Белая Богиня - Роберт Грейвс
0/0

Белая Богиня - Роберт Грейвс

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 215
собою грозу в человеческом облике. Легенды часто переносят его в Ливию и Атласские горы; возможно, там и родился его образ во времена палеолита. Жрецы египетских Фив, отождествлявшие его с богом Шу, относили его рождение «за семнадцать тысяч лет до правления фараона Амасиса». Он вооружен дубовой палицей, ибо дуб дает корм его скоту и его племени и привлекает молнию более всех прочих деревьев. Его символы – желудь, сизый голубь, гнездящийся на дубах и в расщелинах утесов, омела (loranthus) и змея. Все эти символы имеют сексуальную природу. Голубь был посвящен богине Любви в Греции и Сирии, змея почиталась как древнейший из фаллических тотемов, желудь в шляпке ассоциировался у греков и римлян с головкой полового члена (glans penis), омела считалась целительным средством от всех болезней, а ее латинское (viscus) и греческое (ixias) названия отсылают соответственно к латинскому и греческому словам «vis» и «ischus» со значением «сила», возможно из-за напоминающей сперму вязкости ее ягод, ведь сперма слыла источником жизни. Геракл возглавляет оргиастические мужские культы, его сопровождают двенадцать спутников, вооруженных луками, включая и близнеца-копьеносца, выполняющего роль его заместителя, помощника и выборного наследника. Ежегодно под покровом зеленого леса Геракл вступает в священный брак с лесной владычицей, двойником девы Мэриан из английских легенд. Он – могучий охотник и наделен способностью в случае необходимости вызывать дождь. Для этого он либо оглушительно грохочет дубовой палицей в дупле дуба и мутит пруд дубовой ветвью, либо гремит камешками в священной тыкве-колоцинте (согласно более позднему варианту мифа, черными метеоритными камнями в деревянной шкатулке) и так привлекает грозу посредством имитативной магии.

Обстоятельства его смерти можно реконструировать по многочисленным легендам, фольклорным обычаям и другим реликтам древних культов. В середине лета, когда завершается его полугодовое царствование, Геракла, напоив допьяна крепким медом, приводят в центр круга из двенадцати каменных столбов, установленных вокруг дуба, перед коим воздвигнут каменный алтарь; ветви же дуба обрезаны таким образом, дабы придать ему форму буквы Т. Его привязывают к дубу ивовыми прутьями, «пятикратными узами» соединяя запястья, шею и лодыжки. Засим его соратники сдирают с него кожу, ослепляют его, оскопляют, насаживают на омеловый кол и, наконец, разрубают на части на алтарном камне[143]. Кровь его собирают в чашу, а потом окропляют ею все племя, дабы наделить его силой, здоровьем и плодовитостью. Фрагменты разрубленного тела жарят на дубовых ветвях, на двух неотличимых друг от друга, точно близнецы, кострах, зажженных от священного огня, который сберегли, когда молния поразила дуб, или добыли трением изготовленной из древесины ольхи или кизила палочки о дубовое бревно. Засим ствол дуба выкапывают из земли и рассекают на щепки и также бросают их в огонь. Двенадцать товарищей Геракла, напоминающих веселых спутников Робин Гуда, точно обезумев, пляшут вокруг костров, описывая в хороводе подобие восьмерки, распевая в каннибалистическом экстазе и зубами отрывая куски поджаренной плоти. Окровавленные останки, кроме гениталий и головы, предают огню. Гениталии же и голову кладут в ладью ольхового дерева и по реке пускают плыть на остров, хотя иногда голову коптят на огне и сохраняют, дабы вопрошать ее как оракула. Его заместитель наследует ему и правит остаток года, пока новый Геракл подобным же образом не принесет его в жертву.

Такого Геракла можно увидеть в столь разных мифологических персонажах, как Геракл на Эте, критский охотник Орион, циклоп Полифем, Самсон, сын Маноя из колена Данова, ирландский солярный герой Кухулин из Муртемне, царь лапифов Иксион, которого всегда изображают прикованным «пятикратными узами» к вечно вращающемуся солнечному диску, Агаг-амаликитянин, Ромул – основатель Рима, Зевс, Янус, Анхиз, Дагда и Гермес. Этот Геракл неизменно возглавляет свое племя на войне и охоте, а двенадцать его спутников приносят ему клятву верности, однако в его имени запечатлена его подчиненная роль по отношению к богине – владычице лесов, жрица которой является законодательницей племени и дарует все радости жизни. Здоровье и благополучие племени зависят от здоровья и благополучия Геракла, а значит, над ним тяготеют многочисленные присущие царю табу.

Согласно классическому мифу, освящающему его власть, Геракл – чудесный младенец: он появляется на свет под струями золотого дождя, он удушает змея в колыбели, символизирующей также и ладью, ему (как и Зевсу) приписывается создание Млечного Пути: Млечный Путь возник, когда на небесный свод брызнули капли молока Геры, к груди которой Геракла приложил Зевс. В молодости он непобедимый истребитель чудовищ, коему нет равных: он убивает и расчленяет чудовищного вепря, он зачинает множество сыновей, но не имеет дочерей (титул все еще передается по материнской линии), он с готовностью принимает на плечи бремя гиганта Атланта. Вооруженный дубовой палицей и стрелами, он совершает бесчисленные подвиги, усмиряет дикого коня Ариона и приводит из Аида пса Цербера. Его предает его прелестная супруга, он заживо сдирает с себя кожу, пытаясь совлечь с себя отравленный хитон, в невыносимых муках взбирается на гору Эта, сам валит и разрубает на дрова дуб для своего погребального костра и поглощается пламенем. Затем он с дымом погребального костра возносится на небеса в облике орла, и богиня Мудрости вводит его в сонм бессмертных.

Весьма вероятно, что имена божеств Брана, Сатурна, Кроноса также связаны с этим древним религиозным культом. Ими нарекается дух Геракла, уплывающий на ольховой ладье после жертвоприношения в период летнего солнцестояния. Его заместитель, его второе «я», появляющийся в греческой легенде в образе Пеанта, который поджигает погребальный костер Геракла и наследует его стрелы, занимает его место на весь остаток года. Перед этим он обретает царское достоинство благодаря браку с царицей, представительницей Белой богини, и вкушению какой-либо части тела покойного царя – сердца, лопатки или лядвея. Под новый год ему наследует другой Геракл, реинкарнация убитого: он обезглавливает «заместителя» и, очевидно, съедает его голову. Эти сменяющие друг друга жертвоприношения и причащения поедаемой плотью обеспечивали непрерывность престолонаследия, а каждый царь в свою очередь становился солярным богом, возлюбленным царствующей богини Луны.

Однако, когда эти каннибалистические ритуалы отвергли, а религиозную систему постепенно изменили таким образом, чтобы один царь правил в течение многих лет, Сатурн – Кронос – Бран был низведен всего-навсего до положения духа уходящего года. Над ним неизменно торжествовал победу Юпитер – Зевс – Бели, но его ежегодно призывали для ублаготворения во время сатурналий или святочных празднеств. Теперь наконец мы можем догадаться, руководствуясь каким политическим мотивом Аматон в «Битве деревьев» выдал имя своего кузена Брана своему другу Гвидиону: а что, если родичи Аматона, племена бронзового века, поклонявшиеся бессмертному Бели в храме Стонхенджа, осознали, что

1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 215
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги