Художественная культура русского зарубежья. 1917–1939. Сборник статей - Коллектив авторов
0/0

Художественная культура русского зарубежья. 1917–1939. Сборник статей - Коллектив авторов

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Художественная культура русского зарубежья. 1917–1939. Сборник статей - Коллектив авторов. Жанр: Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Художественная культура русского зарубежья. 1917–1939. Сборник статей - Коллектив авторов:
Сборник посвящен актуальной и малоисследованной теме – искусству и культуре русского зарубежья в период между двумя мировыми войнами. Книга имеет комплексный характер, в ней рассматривается широкий круг проблем, связанных с творчеством живописцев, графиков, скульпторов, архитекторов, режиссеров, актеров, драматургов, хореографов, композиторов, музыкантов, критиков, деятелей культуры, работавших в 1910–1930-е годы. Авторы стремятся осветить новые аспекты творчества крупных мастеров русского зарубежья, а также вводят в научный обиход целый ряд малоизвестных имен. Книга предназначена для специалистов и широкого гуманитарного читателя.
Читем онлайн Художественная культура русского зарубежья. 1917–1939. Сборник статей - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 87 88 89 90 91 92 93 94 95 ... 180

Он пишет маслом натюрморты, пейзажные этюды, пейзажи по памяти с памятниками Москвы и древнерусской архитектуры. В 1937 году к юбилейной дате, связанной со 100-летием со дня смерти А. С. Пушкина, он выполнил несколько пейзажей с видами памятника Пушкину на Тверском бульваре в Москве. Но в основным, это были крепкие реалистические «говорящие» портреты с ярко выраженным характером, перекликающиеся чем-то с работами И. Е. Репина. Мы находим их опубликованными в «Иллюстрированной России» за 1939 год. Как удалось выяснить – один из портретируемых – капитан 1 ранга Сергей Петрович Доможиров, обитатель Русского дома. Предположительно, остальные два женских портрета изображают также его обитательниц. Об этом открытии автору любезно сообщил парижский исследователь Андрей Альфредович Корляков, им же была обнаружена еще одна подписная работа Н. В. Глобы – «Зимний пейзаж»[748].

Эмигрантский журналист В. Сахаров писал о «старом молодом» художнике: «Снова с юношеским пылом даровитый художник пишет полные свежести, прекрасные портреты – этюды. Какой назидательный пример для многих!» Много труда стоило друзьям уговорить художника дать разрешение экспонировать его холсты и иконы на всевозможных выставках, лотереях, благотворительных балах и базарах[749].

Глоба участвует на общих основаниях в эмигрантских живописных выставках, в салонах, в различных частных парижских галереях. Уровень художников, с которыми на равных выставлялся Глоба, косвенно свидетельствует о качестве его живописных работ. Вот подтверждающие документальные факты:

1932

– 24 января – концерт-бал Московского землячества в честь Татьяниного дня и в пользу бедствующих москвичей и русской учащейся молодежи. В лотерее разыгрываются картины художников И. Билибина, Н. Глобы, Н. Гончаровой, Ф. Малявина, Н. Милиоти[750].

– Ежегодный бал судебных деятелей. Пожертвования К. Коровина, Милиоти, Н. Глобы, Г. Лапшина, М. Якунчиковой и др.[751]

1933

– Март – вербный базар – выставка произведений прикладного искусства русской эмиграции, устраиваемый кн. В. К. Мещерской, М. М. Федоровым.

1935

– 9 февраля – московское землячество проводит Татьянин вечер в пользу учащейся молодежи и бедствующих москвичей. В лотерее разыгрываются картины… М. Рундальцева, А. Бенуа, К. Коровина,… Н. Бенуа, М. Дубинского, Г. Лапшина, Н. Глобы и др.[752].

– 4 мая – Союз б. Деятелей Российского судебного ведомства проводит традиционный бал в пользу нуждающихся членов Союза и их семей. Для лотереи прислали картины А. Бенуа… Н. Глоба, К. Коровин[753].

– Декабрь – на предрождественской выставке-продаже русских художественных и кустарных изделий под покровительством княгини Ксении Александровны, организованной госпожой Кловер вместе с произведениями И. Левитана (два пейзажа), К. Коровина,… Б. Шаляпина, были представлены иконы профессора Глобы, фарфор Исцеленова, куклы Лебедевой, антикварные иконы из коллекции Осоргина, собрание крестов, складней, чарки, стаканы, одежда, мебель, были представлены «изумительные работы по дереву (портсигары) кустаря Калины»[754].

1936

– 25 января – в зале Лютеция в обстановке московской достопримечательности – ресторана «Яра» Московское землячество проводит Татьянин день. Присутствовали Почетный Председатель Московского землячества В. А. Маклаков, председатель М. С. Зернов. Среди гостей: мисс Россия Е. Антонова (1934), М. Горбатовская (1935), Б. Зайцев и др. В лотерее разыгрываются картины А. Бенуа, К. А. Коровина… проф. Н. Глобы … и др.[755]

– Февраль – вернисаж современного искусства при участии общества «Икона».

1937

– 30 января – бал Московского землячества. Татьянин день. Демонстрируются работы проф. Н. В. Глобы «Виды памятника Пушкину в Москве на Тверском бульваре»[756].

1938

– 28 января. Традиционный бал Московского Землячества «Татьянин день». Для лотерее были представлены работы З. Серебряковой, А. Бенуа, К. Коровина, проф. Глобы[757].

1939

– Январь. Традиционный «Татьянин бал». Для розыгрыша на балу пожертвовали картины художники Н. Гончарова, акад. К. А. Коровин, М. Ларионов, Н. В. Глоба, Н. Д. Милиоти, X. Орлова, З. Серебрякова, В. Попова, Н. Я. Эрихсон, А. Н. Бенуа[758].

– 14–16 июля выставка «Икона» «Россия и православие».

Эпилог

14 июня 1940 года в Париж вошли немцы, и культурная жизнь русской эмиграция замерла. Новая другая жизнь начнется уже с другим, послевоенным поколением русских художников, с 1945 года.

Словно решивший уйти вместе с эпохой, Глоба скончался в Париже 28 сентября 1941 года. Трагическая для России дата – 22 июня 1941 года – ускорила его кончину. Глоба был похоронен на кладбище Сен-Женевьев де Буа. О его смерти известила только берлинская газета «Новое слово»: «На днях в Париже скончался в преклонном возрасте Н. В. Глоба, б. директор Московского Строгановского училища, получившего перед революцией такую широкую известность своими высоко-художественными изделиями в различных областях русского прикладного искусства»[759].

Это была без преувеличения выдающаяся, хоть и противоречивая личность, оставившая яркий след в русском художественном образовании. Он и на чужбине пытался удержать на своих плечах школу национального декоративного искусства, заложить методические основы для появления новых произведений русского искусства.

До конца дней его сопровождала немеркнущая до сих пор слава ЕГО Строгановского училища.

Перед самой смертью он сказал: «Я работал для своей Родины, я ей не нужен, видно, а работать здесь (на чужбине. – Т. А.) я не намерен». Зная, как много Глоба сделал за границей, остается только гадать, что он мог свершить, если бы остался в России. Но трагическая история России XX века, увы, не знает сослагательного наклонения.

Автор выражает глубокую благодарность всем, кто помогал собирать в Париже все те редкие и ценные сведения о жизни Николая Васильевича Глобы в период его эмиграции. Прежде всего: настоятелю парижской церкви Серафима Саровского, ректору Русского Богословского института Николаю Чернокраку; настоятелю церкви Знаменья Божьей Матери Владимиру Ягелло; специалисту по культуре русской эмиграции Кириллу Васильевичу Махрову и его дочери Ольге Кирилловне Махровой; исследователю истории русской эмиграции Андрею Альфредовичу Корлякову; крупнейшему коллекционеру русского искусства Рене Герра; Ренате Клавьен-Мусиной, а также потомкам Н. В. Глобы – правнуку Николаю Крылову и его дочери Анне (студентке Парижского училища декоративно-прикладного искусства); моим французским друзьям: Мишель Анже и Франсуазе Яескубле.

В. В. Иванов

Некоторые проблемы функционирования русского театра в диаспоре

Проблемы русской театральной эмиграции напомнили мне те проблемы, которые так и не смог решить еврейский театр в диаспоре. Это ведь для антисемита евреев слишком много, а для театра как культурного института евреев всегда слишком мало. Так и сложился еврейский театр бродячих комедиантов, который странствовал в поисках зрителя по юго-западным окраинам российской империи. Но гоняться за русской публикой по Европе 1920-х годов, рассеченной границами, было под силу очень немногим русским труппам. Для этого был нужен и высокий культурный статус, и немалые средства. Такого положения удалось добиться только «Пражской группе» Художественного театра и «Летучей мыши» Никиты Балиева. К сожалению, история и той, и другой труппы остается ненаписанной.

В основном же театральная деятельность была, по бедности, оседлой и разворачивалась на местах, там, где существовала русская колония.

Одной из самых многочисленных была русская колония в Югославии.

Юрий Львович Ракитин – актер Художественного театра, затем режиссер Александрийского театра – революцию категорически не принял и как мог с ней боролся. В годы Гражданской войны сотрудничал с Добровольческой армией и принимал участие в Театре Пропаганды при ОСВАГе. В 1920 году эвакуировался в Константинополь. Сюда в конце мая 1920 года пришли обнадеживающие вести об успехах армии Врангеля. Уже находясь в Константинополе, Ракитин записывает в дневнике: «Ночь. Сижу и пишу Врангелю письмо. Господи, помоги, чтобы из этого письма что-нибудь вышло. Чтобы я мог скорее встать в ряды новой Добровольческой Армии, чтобы он (Врангель) выслушал стон души моей, переполненной истинной любовью к обожаемой России. Не могу жить так долго, я хочу что-нибудь делать для России, и делать, что я умею и могу. Театр там, на позициях. Это великая вещь, это великий двигатель духа и настроения, неужели же они не понимают, что дух – это три четверти успеха! А театр – это великий рычаг духа. Большевики это прекрасно учли и пользуют этот прием отлично. Стоит только вспомнить, как зверели красноармейцы, нашпигованные марджановской переделкой «Фуэнте Овехуны». Какой экстаз происходил в театре, когда Юренева обращалась с призывами к убийству и мести. Я наблюдал в Киеве, в каком настроении эти палачи красноармейцы возвращались домой после спектакля. Они шли с песнями по улицам и пели не по приказу начальства, а от подъема чувств. Почему бы нам не взять себе этот удивительный способ агитации?»[760]

1 ... 87 88 89 90 91 92 93 94 95 ... 180
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Художественная культура русского зарубежья. 1917–1939. Сборник статей - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Художественная культура русского зарубежья. 1917–1939. Сборник статей - Коллектив авторов книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги