Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай
0/0

Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай. Жанр: Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай:
Предлагаемые вниманию читателя «Лекции по диалектическому материализму» заведующего кафедрой философии Высшей партийной школы при ЦК КПК профессора Ай Сыци представляют несомненный интерес для советского читателя. Систематическое изложение основных вопросов диалектического материализма дано в них на основе богатого фактического материала из жизни Китая. Особенно хорошо в лекциях показана тесная связь марксистской философии с практикой, с революционной борьбой китайского и других народов за построение социалистического и коммунистического общества. Много интересного найдёт советский читатель и по истории китайской философии. Перевод с китайского языка выполнен А. В. Сергиевым, В. С. Блюдовым, Р. Ш. Кудашевым. А. С. Новиковым. Ссылки на источники для удобства читателей даны по наиболее доступным изданиям.

Аудиокнига "Лекции по диалектическому материализму" от Сыци Ай



📚 "Лекции по диалектическому материализму" - это увлекательное погружение в философию и науку, представленное в формате аудиокниги. Автор подробно раскрывает тему диалектического материализма, помогая слушателям понять основные принципы и идеи этого учения.



Главный герой книги - это сам материализм, который предстает перед слушателями во всей своей сложности и многообразии. Через его призму автор рассматривает различные аспекты философии, помогая понять мир и человеческое сознание.



Об авторе:


Сыци Ай - известный философ и писатель, чьи работы знакомы многим ценителям философии. Его книги пользуются популярностью благодаря глубокому анализу и оригинальному подходу к теме.



На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.



Погрузитесь в мир философии с аудиокнигой "Лекции по диалектическому материализму" от Сыци Ай и расширьте свой кругозор, погрузившись в увлекательное путешествие по миру знаний и идей.

Читем онлайн Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 80
человек приобретает такой общий взгляд, общее представление о мире, то у него появляется некий путеводитель, который помогает ему при рассмотрении любых вопросов; в этом состоит методологическая роль мировоззрения. Задача изучения философии и заключается в конечном счёте в том, чтобы найти правильную методологию, чтобы овладеть основными принципами правильного метода познания, правильного метода мышления, чтобы разрешить проблему познания. Политическая партия рабочего класса, все кадры, ведущие революционную работу, и все научные работники должны изучать философию, овладевать основными принципами правильного метода мышления — философией диалектического материализма. Овладев философией диалектического материализма, мы сможем умело подходить к вопросам и разрешать их и в практической и в научно-исследовательской работе, что будет способствовать успешному движению вперёд дела нашей революции, дела социалистического строительства, научно-исследовательской работы. В период «движения за исправление стиля» в Коммунистической партии Китая в 1942 г. меры по «совершенствованию стиля учёбы» способствовали тому, что широкие слои кадров партии изучили основные принципы диалектического материализма, усвоили положение о том, что субъективные взгляды должны соответствовать объективной действительности, усвоили принципы соединения всеобщих истин марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции. Благодаря этому значительно повысился идеологический уровень широких слоёв кадровых работников, что дало возможность до конца преодолеть ошибки в политической линии прежнего партийного руководства и обеспечило в дальнейшем сравнительно успешную и быструю победу дела революции.

Поскольку философия связана с выработкой мировоззрения, вопросы, которые она изучает и которых она касается,— это не только вопросы о какой-то отдельной стороне и отдельной области мира, а самые широкие вопросы о мире в целом, о всех вещах и явлениях в мире (включая природу, общество и человеческое мышление). Например, философскими вопросами являются следующие вопросы: Какова сущность мира? Является ли мир извечно материальным миром или же до материального мира существовала какая-то духовная сила, которая всему предшествовала? Находятся ли все вещи в мире в процессе непрерывного движения, изменения и развития? Если они находятся в состоянии движения, изменения и развития, то как они движутся, как изменяются, как развиваются? Какова связь субъективного сознания людей с объективным миром? Является ли сознание людей их собственным, субъективным порождением, не имеющим никакой почвы, или же оно есть лишь отражение объективных вещей и явлений? Может ли человеческое сознание правильно познавать мир и как следует познавать мир, каких позиций и какого метода следует придерживаться, чтобы правильно познавать мир?.. и т. д. Задача философского исследования состоит в том, чтобы дать на все эти вопросы систематизированный ответ.

Как формируется мировоззрение человека? Мировоззрение есть высшее обобщение практического опыта борьбы людей с природой и классовой борьбы в человеческом обществе, а также результат высокого обобщения знаний о различных вещах и явлениях, полученных людьми в этой практике. Тов. Мао Цзэдун в своей работе «За правильный стиль в работе партии» говорил: «На свете существуют только две области знаний: это знания в области борьбы за производство материальных благ и знания в области классовой борьбы. Естественные науки и общественные науки — это квинтэссенция знаний в этих двух областях, а философия является обобщением и итогом как естественных, так и общественных наук»[3]. Поэтому те самые общие вопросы, которые исследует философия, отнюдь не являются взятыми с потолка, произвольными измышлениями людей, занимающихся изучением философии, а выдвигаются в результате обобщения общественного практического опыта и опыта научных исследований. Эти общие вопросы философии являются в то же время самыми широкими проблемами, существующими в общественной практике людей и в научных исследованиях. Чем это объясняется? Это объясняется тем, что в объективном мире каждая реально существующая вещь или явление представляет собой конкретную вещь или явление. Всем конкретным вещам и явлениям свойственны лишь им присущие особенности, но одновременно все они имеют некоторые общие существенные стороны, общую сущность. Непрерывно соприкасаясь на практике с различными вещами и явлениями, люди познают присущие вещам и явлениям специфические, индивидуальные особенности; в то же время человеческое сознание непрерывно поднимается от познания множества конкретных вещей и явлений до обобщения некоторых их общих сторон и свойств или же от познания некоторых конкретных типичных вещей и явлений подходит путём обобщения к общей сущности и закономерностям, свойственным всем родственным вещам и явлениям. Значение такого обобщения состоит в том, что знания людей, получаемые в процессе их собственной практики и научных исследований, приобретают всеобщий характер.

Если выведенные нами из наших собственных знаний о конкретных вещах и явлениях сущность и закономерности имеют всеобщее значение и могут быть широко применены ко всем вещам и явлениям мира, то такое обобщённое познание будет иметь значение мировоззрения и по характеру будет философскими взглядами. Философские же проблемы — это проблемы, которые выдвигаются в процессе широкого обобщения наших знаний. Например, в середине ⅩⅨ в. были сделаны три великих открытия: открытие закона превращения энергии, создание клеточной теории и разработка теории эволюции, что позволило познать важные конкретные научные законы трёх областей природы.

Марксисты путём обобщения вывели из этих конкретных знаний содержавшийся в них всеобщий принцип, а именно они сделали вывод, что эти открытия доказали, что все вещи и явления в природе связаны друг с другом и находятся в состоянии развития. Такое обобщение и является философским обобщением; выведенные посредством этого обобщения принципы имеют мировоззренческое значение. Возьмём, например, такой случай, когда где-либо производящие работу люди на основе своих субъективных запросов, возникающих у них в процессе работы, намечают завышенные планы, выполнить которые не позволяет объективная обстановка; в результате такие планы не только не выполняются, но и наносится большой ущерб самой работе. Когда же они наконец обобщают этот практический опыт, то они, с одной стороны, конкретно проверяют, в чём именно эти планы не соответствуют объективным условиям, и приобретают некоторые конкретные знания о специфических особенностях допущенных ошибок и недостатков. Однако с другой стороны, если они хотят ещё более углубить свои знания, то они должны найти в этих ошибках и недостатках общее. Они должны сделать следующий вывод: основная причина, вызвавшая эти ошибки и недостатки, состоит в несоответствии их субъективных знаний окружающим реально существующим объективным вещам и явлениям.

Отсюда следует, что окружающие нас объективно существующие вещи и явления изменяются независимо от нашего субъективного сознания, поэтому в любом деле нельзя ставить на первое место наши собственные субъективные требования и волю, нельзя делать только так, как нам заблагорассудится. Если работать в соответствии лишь со своими собственными желаниями, то наверняка потерпишь неудачу. Если же не хочешь потерпеть неудачу в работе, то при составлении плана работы необходимо обязательно ставить на первое место объективно существующие реальные вещи и явления, а не субъективные требования и желания; это значит, что необходимо

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 80
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги