Форма входа
0/0
Белая Богиня - Роберт Грейвс
- Дата:15.05.2025
- Категория: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание
- Название: Белая Богиня
- Автор: Роберт Грейвс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
состязаний. Более поздние авторы, такие как Овидий и Гораций, утверждают, что они были не прощены, а, напротив, обречены вечному проклятию и осуждены вечно наливать в Аиде воду в дырявый сосуд. Геродот пишет, что они принесли в Аргос мистерии Деметры и посвятили в них пеласгийских женщин. Другие говорят, что четырех Данаид почитали в Аргосе, ибо они дали городу воду. В действительности Данаиды, по-видимому, составляли в Аргосе коллегию пятидесяти жриц в святилище Ячменной богини Данаи, ниспосылавшей посевам дождь и почитавшейся в Аргосе под четырьмя различными именами. Наливать воду в дырявый сосуд, держа его на весу, словно играя в дождик, – обычный пример имитативной магии, которую они практиковали. Каждые четыре года, в пятидесятый лунный месяц, устраивалось состязание с целью избрать на следующие четыре года Геракла, или Зевса, возлюбленного пятидесяти жриц. Впоследствии этот срок был продлен до восьми лет, а раз в год по-прежнему приносили в жертву ребенка. Данайский Аргос был захвачен сыновьями Эгипта, вторгшимися на Пелопоннес из Сирии, а многие данайцы, которые оказали им сопротивление, как уже упоминалось, вытеснены из Греции на север.
В Книге Товита Товия – восьмой по счету, счастливчик, новый Зевс-жених, который избегает злой судьбы, когда по завершении срока вынужден умереть Зевс-правитель. Асмодей – персидский двойник Сета, ежегодно убивающего Осириса, однако его козни удается рассеять с помощью дарующей бессмертие рыбы, и он бежит на юг, в пустыню. Собака Товии – еще одна подсказка: собака всегда сопровождает Геракла – Мелькарта, персидского Геракла Сраошу и греческого Асклепия, куда бы они ни шли.
Стандартный набор табу, которые обязан соблюдать Геракл, приводится сэром Джеймсом Фрэзером в труде «Золотая ветвь»: эти табу налагались на Фламина Юпитера (Flamen Dialis, жреца Юпитера), преемника священного царя Рима, чьи функции полководца после основания республики унаследовали два консула:
«Фламину Юпитера воспрещается ездить верхом и даже прикасаться к лошади, воспрещается видеть войско, выступающее в поход, не дозволяется носить кольцо, если оно не разомкнуто, не дозволяется носить одеяния с узлами. Никакой огонь, кроме священного, не может быть вынесен из дома его; ему воспрещается притрагиваться к пшеничной муке или к дрожжевому хлебу; он не должен прикасаться к козлу, псу, сырому мясу, бобам и плющу или даже именовать их; ему не дозволяется проходить под виноградной лозой; ножки его ложа следует обмазать грязью; волосы ему имеет право стричь лишь свободный и лишь бронзовыми ножницами, а остриженные волосы и ногти его надлежит зарывать под счастливым деревом; ему не дозволяется прикасаться к мертвым и пребывать в местах, где погребены мертвые тела; воспрещается взирать на работу, выполняемую в священные дни; ему нельзя находиться в общественных местах с непокрытой головой; если в дом его приведут пленника в путах, следует освободить пленника от оных, извлечь их сквозь дыру в крыше и оттуда спустить на улицу».
Фрэзер мог бы добавить, что Фламин был обязан своим возвышением браку с Фламиникой: Плутарх в «Римских вопросах» (50) отмечает, что он не мог развестись с нею, а в случае ее смерти должен был оставить жреческую должность.
В Ирландии этого Геракла именовали Кен Круах, Повелитель Могильного Холма («Cenn Cruaich»), однако после того, как его потеснил более милосердный священный царь, его нарекли Кром Круах, Согбенный из Могильного Холма («Cromm Cruaich»). В христианской поэме, включенной в «Лейнстерскую книгу» XI в., он описан следующим образом:
На сем месте некогда обитал
Воинственный и величественный демон,
Именуемый Кром Круах,
И ни одно племя не знало от него покоя.
В честь него бесславно
Несчастные приносили в жертву чад своих,
Горестно стеная, оплакивая их, но не смея ослушаться,
И обагряли кровью их холм Кром Круаха.
Млеко и зерно
Умоляли они его подать им
Взамен трети их здоровых отпрысков —
Столь великий ужас внушал он.
Перед ним падали ниц
Благородные ирландцы;
В память кровавых жертв, приносимых ему,
Наречена была равнина «Равниной Поклонения».
Забыв о добродетели,
Они рвали на себе волосы, терзали грудь свою ногтями,
Вознося мольбы к демону, что поработил их,
Непрестанно проливая слезы.
В ряд были расставлены
Двенадцать каменных идолов;
Дабы околдовать несчастных,
Идол Кром Круаха отлит был из золота.
Со времен царствования Эремона,
Благородного и милостивого,
Так поклонялись здесь идолам,
До тех пор, пока не пришел добрый Патрик из Махи.
Весьма возможно, что этот культ получил распространение в Ирландии в правление Эремона, девятнадцатого короля всей Ирландии, дату восшествия которого на престол обычно указывают как 1267 г. до н. э., хотя заслуживающий доверия современный историк Джойс[144] склонен считать ее 1015 г. до н. э. Эремон, один из завоевателей-спутников Миля Испанского, стал единоличным правителем всей Ирландии, победив войска Севера и обложив противников тяжкой данью.
(Как гласит ирландская легенда, милезии вышли из Греции в начале второго тысячелетия до н. э., долго странствовали по Средиземноморью и спустя много поколений достигли Ирландии. Как гласит греческая легенда, милетцы[145] утверждали, будто происходят от Милета, сына Аполлона, в глубокой древности переселившегося с острова Крит в Карию и основавшего там город Милет. Другой город с таким же названием расположен на Крите. Сходным образом ирландские милезии уверяли, будто побывали на Крите, оттуда приплыли в Сирию, а оттуда, через находящуюся у берегов Малой Азии Карению, в Гетулию, что в Северной Африке, затем в Баэльдуно, или Баэло, порт возле Кадиса, и Бреагдун, или Бригантий (ныне Сантьяго-де-Компостела)[146], в Северо-Западной Испании.) Среди их предков были Гадел – вероятно, божество реки Гадил в Южном Причерноморье возле Трапезунта, «Ниул, или Неол, аргивянин», Кекроп Афинский и «Скота, дочь египетского фараона».
Если в этом повествовании есть хоть какой-то смысл, то оно описывает переселение ряда племен из бассейна Эгейского моря на запад, в Испанию. Оно было вызвано в конце XIII в. до н. э. вторжением с севера индоевропейцев, в том числе греков-дорийцев, которые стали медленно вытеснять микенских «людей моря» из Греции, с островов Эгейского моря, из Малой Азии.
Нелей (если таково истинное имя «Ниула, или Неола» ирландской легенды) был минийцем, эолийским греком, и правил Пилосом, Пелопоннесским царством, которое вело обширную торговлю с Западным Средиземноморьем. Ахейцы победили его войско в битве, из которой вышел живым только его сын Нестор (ко времени
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Конан "Классическая сага" - Роберт Говард - Героическая фантастика
- Земля. Second edition. - Кирилл Сомов - Детская фантастика
- Судья душ - Daniel White - Фэнтези
