Форма входа
0/0
Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
- Дата:10.10.2024
- Категория: Политика / Экономика
- Название: Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология
- Автор: Ли Чжожу
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу. Жанр: Политика / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу:
После распада СССР в 1991 году граждане России столкнулись со многими проблемами. Распад социалистической экономической базы и отсутствие адекватно организованного рабочего класса придали ряд существенных особенностей стратегии и тактике борьбы нынешнего левого движения в России. Современная Россия после распада СССР оказалась на совершенно ином этапе, чем царская Россия накануне революции более ста лет назад. Однако одна великая страна отстояла свой социалистический строй и провела социальные реформы на волне конца 1980-х – начала 1990-х годов. Эта страна – социалистическая Китайская Народная Республика.Эта книга была написана в честь столетия основания Союза Советских Социалистических Республик, первого социалистического государства в мире. Она написана при помощи и поддержке ЦК КПРФ и ЦК ЛКСМ РФ и ЦС РУСО и социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова и МГК ЛКСМ РФ.Автор книги считает главным значением своего труда изложение результатов современных исследований по наиболее освещаемым вопросам Китая. В книге собраны тематические исследования, посвященные политической элите Китая и китайскому университетскому студенческому коллективу. Также включены работы, в которых на основе марксистско-ленинских позиций рассматриваются социальные, политические и экономические явления, реально существующие в нынешнем социалистическом Китае.
Аудиокнига "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" автора Ли Чжожу
📚 "Китаизация марксизма и новая эпоха" - это увлекательное исследование, которое раскрывает тему влияния китайской культуры и идеологии на современное общество. Автор подробно анализирует изменения в политике, экономике, культуре и обществе под воздействием китайской модели развития.
Главный герой книги - китайский философ и политолог Ли Чжожу, известный своими глубокими исследованиями в области политики и культуры. Он предлагает новый взгляд на современные процессы и явления, происходящие в мире, и делает акцент на важности понимания влияния китайской культуры на глобальную динамику.
👨🏫 Ли Чжожу - китайский философ, политолог, автор множества научных работ в области политики, общества и культуры. Его работы вызывают интерес у широкой аудитории и считаются одними из самых авторитетных в современной науке.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
🎧 Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя новые горизонты с аудиокнигой "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" от Ли Чжожу. Размышления об изменяющемся мире и влиянии китайской культуры ждут вас!
Читем онлайн Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
сосредоточенность на создании и оценке практических «политических достижений», в то же время верность марксизму-ленинизму и верность социализму были маргинализированы, а политическое влияние марксизма-ленинизма было подорвано. То есть начиная с 2000 года и вплоть до XVIII съезда Коммунистической партии Китая политические элиты КНР находились в неустойчивом состоянии с точки зрения их политической принадлежности и направления групповой деривации. Вот как на подобные вопросы указывает профессор МГУ им. М. В. Ломоносова А. Ш. Викторов, обсуждая межпоколенческую производную политических элит в СССР и РФ: «Особенности институционализации понятия собственности непосредственно связаны с возникновением и развитием различных империй, которые выражают не характер имеющейся властной элиты, а своеобразную форму (этнокультурную, религиозную, социально-политическую) объединения многочисленных и разных народов, проживающих совместно на одной земле. В последние двадцать пять лет Россия как преемник “советской империи” находится в некоем перманентном нестабильном состоянии, но благодаря усилению властных ресурсов, воссоединению с Крымом и в связи с введением экономических санкций со стороны Запада сохраняет устойчивую инерцию необходимого единения…»[84]
Конечно, для этого были как внутренние, так и внешние причины. Внутренней причиной было постепенное усиление влияния буржуазного элемента в политической жизни КНР в этот период, примером чего может служить тот факт, что в это время Коммунистическая партия Китая позволила «частным предпринимателям», которые на самом деле были нарождающейся буржуазией, вступить в КПК и войти в политическую систему Китая; внешней причиной были настойчивые попытки капиталистических стран во главе с США свергнуть социалистический режим в Китае и склонить китайскую «политическую элиту» к отступлению от коммунистических идеалов и предательству. Это одна из областей борьбы между капитализмом и социализмом, которая продолжается со времен Великой Октябрьской социалистической революции. Например, еще в СССР товарищ Ю. В. Андропов, тогдашний председатель КГБ СССР при СМ СССР, обсуждал ситуацию борьбы между капитализмом и социализмом в этом отношении, заявив, что «угроза для … социалистических стран не исчезла. Жизнь показывает, что пока существует империализм, все еще сохраняющий экономическую и военную мощь, остается и реальная опасность для … стран социализма, для всех сил прогресса, для всеобщего мира»[85]. И после развала СССР и распада социалистического лагеря в Европе социалистический Китай стал новой мишенью для попыток подрывной деятельности США.
Какой человек может стать членом новой политической элиты – вот историческое испытание, стоящее перед крупнейшей социалистической страной мира после 1991 года. И в этом отношении Н. С. Хрущев, который был первым секретарем ЦК КПСС, является классическим контрпримером.
Прежде всего поэтому они должны быть настоящими марксистами-ленинцами, а не ревизионистами типа Н. С. Хрущева, которые вывешивают марксистско-ленинские таблички. Необходимо проявлять особую бдительность в отношении личных амбиций и заговоров таких людей, как Н. С. Хрущев, чтобы не позволить подобным личностям узурпировать руководящие позиции на всех уровнях партии и государства. Как указал в своей статье генерал Ли Шэньмин, «…вместо того чтобы служить интересам небольшой группы привилегированной буржуазии внутри страны и интересам империализма и реакционеров на международном уровне, как это делал Н. С. Хрущев»[86]. Во-вторых, они также должны быть пролетарскими политиками, способными объединить подавляющее большинство людей, работающих вместе. Это означает, что они должны уметь объединять не только тех, кто разделяет их взгляды, но и тех, кто с ними не согласен, а также тех, кто выступал против них и на практике доказал свою неправоту. В-третьих, они должны быть твердыми проводниками демократического централизма партии. Они должны научиться методу руководства «идти от масс и идти к массам» и должны развивать демократический стиль выслушивания мнений масс. Они не должны, подобно Н. С. Хрущеву, подрывать демократический централизм партии, быть произвольными и властными, совершать политические внезапные нападения на таких товарищей, как Г. М. Маленков, В. М. Молотов и Л. М. Каганович, быть неразумными и насаждать личную диктатуру. Наконец, они также должны быть скромными и осторожными, воздерживаться от высокомерия, быть самокритичными и готовыми исправлять свои недостатки и ошибки. Они не должны быть похожи на Н. С. Хрущева, который присваивал все заслуги себе и обвинял других во всех своих ошибках.
XVIII съезд партии породил Центральный комитет партии, ядром которого является товарищ Си Цзиньпин. Генеральный секретарь Си Цзиньпин – выдающийся продолжатель революционного дела пролетариата, выросший в эпоху Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина. В чем суть центрального руководства? Что представляет собой группа лидеров? Это самая ценная и важная часть надстройки политики. Марксизм утверждает, что экономический базис определяет надстройку, и это общее правило на протяжении длительного исторического периода. Но мы также должны помнить, что в определенных рамках и в определенный период времени, и при определенных условиях, надстройка может играть решающую и уравновешивающую роль в экономическом базисе и культурной надстройке. Товарищ Ван Цишань[87] сказал, что после XVIII съезда партии «генеральный секретарь Си Цзиньпин скорректировал курс партии и страны», что придало Коммунистической партии Китая и социалистическому Китаю новую силу и жизнеспособность.
Именно по этой причине мы должны решительно отстаивать Центральный комитет КПК, который в конечном итоге родился после основания социалистического Китая и особенно после всевозможных бурь за последние 40 лет реформ и открытости, а его ядром является товарищ Си Цзиньпин. Это – жизненная сила нашей партии и страны для использования беспрецедентных возможностей и решения беспрецедентных задач в мире в предстоящие годы, ключ к укреплению политического строительства партии и завоеванию нового периода стратегических возможностей, а также фундаментальная гарантия того, что партия и режим всегда будут служить народу искренне и без ухудшения. Это имеет огромное стратегическое значение для выполнения указания Мао Цзэдуна «очень горячо заботиться об интересах всей нации и ее постоянных интересах» и не допустить деградации КПК и режима.
Поэтому после XVIII съезда Коммунистической партии Китая товарищ Си Цзиньпин стал генеральным секретарем Центрального комитета, что является решающим моментом в истории эволюции поколений китайской «политической элиты». После этого верность социализму еще раз стала самым важным фактором в политической оценке эволюции поколений китайской «политической элиты», и руководящая роль марксизма-ленинизма была восстановлена. По сути, товарищ Си Цзиньпин как основная фигура группы «политического лидеров» «политической элиты» этой эпохи внес свой вклад в спасение Коммунистической партии Китая, китайского социалистического режима и пролетарской народной армии. В процессе межпоколенческой деривации «политической элиты» КНР в эпоху Си Цзиньпина, которая началась после XIX съезда Коммунистической партии Китая, политические коннотации и реальная политическая деятельность «политической элиты» в Китае после 2000 года стали достаточно сильно отличаться от «политической элиты» в Китае после 2000 года. Политические коннотации и реальная политическая деятельность этой группы уже достаточно сильно отличались от политической деятельности китайской «политической элиты» после 2000 года. Как сказал Эгон Кренц, бывший Генеральный секретарь Социалистической единой партии ГДР, политическая элита сегодняшнего КНР характеризуется как «…социализм с китайской спецификой. Это не было спонтанной идеей небольшой элиты, а
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу бесплатно.
Похожие на Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу книги
- Оценивание результатов обучения математике младших школьников в советский период - Татьяна Кучер - Прочая справочная литература
- Религиозный сионизм. История и идеология - Дов Шварц - Публицистика
- Приоритетные национальные проекты: идеология прорыва в будущее - Александр Иванов - Политика
- Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов - Иван Подласый - Прочая научная литература
- Общество с ограниченной ответственностью (ООО): от регистрации до реорганизации - Виталий Семенихин - Юриспруденция
