Национальный музей Индии - Т. Мкртычев
- Дата:20.06.2024
- Категория: Разная литература / Гиды, путеводители
- Название: Национальный музей Индии
- Автор: Т. Мкртычев
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В Национальном музее Индии широко представлены разнообразные археологические находки, исторические артефакты, богатейшие и разнообразные коллекции произведений искусства: живописные полотна, редчайшие картины, выполненные на шелке, уникальная буддийская скульптура, китайская деревянная скульптура эпохи Тан, настенная живопись из нескольких регионов Центральной Азии, ювелирные изделия, рукописи, предметы декоративно-прикладного искусства и много другое. Музей располагает более 200 000 единиц хранения и является крупнейшим в стране.
Обложка: Рао Дурджан Сал во время военного выезда.
ru ru Izekbis ABBYY FineReader 11, FictionBook Editor Release 2.6.6, Book Designer 5.0 14.07.2016 Скан manjak1961 ABBYY FineReader 11 BD-F700EB-EA8A-CE40-BA87-AA56-844C-401ED5 1OCR, fb2 V 1.0 — Izekbis.
Национальный музей Индии Директ-Медиа, Издательский дом Комсомольская правда Москва 2013 978-5-87107-460-2 Генеральный директор: К. Костюк Главный редактор: А. Барагамян Редактор-искусствовед: М. Гордеева Редактор: С. Суворова Мл. редактор: Н. Якушина Автор текста: Т. Мкртычев Корректор: Г. Барышева Дизайн оригинал-макета: COOLishТ. Мкртычев
Национальный музей Индии
Официальный сайт музея: www.nationalmuseumindia.gov.in
Адрес музея: Нью-Дели, 11 0021, Индия.
Проезд: Автобусы: 505, 521, 522, 526, 531, 580, 615 до остановки «Национальный музей».
Телефоны: 011 23010780,011 23019272,011 23019322.
Часы работы: Ежедневно: 10:00–17:00. Понедельник — выходной.
Цены на билеты: Взрослые (местное население) — 10 RS (рупий), студенты — 1 RS (рупий), иностранцы — 300 RS (рупий).
Информация для посетителей: В музее работают библиотека и лекторий, в котором проводятся обучающие занятия и демонстрируются кинофильмы. В билетной кассе (в холле) можно приобрести информационные буклеты, выставочные каталоги и сувениры.
Здание музеяИстория Национального музея Индии тесно связана с обретением страной независимости. Зимой 1947–1948 в Королевской академии в Лондоне проходила выставка произведений древнего искусства, привезенных из двух британских доминионов — Пакистана и Индии. Демонстрировались экспонаты из нескольких музеев, созданных англичанами за время их владычества в разных уголках колонии. Индийских организаторов окрылил успех выставки. В 7 948 ее поместили во дворце Раштрапати-Бхаван в Нью-Дели, который до этого являлся резиденцией вице-короля страны. Экспозиция открылась в 1949 и пользовалась необыкновенной популярностью, ее посещали тысячи людей. Тогда же стало понятно, что собрание произведений древнего и средневекового национального искусства такого уровня должно представлять новое государство в столице — Дели. В этой связи было принято решение, что работы, участвовавшие в выставке, не будут возвращены в музеи, где хранились, и на основе действующей экспозиции необходимо создать Национальный музей.
Внутренний двор музеяНовый музей торжественно открыл 15 августа 1949 генерал-губернатор Индии Чакраварти Раджагопалачари. Эта было одно из первых учреждений культуры еще не созданной республики. Национальный музей пока не имел своего помещения и продолжал размещаться в бывшем дворце вице-короля. Прошло пять лет, прежде чем власти смогли вернуться к вопросу о необходимости возведения здания. Церемония начала строительства состоялась в мае 1955, камень в основание сооружения заложил первый премьер-министр независимой Индии Джавахарлал Неру. В декабре 1960 музей наконец-то открыл свои двери для посетителей.
Конечно, когда идет речь о странах, находившихся в колониальной зависимости, трудно однозначно оценить роль так называемого колониального прошлого и сказать, что в отношениях с метрополией было благом, а что — злом. Однако очевидно, что систематическое изучение индийского искусства и формирование коллекций началось при непосредственном участии англичан. Известный востоковед Уильям Джонс в 1784 основал в Калькутте, являвшейся столицей колонии, Азиатское общество. Уже в 1796 его члены стали обсуждать вопрос о создании музея, которому надлежало сохранять различные памятники, поступавшие сюда со всех частей страны. Но Индийский музей в Калькутте, по существу, положивший начало формированию всех музеев современного государства, был создан только в 1814.
Интерес к индийской культуре в Англии был высок — империя обращала внимание на все, что так или иначе ее касалось. При штабе Британской колониальной армии имелась Археологическая инспекция Индии, в задачи которой входила фиксация всех встречавшихся памятников архитектуры и археологии. Последняя считалась наукой джентльменов, а собирание древностей и диковинок — хорошим тоном у офицеров. Некоторые из таких коллекций, в конечном итоге, оказались в различных музеях Индии, в том числе и в Национальном.
Помимо произведений индийского искусства музей обладает собранием, в котором воплотился имперский дух Великобритании. Во второй половине XIX века Англия вступила в так называемую Большую игру, чьим основным полем стали просторы Центральной Азии.
В зале музеяОдним из ее героев был прославленный востоковед и разведчик Марк Аурел Стейн (1862–1943), проведший три блестящие экспедиции по различным частям региона. В результате помимо разведывательных данных, которые неизвестны искусствоведам, он собрал огромные археологические коллекции (настенная живопись, скульптура, рукописи, керамика и прочее). Они поступили в Лондон: часть стала достоянием Британского музея, часть — Британской библиотеки. В то же время так как экспедиции Стейна в значительной степени финансировалась колониальной администрацией Индии, некоторые материалы попали в Индию и в конце концов оказались в Национальном музее. Таким образом, в музее в Нью-Дели имеются не только произведения древнего и средневекового искусства Индии, но и уникальная буддийская скульптура, настенная живопись из нескольких регионов Центральной Азии, китайская деревянная скульптура эпохи Тан, редчайшие буддийские средневековые рукописи, живопись на шелке и другое.
В настоящее время Национальный музей Индии располагает более 200 000 единиц хранения и является крупнейшим в стране.
В зале музеяСкульптура Индии
Кришна. 1600–1700 Богиня-мать Протогородская культура долины Инда (2700–1750 до н. э.) Ill тысячелетие до н. э. Терракота, лепка. 23x8,5В долине реки Инд располагаются остатки одной из древнейших протогородских цивилизаций, получившей название культура Мохенджо-Даро и Хараппы по двум самым крупным городам. Наряду с поселениями, являющимися ее своеобразными визитными карточками, археологи раскопали многочисленные некрополи. Как правило, могилы обитателей городов содержали различный сопроводительный инвентарь, в том числе и терракотовые статуэтки. Обычно это фигурки, вылепленные вручную, среди них преобладают стилизованные изображения женщин, часто с пышными прическами.
У персонажа данной статуэтки волосы перевязаны двойной орнаментированной лентой. Лицо выполнено предельно схематично: крупный нос, большие глаза, сделанные прорезанными налепами, широкий рот. В ушах женщины — массивные серьги, на шее — двойная гривна с подвесками, на груди — ожерелье. На героине — юбка, перехваченная тройным поясом с круглой пряжкой.
Традиционно считается, что такие фигурки являются воплощением богини-матери, отвечающей за плодородие, изобилие и растительность.
Безгорбый бык Протогородская культура долины Инда (2700–1750 до н. э.) Ill тысячелетие до н. э. Терракота, лепка, процарапывание, налеп. 16x6x8В репертуаре искусства протогородской культуры Мохенджо-Даро и Хараппы наряду с образом богини-матери важное место занимают изображения животных, в первую очередь — быка. Они вполне реалистичны в отличие от антропоморфных фигур.
В данной статуэтке древний индийский художник очень точно передал мощь тела живого существа: массивная голова с короткими рогами, глаза и рот выполнены глубокими прорезями. На крепкой шее с тяжелыми складками на подгрудке — налепная цветочная гирлянда. Острым инструментом прочерчены складки кожи вокруг лопаток. Можно предположить, что перед зрителем — жертвенное животное. Доказательством служит его представление в ритуальной процессии на одном из амулетов того времени. Известны аналогичные медные статуэтки, а также печати с изображением быков. Очевидно, это живое существо символизировало мощь, мужское начало и плодородие.
- Музей королевы Софии Мадрид - Н. Геташвили - Гиды, путеводители
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Создание электронных книг в формате FictionBook 2.1: практическое руководство (beta 4) - Михаил Кондратович - Прочая околокомпьтерная литература
- Беседы о рентгеновских лучах - Власов Павел - Прочее домоводство
- Пишем программу для создания книг FB2 (СИ) - Карпов Юрий - Программное обеспечение