Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
0/0

Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

  • Дата:10.10.2024
  • Категория: Политика / Экономика
  • Название: Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология
  • Автор: Ли Чжожу
  • Просмотров:0
  • Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу. Жанр: Политика / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу:
После распада СССР в 1991 году граждане России столкнулись со многими проблемами. Распад социалистической экономической базы и отсутствие адекватно организованного рабочего класса придали ряд существенных особенностей стратегии и тактике борьбы нынешнего левого движения в России. Современная Россия после распада СССР оказалась на совершенно ином этапе, чем царская Россия накануне революции более ста лет назад. Однако одна великая страна отстояла свой социалистический строй и провела социальные реформы на волне конца 1980-х – начала 1990-х годов. Эта страна – социалистическая Китайская Народная Республика.Эта книга была написана в честь столетия основания Союза Советских Социалистических Республик, первого социалистического государства в мире. Она написана при помощи и поддержке ЦК КПРФ и ЦК ЛКСМ РФ и ЦС РУСО и социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова и МГК ЛКСМ РФ.Автор книги считает главным значением своего труда изложение результатов современных исследований по наиболее освещаемым вопросам Китая. В книге собраны тематические исследования, посвященные политической элите Китая и китайскому университетскому студенческому коллективу. Также включены работы, в которых на основе марксистско-ленинских позиций рассматриваются социальные, политические и экономические явления, реально существующие в нынешнем социалистическом Китае.

Аудиокнига "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" автора Ли Чжожу



📚 "Китаизация марксизма и новая эпоха" - это увлекательное исследование, которое раскрывает тему влияния китайской культуры и идеологии на современное общество. Автор подробно анализирует изменения в политике, экономике, культуре и обществе под воздействием китайской модели развития.



Главный герой книги - китайский философ и политолог Ли Чжожу, известный своими глубокими исследованиями в области политики и культуры. Он предлагает новый взгляд на современные процессы и явления, происходящие в мире, и делает акцент на важности понимания влияния китайской культуры на глобальную динамику.



👨‍🏫 Ли Чжожу - китайский философ, политолог, автор множества научных работ в области политики, общества и культуры. Его работы вызывают интерес у широкой аудитории и считаются одними из самых авторитетных в современной науке.



На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.



🎧 Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя новые горизонты с аудиокнигой "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" от Ли Чжожу. Размышления об изменяющемся мире и влиянии китайской культуры ждут вас!

Читем онлайн Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ... 98
также для построения социалистической модернизированной и могущественной страны, для реализации программы «Двух столетий», т. е. целей, намеченных к двум приближающимся столетним юбилеям: к 100-летнему юбилею КПК (1921 г.) полностью построить среднезажиточное общество, а к 100-летнему юбилею создания КНР (2049 г.) превратить Китай в богатое и могущественное, демократическое и цивилизованное, гармоничное и модернизированное социалистическое государство.

Китайские теоретики обычно придерживаются марксистского взгляда на проблему студентов. Они рассматривали группу студентов в любом современном обществе как социальную группу, а не как класс. Хотя теоретики, такие как Мангейм и Бухарин, считают, что население колледжа является средним классом, независимым от основного социального класса, эта точка зрения никогда не становилась ортодоксальной точкой зрения на Китай.

В настоящее время основная точка зрения на это в китайском теоретическом кругу выдвигается в текущем общеуниверситетском учебнике «Основы марксистской философии»: «В капиталистическом обществе знания формируются в результате промышленного, технологического и культурного развития». Широкий класс молекул, этот класс включает в себя тех, кто занимается умственным трудом. Группа студентов колледжа – это не самостоятельный класс, а особая социальная группа. В нее входят представители разных социальных классов, в основном мелкой буржуазии. Только часть этого исходит от трудящихся. Материальные условия и образ жизни людей в студенческой группе университета не полностью унифицированы. Некоторые люди близки к капиталистам в этом отношении, а другие близки к трудящимся»[94].

Студенчество является разнородной социальной группой, и различия внутри этой группы обусловлены происхождением студентов из разных социальных классов, дифференциацией семейных условий, экономических статусов и образовательного уровня. Студенты являются очень крупной и довольно гетерогенной социальной группой, и есть важные различия в этой группе, которые встроены в динамический исторический процесс. Студенчество способствует тому, что общество будет совершенствовать свою движущую силу и качество строительства будущего человеческого общества.

В целом реальность доказала, что чистый биологический детерминизм больше не применим к стереотипам студентов, и нам необходимо обратить внимание на особенности социального конструирования студентов, а именно на социализацию студентов.

Коммунистическая партия Китая придерживается марксистской точки зрения на проблемы молодежи. Принято считать, что проблема определения студентов должна рассматриваться всесторонне и с точки зрения развития: она учитывает не только биологические свойства студентов, но и человеческие качества студентов. С точки зрения биологических атрибутов (возраст), студенты являются новой силой социального строительства и экономического строительства, с точки зрения человеческих качеств студент является человеком, который вступает в общество и является уязвимой группой различных ресурсов.

В настоящее время население Китая имеет характерные отличия, связанные с возрастным фактором. Спустя семьдесят лет после создания КНР в классовом составе китайского общества произошли серьезные изменения, поэтому и студенчество как социальная группа и как часть молодежи претерпело серьезные изменения, а поскольку мировоззрение молодежи на этапе обучения в университете только формируется, а карьера только начинается, изменения в составе студентов и структурные изменения в других социальных группах происходят не только синхронно, но и весьма интенсивно и часто. В конечном итоге состав социальных групп определяется определенным уровнем социальной продуктивности. Текущее развитие производительных сил Китая, а также изменения в основных социальных противоречиях, структуре промышленности, структуре собственности, структуре распределения и занятости, обусловленные развитием производительных сил, являются основными причинами структурных изменений в социальных группах Китая. Развитие производительных сил страны включает в себя следующие компоненты:

(1) развитие общественных производительных сил и рост новых отраслей промышленности вызвали изменения в структуре собственности и корректировках структуры промышленности, которые являются экономическими причинами структурных изменений в студенческих группах;

(2) корректировка методов распределения и политик распределения, вызванных изменений в городских и сельских структурах, профессиональных структурах и структурах «мозг – тело» – все это является социальной причиной структурных изменений студенчества как группы;

(3) развитие современной цивилизации: прогресс образования (рост престижности высшего образования), науки (особенно быстрое развитие интернет-технологий и новых медиатехнологий) и политических институтов (демократия, открытость и прозрачность политической системы) – таковы причины изменений в структуре студенчества как группы;

(4) влияние различных идей, богатства и разнообразия продуктов культуры являются культурными причинами изменений в структуре студенчества как группы.

В целом глубокие изменения в различных аспектах социальной структуры также привели к глубоким изменениям в социальной группе студенчества – традиционная группа студентов продолжает развиваться, общее качество продолжает улучшаться, продолжают появляться новые группы студентов. Студенчество постоянно развивается и интегрируется; в то же время все больше молодых людей стремительно развиваются с помощью интернет-платформ и формируют мощную силу, которую нельзя игнорировать.

Согласно моим исследованиям, нынешнее китайское студенчество как социальная группа в основном делится на три категории: 1) студенты, обучающиеся в государственных университетах, 2) студенты, обучающиеся в частных университетах, и, наконец, 3) китайские студенты, обучающиеся в других странах (США, Великобритания, Россия и т. д.).

Факты показывают, что текущее разделение китайских студентов очень сложно, и нынешние китайские студенты также показывают некоторые характеристики медицинской симптоматологии, их политические идеи и идеологические суждения трудно получить исследователями. Упомянутая здесь «симптоматика» означает, что то, что представлено в репрезентации, не является правдой, но скрытая логика поведения и идеология, стоящая за этим, должны интерпретироваться из репрезентации. Например, для группы студентов университета, когда один и тот же паттерн поведения или культурный феномен появляется в разных группах студентов университета, логика и мотивация этого могут быть совершенно разными.

Поэтому в процессе написания данной статьи, чтобы получить точное и объективное понимание группы студентов, я провел параллельный анализ и всестороннее исследование на макро– и микроуровнях. Поскольку нынешняя группа студентов университетов в Китае сильно дифференцирована, общие исследования могут лишь поверхностно описать общие социальные характеристики группы студентов университетов, поэтому необходимы всесторонние, систематические и общие макроскопические исследования, с другой стороны, микроскопические портреты с групповым разделением и уместностью также необходимы.

1.1. Типы идеологических статусов китайских студентов

Результаты анкетного опроса и интервью показывают, что идеологический статус китайского студенческого населения в основном делится на три типа.

Первая и самая большая группа – это поддерживающие западную капиталистическую либерализацию и ее социальные, политические и экономические системы. Такие студенты восхваляли: «буржуазия разрушила все феодальные, патриархальные и идиллические отношения, где она управляла. Она беспощадно связывала людей со всеми видами феодальных связей естественного уважения»[95]. Они только видели, что «буржуазия сыграла очень революционную роль в истории» и «буржуазия создала более производительные силы за менее чем сто лет классового правления и больше, чем все производительные силы, созданные всеми поколениями в прошлом…»[96]. Они говорят о «коррумпированном господстве», «политическом рабстве народа», «социальной системе зомби», «рабстве наших мыслей», «торговле правильными деньгами (эротикой) в каждом месте и в каждом углу группы». «Мощное бюрократическое правление» и т. д. Эти слова используются только для описания истории до освобождения, чтобы напасть на «самодержавие Коммунистической партии Китая и задушить человечество». Слова

1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ... 98
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги