Форма входа
0/0
Ярослав Мудрый. Историческая дилогия - Валерий Замыслов
- Дата:30.09.2024
- Категория: Проза / Историческая проза
- Название: Ярослав Мудрый. Историческая дилогия
- Автор: Валерий Замыслов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Ярослав Мудрый. Историческая дилогия - Валерий Замыслов. Жанр: Историческая проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Ярослав Мудрый. Историческая дилогия - Валерий Замыслов:
Книга Валерия Замыслова «Ярослав Мудрый» состоит из двух томов: «Русь языческая» и «Великий князь». Книга написана в художественном стиле, что позволяет легче и быстрей запомнить исторические факты жизни людей Древней Руси. В своей книге В. Замыслов всесторонне отображает жизнь и деятельность Ярослава Мудрого и его окружения. Первый том называется «Русь языческая», он начинается с детства Ярослава, рассказывает о предках его: прабабке Ольге, деде Святославе, отце Владимире, матери Рогнеде. Валерий Замыслов подробно рассказывает о времени княжения Ярослава в Ростове, об укреплении города. Заканчивается первый том легендой об основании Ярославля. Второй том — «Великий князь» — повествует о деяниях Ярослава, начиная с 1010 года, а именно с правления на новгородской земле. Постоянные междоусобные войны, битва за власть, смерть отца, коварство Святополка, гибель братьев и о многом другом вы с удовольствием прочтёте в книге Валерия Замыслова. Наибольший интерес может представлять некоторые статьи из «Русской Правды» Ярослава — первом своде русских законов. В качестве комментария к книге приводится статья заслуженного работника культуры РФ Александра Разумова о жизни и творчестве Валерия Замыслова «Через тернии настоящего — к славному прошлому».
Читем онлайн Ярослав Мудрый. Историческая дилогия - Валерий Замыслов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
«И вот напали на него, как звери дикие и пронзили его копьями».
Князя норовил защитить отрок[248] Георгий. Борис его сильно любил, возложив на его шею большую золотую гривну, в коей отрок и служил ему. Георгий также был пронзен копьями.
— Снимите с него гривну, — приказал Путша.
Но прислужники его так и не могли снять гривну, она будто приросла к шее. Тогда поступил новый приказ:
— Отрубите голову!
И только тогда прислужники добыли гривну, а голову отбросили прочь.
Бояре умертвили и других отроков, кои не успели спастись бегством.
Тело Бориса завернули в ковер и привезли к Святополку, кой заранее подъехал к Альте. Услышав, что брат его еще дышит, он приказал двум варягам довершить злодеяние. Один из них вонзил меч в сердце умирающего князя.
Но Святополк не довольствовался смертью Бориса. Он задумал убить и младшего брать, Глеба Муромского, «соправителя». Направил к нему гонца с ложным письмом:
«Приезжай в Киев скорее, отец тебя зовет, ибо сильно недужит».
Глеб, получив грамоту, тотчас снарядился с малой дружиной в Киев. А к нему летело послание от князя Ярослава, в коем он писал, чтобы Глеб ни в коем случае не ездил в Киев, ибо там его поджидает погибель от Святополка. (Грамота Ярослава опоздала на один день).
Глеб шел сушей до Смоленска, затем перебрался в ладью. А когда стал на реке Смыдне, на корабль напали посланники Святополка с обнаженными мечами.
Отроки Глебовы пали духом. Предводитель убийц, некий Горясер, приказал зарезать юного князя.
Среди его челядинов выискался на убийство повар Торчин, кой, желая угодить Святополку, вынул мясницкий нож и «зарезал Глеба, как безвинного ягненка».
Убитого князя увезли в Вышгород и положили его рядом с братом Борисом в церкви святого Василия.
Убрав наследника престола и соправителя, Святополк всё еще не насытился кровью братьев.
Древлянский князь Святослав, предвидя его намерение овладеть всей Русью, и будучи не в силах ему сопротивляться, решил бежать в Венгрию, но убийцы Святополка настигли его близ Угорских гор[249] и лишили жизни.
Чем больше Святополк убивал, тем всё жесточе становилось его сердце.
«Перебью всех своих братьев и стану один владеть Русской Землей»,[250] — зловеще раздумывал он.
На очереди был новгородский князь Ярослав.
Глава 15
«РУССКАЯ ПРАВДА» ЯРОСЛАВА
На Великом мосту столпотворение. Соцкий Славенского конца, приземистый, широколобый человек с темно-русой окладистой бородой и мясистыми, оттопыренными ушами, показывая короткопалой рукой на грузного, рыжебородого мужика в сермяжной поддевке, громко восклицал сбежавшейся толпе:
— Сей печник Базыка выкладывал у меня печь и таем снес серебряную чашу из моего поставца.
— Навет! Никакой чаши не брал! — закричал печник.
— Сыск был? — вопросили зеваки.
— Доподлинно.
— И видоки[251] имеются?
— Всё, как и положено. Обычаи ведаю, — степенно отвечал соцкий. — Вот вам и видоки.
Из толпы выдвинулись четверо дворовых, пояснили:
— Днем чаша на поставце стояла. Не единожды в покои заходили, где Базыка печь лепил, а вечор, как печник ушел, чашу как ветром сдуло.
— Крест целовали?
— И перед государем[252] нашим, и перед уличанами, кои по старине были созваны. Уличане вынесли решение — учинить суд на мосту.
— Праведный суд, — одобрительно загалдели новгородцы.
Базыка упал на колени.
— Не праведный, честные новгородцы! Оболгали меня видоки, сами чашу снесли. Я ж, отродясь, ничего чужого не брал. Навет!
— Суд покажет. Кидай в реку, ребятушки! — повелел соцкий.
Базыка кричал, что плавать не умеет, супротивился, но дюжие молодцы перекинули его через мост. Течение же реки под мостом резвое, глубина в добрые пять-шесть сажень, да и закрутней[253] тьма.
Новгородцы кинулись к ограждению моста. Как-то свершится суд? Коль Базыка утонет — он виноват, а коль выплывет, то чаши не похищал.
Грузный печник не выплыл. Не праведный оказался человек. Сыск и суд учинены по древнему обычаю.
О случае на Великом мосту стало известно Ярославу.
Сколь же беззакония творится на Руси! — посетовал князь. — Печник не умел плавать, а его в воду. Сколь безвинных людей калечат и убивают! Давно пора составить Свод законов, кой бы оградил честных людей от дремучих обычаев и несправедливых судей.
До времен Ярослава каждый своим судом расправлялся с обидчиком. В спорных делах начальные люди судили по обычаям, исстари заведенным. Много зла и неправды жило от этого в народе.
«Без твердых законов никогда не будет суда праведного. Надо написать, как наказывать за убийство, за увечье, за побои, за воровство; как делить наследство, кому именно и за что мстить дозволяется».
Уже не в первый раз раздумывал Ярослав о написании «Судебника» или «Устава». Еще на Ростовском княжестве о том помышлял. Сейчас такой свод законов нужен, как воздух, и не только для русских людей, но для чужестранцев, особенно варягов, столь разнузданно ведущих себя в русских землях.
Новгородцы простили его, Ярослава, но норманны не останутся в городе смиренными овечками, и надо пресечь их малейшие притязания на бесчинство. В этом деле огромную роль может сыграть «Устав». Ни один чужеземец не посмеет больше помыкать русским человеком! И первыми сие почувствуют новгородцы. Изведав, что Законы защищают их жизнь, честь и имущество, они обретут подлинное достоинство и уверенность от посягательств всякого рода беззаконных сысков, а тем более иноземных наемников. Вот тогда можно с уверенностью сказать, что новгородцы смело пойдут за своим правителем против любого недруга. И такие законы нужны не только для одного города, а для всей Руси. Правдивые законы…
Может, и назвать их «Русской Правдой»? Кажись, емкое, доброе название. Но хватит ли умения составить всё это на бумаге? Ведь за сие никто еще на Руси не брался. За исполинское дело берешься, Ярослав!.. Но допрежь надо посовещаться с здравыми, вдумчивыми людьми, да со всем тщанием разобрать разрозненные и разночтивые древние уставы, кои уже давно изжили себя и взывают к новинам.
Через пять дней, после долгих советов и раздумий, Ярослав взялся за «Русскую Правду», за первый Свод Законов на Руси.
На четырнадцатый день князь внес некоторые поправки, а на следующий — глашатаи огласили «Русскую Правду»[254] новгородцам.
Горожане чутко выслушали и заявили:
— «Правда» Ярослава — истинная правда!
Эймунд скрипел зубами.
Отныне варяги и колбяги поставлены законом Ярослава в неполноправное положение. Теперь новгородца даже толкнуть нельзя. А толкнешь, будешь сурово наказан: новгородцу достаточно одной клятвы. Умен же этот князь.
Святополк завладел в Киеве огромной властью. Идти на него с малой дружиной — быть битому. Теперь же Ярослав без труда может опереться на более надежное войско. Новгородцы после такой «Правды» выставят на Святополка тысячи людей. Пойдут и варяги. Но о грабежах и лишней добыче придется забыть. Чертов Ярослав!
Глава 16
СЕЧА ПОД ЛЮБЕЧЕМ
Летописец воскликнет: «Скоро нашелся мститель. Ярослав, сильнейший из князей удельных, восстал на изверга!».
Никогда еще так основательно не приходилось Ярославу готовиться к битве со Святополком. Лазутчики донесли: киевский князь призвал в свое войско печенегов, тем самым, удвоив рать.
— Ничем не брезгует, ирод, — с омерзением высказал Могута.
— Такого подлого князя Русь еще не ведала, — вторил Могуте боярин Озарка.
— Ничего, други. Будет и у нас мощное войско. На призыв новгородцев отозвались пригороды наши — Псков и Ладога. Да и немалая часть бывшей отцовской дружины по Днепру к нам плывет.
— И кто ж в челе? — спросил Озарка.
— Воевода Вышата.
— Добрый муж, — кивнул Могута. — Не захотел-таки братоубийце служить. Слава об этом воине многим ведома… Войско крепкое сбирается. Но сколь корму понадобится.
— Все меры примем, други.
В лесах забивали туров и вепрей, вялили, коптили и пополняли мясные припасы. С Ильменя и Ладоги везли лосося и осетрину; сушили хлеб на сухари, выпекали лепешки, бортники доставляли мед в липовых кадушках…
Готовились к сече и воины: вырубали сухие клинышки и подбивали ими насадку боевых топоров; звенели точильные круги, на коих ратники острили мечи, ножи и копья, примеряли и дотошно осматривали кольчуги, подбирали под свой рост щиты…
Откликнулись и крестьяне — огнищане. Ныне не до обыденных дел. Нагрянет Святополк с печенегами — всех посельников поубивает и избы сожжет. А посему мужики готовили луки, шили из кожи колчаны, в кузнях «обували» стрелы железными наконечниками, точили топоры, ножи и рогатины, набивали рогожные кули съестными припасами.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ярослав Мудрый. Историческая дилогия - Валерий Замыслов бесплатно.
Похожие на Ярослав Мудрый. Историческая дилогия - Валерий Замыслов книги
- Чингисхан. Пядь земли (СИ) - "RedDetonator" - Попаданцы
- Тьерри Янсен - Испытание болезнью: как пережить рак груди - Тьерри Янсен - Публицистика
- Дерево-людоед с Темного холма - Содзи Симада - Классический детектив / Ужасы и Мистика
- Между Европой и Азией. История Российского государства. Семнадцатый век - Борис Акунин - История
- Ярослав Умный. Конунг Руси - - - Историческая фантастика
