ногами. Пятки держите плотно соединенными, большие пальцы разведите в стороны. Обе руки вытянуты вдоль туловища, ладони обращены вверх. Все мышцы тела должны быть в удобном, свободном от напряжения положении. Все тело расслаблено до такой степени, чтобы вы не ощущали его. Теперь пройдитесь мысленно по всем частям своего тела, проверьте, что все они действительно находятся в совершенно расслабленном состоянии, поскольку остаточное напряжение в теле и разуме может остаться незамеченным. В таком состоянии дыхание будет совершенно обычным. В таком положении следует оставаться в течение по меньшей мере 15-30 секунд. Для достижения впечатляющих результатов нужна хорошая практика.
Рис. 24. Шавасана
5.3. Биджа-мантра
Это форма раскрытия Божественного сознания. Биджа означает «семя» или «зародыш», в нем содержатся ключевые источники всех сущностей, но само по себе, отдельно, это слово не имеет здесь никакого смысла. Таким образом, правильная форма – Биджа-мантра. Мантра – это мистический гимн в слоговых формах, вдохновляющие стихи из Веды или Упанишад, которые декламируют или поют для восхваления божества и раскрытия своей души в ее трансцендентальном аспекте, см. п. 2.6. Стихи имеют различную длину, в них несколько коротких строф, содержащих в себе ключевое значение целого, они определяются как Биджа-мантры. Если сравнивать с физикой, это подобно атому.
В Индии, в школе йоги, а сейчас иногда также и на Западе, почитаемый гуру дает подходящую Биджа-мантру новичку, ориентируясь на его индивидуальные особенности. В течение курса пранаямы эта данная ему Биджа-мантра постоянно повторяется, безмолвно или тихим голосом, в ритме дыхания, как форма внутренней преданной молитвы. Такое повторение мантры переводит разум путем глубокого погружения внутрь себя к достижению медитативного состояния и постепенному ощущению тонких вибраций божества, навеянному священными звуками мантр. При длительной практике мы можем стать частью Божественного Существа в той степени, в какой мы достигли состояния освобождения от суетных желаний и бренных мыслей. Пранаяма выполняется двумя путями, один – с Биджа-мантрой, другой – без нее. Практика пранаямы с Биджа-мантрой приводит разум на высшую ступень внутренней сосредоточенности.
Наиболее широко известная Биджа-мантра – это священный слог Ом, первоначальная тонкая звуковая вибрация, содержащая в себе ключевые ноты всего живого. Эта тонкая форма звука в обычной жизни не слышна. Этого звука можно достичь только с помощью глубокой медитации. В «Ом» заключается слияние трех мистических букв «А», «У» и «М». «А» символизирует Вишну, «У» – Шиву, а «М» – Брахму, божественное триединство. Поэтому среди индусов пение «АУМ» или «Ом» практикуется во всех религиозных церемониях или обращениях к Богу. Патанджали в своей йога-сутре говорит, что Бог – это космическая вибрация АУМ. Три Гуны (свойства, качества): Саттва – положительные свойства, Раджас (страстный характер) – нейтрализующая сила космической материи и Томас (темнота) – отрицательные качества – также заключаются в АУМ. Через мистический тон Ом, когда он надлежащим образом произносится и в совершенстве поется, мы взываем к всеведущему руководству. Проникающая тонкая вибрация этого тона открывает в нас все каналы для его восприятия. Так мы приближаемся к раскрытию в своем существе скрытой Божественной Сущности, степень вовлеченности при этом зависит от нашего духовного продвижения. Ом -это священное слово, символ Брахмы, высочайшего из богов, содержащее в себе квинтэссенцию ведической фшюсофии.
На определенной стадии переживания Биджа-Мантры в какой-то момент мантра исчезает, и мы сами становимся ее частью. Трудно следовать по пути пранаямы без поддержки Биджа-мантры. Это может быть объяснено с помощью истории из Чхапдогъя Упанишады. Однажды гуру попросил людей принести винную ягоду и расщепить ее. После того как это было сделано, гуру спросил, что вы видите внутри? Ответ был – маленькое семя (косточку). Затем гуру снова попросил людей расщепить семя, что и было сделано, гуру снова задал все тот же вопрос: что вы видите внутри? Ответ был – почти ничего. Тогда гуру произнес: из этого тонкого «ничего» проявляется Вселенная. Это истина, абсолютная реальность тат твам аси (это есть ТЫ – – санскр.), Высшее Существо. Пранаяма поможет нам слиться с ним на высшем духовном уровне познания.
5.4. Дисциплины пранаямы и их выполнение
Перед выполнением любого рода последующих практик пранаямы посидите какое-то время в том положении, которое вы выбрали из предложенных вариантов, в медитативном настроении с использованием Уша мудры, чтобы должным образом настроить разум и тело. В процессе выполнения пранаямы удерживайте свое внимание на энергии праны в потоке вашего дыхания. Все виды задержки дыхания выполняются с использованием прана мудры. Перечисленные в этой книге дисциплины пранаямы даются в последовательности нарастающей сложности. Продвигающиеся методы обучения пранаяме во многих школах йоги различаются, так что шаги, приведенные здесь, могут не совпадать с какой-либо из них.
5.4.1. Базовая практика для овладения интервалами времени
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Пранаяма. Сознательный способ дыхания. - Ранджит Гупта бесплатно.
Похожие на Пранаяма. Сознательный способ дыхания. - Ранджит Гупта книги
- Шри Брахма-самхита (Живая Суть Пленительной Реальности) - Шрила Бхактивинода Тхакур - Религия
- Курс Йоги 135. Йога с партнером - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- «Запрещенные» удушающие приемы, техники дыхания, которые увеличивают силу, скорость и реакцию. По системе спецназа КГБ - Александр Травников - Самосовершенствование
- Письма живого усопшего - Эльза Баркер - Эзотерика
- Савитри. Легенда и символ - Шри Ауробиндо - Прочая религиозная литература
