Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф
0/0

Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф. Жанр: Исторические приключения / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф:
Эта книга включает в себя статьи и эссе от мировых экспертов, работающих с Центром китаистики Фэрбэнка при Гарвардском университете, который вот уже шестьдесят лет является ведущим исследовательским институтом мира по изучению Китая. Авторы анализируют прошлое, настоящее и будущее Китая, исследуют историю и развитие китайской цивилизации, рассматривают актуальные проблемы и пути их решения, и дают ответы на самые волнующие вопросы об одной из важнейших наций мира. Станет ли Китай лидером Азии? Что является причиной межэтнической напряженности в Китае? Что значит долголетие для руководства Китая? Подрывает ли внешне политические интересы Китая его исключительность? Насколько сильны вооруженные силы Китая? Могут ли сохраниться высокие темпы его роста? Чему Китай может научить нас в области борьбы с бедностью? Удалось ли китайской пропаганде завоевать сердца и умы? Какое будущее у китайского прошлого? Все это показывает, что опыт Китая — как его неоспоримые успехи, так и поучительные провалы — может послужить на пользу другим странам. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 ... 75
в регионе позицию, которая будет достаточно дружественной, чтобы обеспечить безопасность Тайваня, сдерживая материк, но в то же время не настолько дружественной, чтобы побудить КР спровоцировать материк и втянуть США в конфликт с Китаем. В долгосрочной перспективе целью госсекретаря Джона Фостера Даллеса была ситуация разделенной страны, схожая с ситуацией в Германии. В краткосрочной перспективе Даллес стремился поддерживать статус-кво зашедшей в тупик гражданской войны и двух Китаев. В 1955 году отношения в проливе представляли собой треугольник, где США опять оказались в центре гражданской войны.

Новая идентичность и один Китай

В 1979 году США признали Китайскую Народную Республику. Теперь, с американской точки зрения, КР была неправительственным объединением на острове, чей статус был объявлен неопределенным в 1950 году. Сближение Вашингтона с материком также катастрофически понизило международный авторитет КР, начиная с исключения из ООН в 1972 году и заканчивая стабильным потоком наций, переключившихся с признания КР на признание КНР.

В ответ изменилась и внутренняя политика Тайваня. К концу XX века он находился в процессе перехода к демократии. Все политические институты острова стали избираться населением, возникла оппозиционная партия под руководством местных китайцев, ориентированная на независимость, были сняты ограничения политических свобод, введенные во время гражданской войны, и началось экономическое взаимодействие с материком.

Демократизация глубоко отразилась на идентичности Тайваня и его народа. Снятие ограничений военного времени было негласным признанием, что гражданская война за контроль над материком окончена. Более того, избрание законодательных органов и президента только народом Тайваня подтачивало миф о том, что КР представляет Китай, и говорило о сепарации. Как может правительство, претендующее на власть над всем Китаем, избирать своих лидеров силами лишь одной провинции?

Кроме того, демократия сделала возможным обсуждение ранее запретных тем, таких как различная история Тайваня и континента, что позволило местным китайцам, ранее лишенным гражданских прав, заявить о своей идентичности, отличной от навязанной материковыми властями. Теперь избранным лидерам пришлось считаться с этой переменой.

Результаты поражали. Что касается личной идентичности, опрос показал, что за период с 1992 по 2015 год число респондентов, идентифицировавших себя как «тайваньцев», выросло с 17,6 % до 59,5 %, а тех, кто считал себя «китайцами» — уменьшилось с 25,5 % до 4 %. Кроме того, в опросе, проведенном в конце 2015 года, наибольшее число опрошенных (69,3 %) поддержало описание отношений с материком как «по одному государству на каждой стороне [пролива]», и лишь 16,2 % поддержали позицию материка, что «обе стороны пролива принадлежат Китаю». В отличие от побежденных в гражданской войне лидеров, тосковавших по возвращению на материк, сегодня общественное мнение говорит о твердой идентификации населения с Тайванем (как с островом, так и его правительством) как отдельной единицей.

И современные политики откликаются на эти настроения. Обе крупнейшие политические партии Тайваня утверждают, что Тайвань (КР) — «суверенное независимое государство», имеющее право участвовать в международной политике и вести переговоры с материком на равных основаниях. Например, президент Тайваня Цай Инвэнь (с мая 2016 года) до сих пор отказывается признать несколько натянутое определение Тайваня как части Китая, сделавшее возможным переговоры через пролив с 2008 года, — в одной зарубежной поездке она расписалась в гостевой книге как «Президент Тайваня (КР)». Последовательность такой идентификации не была случайной.

В отличие от Тайваня, позиция КНР за шестьдесят лет мало изменилась. Пекин придерживается «принципа «одного Китая», согласно которому «в мире есть только один Китай, материк и Тайвань принадлежат одному Китаю, а суверенитет и территориальная целостность Китая неделимы». Вот почему предложенное КНР решение спора базируется на идее Дэна Сяопина, выдвинутой в 1983 году (и позднее реализованной в Гонконге), которая известна как «Одна страна, две системы». Это включило бы Тайвань в состав Китая в качестве «Специальной административной зоны», где возможно установление отличной от остального Китая внутренней системы, но «только Китайская Народная Республика… [будет представлять Китай] в международных делах». Материк выразил желание добиться этой цели мирными средствами, хотя и оставил за собой возможность прибегнуть к силе.

Иными словами, материк, по всей видимости, заявил о своей позиции еще до начала любых переговоров: восстановить территориальную целостность Китая и выполнить обещание Коммунистической партии не допускать компромиссов. Но еще менее привлекательной для Тайваня эту позицию делает тот факт, что КНР настаивает: суть окончательного решения — признание «принципа “одного Китая”» — является необходимой предпосылкой для будущих переговоров. Это требование отвергается правящей Демократической прогрессивной партией, которая отрицает не только этот принцип, но и двусмысленную формулу, позволившую начаться предыдущим переговорам.

В ответ на такое сопротивление материк также задумался об экономических побудительных мерах, чтобы в обход правительства повлиять на народ Тайваня. Наиболее примечательной из них было развитие экономических связей с различными слоями общества через различные политические меры, от благоприятных тарифов для фермеров и торговых возможностей для корпораций до трудоустройства выпускников. Однако, несмотря на рост и укрепление экономических связей, это мало что дало для принятия условий материка.

По этой причине Пекин сосредоточился на сдерживании дальнейшего отделения от материка и признания КР в качестве суверенного государства. КНР агрессивно настаивала на исключении Тайваня из международных организаций (даже неправительственных), куда тот был принят без ее согласия, или непризнания в любом статусе, подразумевающем такой суверенитет. Более того, КНР без стеснения обосновывала применение силы в случае, если все остальные методы не помогут, и расширяла свои возможности в этой сфере. В 2005 году это обоснование было кодифицировано в Законе о предотвращении раскола страны, который гласил, что в случае любых действий, направленных на отделение Тайваня от Китая, а также в случае, когда «возможности мирного воссоединения будут полностью исчерпаны», не исключается применение силы для «защиты» территориальной целостности Китая. На этот случай КНР разработала современные вооруженные силы, чьи сухопутные, воздушные, морские, ракетные и кибернетические возможности далеко опережают возможности Тайваня. Это мощный фактор сдерживания для действий КР, которые Пекин интерпретирует как продвижение или стремление к независимости.

Однако, если КНР решит прибегнуть к силе, ей придется иметь дело с возможной американской интервенцией. Как и в 1957 году, США остаются в центре конфликта в проливе, и их политика — главная причина, по которой отношения по обе стороны пролива остаются в тупике. Если взглянуть на позицию Америки, стремящейся к занятию промежуточной позиции, глобально, то она содержит множество противоречий.

Что касается позиции Китая по природе отношений в проливе, Вашингтон официально «признает», что Китайская Народная Республика является правительством Китая, но лишь «принимает во внимание» утверждение КНР, что Тайвань — часть Китая. Действительно, позиция Америки, хотя и редко озвучивается публично, не изменилась с 1950 года: статус географического острова «неопределенный».

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 ... 75
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф бесплатно.
Похожие на Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги