Форма входа
0/0
Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко
- Дата:20.06.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)
- Автор: Анатолий Фоменко
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко:
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.
Читем онлайн Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Рис. 5.44. Двуглавый испанский «монгольский» орел Империи на титуле книги якобы XVI века. Но над ним уже появился одноглавый орел XVII века (см. вверху). Правда, на первых порах этот орел смотрел на восток. Дело, по-видимому, в том, что Испания долгое время сохраняла верность идее Великой Империи. Книга называется так: Gonzalo Fema’ndez de Ovedo. De la natural hystoria de las Indias. Toledo o.J. 1526. — La historia general de las Indias. Sevilla. 1535. Взято из [1009], с. 33.
Очень любопытен герб на карте 1634 года города Женевы и его окрестностей, а именно — Женевского озера. Здесь мы уже видим одноглавого орла, смотрящего на запад. В то же время совершенно очевидно, что НА ЭТОМ МЕСТЕ РАНЬШЕ БЫЛ ОРДЫНСКИЙ «МОНГОЛЬСКИЙ» ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ. Чтобы не тратить много усилий на переделку герба, реформаторы сначала, попросту, закрыли правую половину двуглавого орла, рис. 5.45 и рис. 5.46. Закрасили половину герба красной краской и нарисовали на этом месте ключ. Может быть в XVII веке, на первых этапах Реформации, подобным образом поступали не только в женевской провинции, превращая «монгольского» двуглавого орла в одноглавого путем воинствующего разрезания пополам. Затем, с течением времени, когда накал мятежных эмоций постепенно спал, стали рисовать уже не разрезанного орла, а обычного, но только с «западной» головой.
Рис. 5.45. Реформаторский одноглавый орел на карте Женевы и Женевского озера. Этого орла изготовили из «монгольского» двуглавого орла очень просто — закрыли его правую, восточную, половину красным полем и нарисовали ключ. Взято из [1036], с. 100–101.
Рис. 5.46. Фрагмент с одноглавым «женевским» орлом — левой половиной прежнего ордынского двуглавого орла. Взято из [1036], с. 101.
Ту же самую картину мы наблюдаем и в Германии. На рис. 5.47 приведен герб Нюрнберга. В центре — двуглавый орел, но справа уже появился одноглавый «западный» орел. Его изготовили из прежнего имперского двуглавого орла, попросту закрыв его правую половину. Сделали это демонстративно откровенно. Получился так называемый малый герб Нюрнберга. Несколько другой вариант того же герба Нюрнберга представлен на рис. 5.48.
Рис. 5.47. Справа — малый герб Нюрнберга — одноглавый орел, полученный из прежнего «монгольского» двуглавого орла путем закрывания его правой, восточной, половины. Фотография сделана А.Т. Фоменко в июне 2000 года в городском музее Нюрнберга (Stadtmuseum Fembohaus).
Рис. 5.48. Малый герб Нюрнберга. Имперский двуглавый орел, у которого закрыли его правую, восточную половину. Взято из [1418], с. 32. См. также [1418], с. 35.
Аналогично выглядит и герб Iohannes Chotinus, представленный на таблице германских гербов, находящейся на стене в Мюнстере, главном соборе города Бонна, рис. 5.49. Опять-таки правая половина «монгольского» двуглавого орла закрыта, и получился одноглавый орел, рис. 5.50.
Рис. 5.49. Таблица гербов на стене главного боннского собора — Мюнстера (г. Бонн, Германия). Справа мы видим одноглавого орла, полученного из прежнего «монгольского» двуглавого простым закрыванием его правой половины. Фотография сделана А.Т. Фоменко в июне 2000 года.
Рис. 5.50. Фрагмент с одноглавым орлом Iohannes Chotinus в Боннском Мюнстере (Германия). Фотография 2000 года.
С этой точки зрения особо любопытен герб чешского города Pilsen, рис. 5.51. Здесь не просто закрыли правую половину двуглавого орла, а даже нарисовали приятный реформаторам XVII века процесс отрубания его правой половины. Справа дорисовали рыцаря с большим мечом. Вот так, мол, мы поступили с неправильной «восточной половиной» имперского орла. Неустрашимый герой ее отрубил. Впрочем, лишь тогда, когда уже можно было не бояться.
Рис. 5.51. Герб чешского города Pilsen. Вместо правой половины ордынского двуглавого орла нарисовали рыцаря с мечом. Пропагандистская мысль была, по-видимому, простой — вот так мы отрубили плохую половину имперского «монгольского» символа. Оставили только хорошую. Которую этот осмелевший герой сейчас и охраняет.
Между прочим, по поводу обнаруженной нами реформаторской идеи закрывать половину ордынского «монгольского» орла, выскажем следующее наблюдение. Насколько нам удалось выяснить при анализе многочисленных гербов, карт и т. п., реформаторы XVII–XVIII веков всегда закрывали лишь правую, то есть ИМЕННО ВОСТОЧНУЮ половину орла. Мы не нашли ни одного случая, когда закрыли бы левую, то есть западную сторону двуглавого орла. Все понятно. Закрывали то, что стало вызывать раздражение, от чего хотели отделиться. В подавляющем большинстве случаев закрывали именно неприятный восток. Для себя оставляли хороший запад.
На карте 1634 года Польши, Силезии и Богемии мы видим одноглавого польского орла, смотрящего на восток, рис. 5.52, рис. 5.53, и одноглавого богемского орла, смотрящего на запад, рис. 5.54, рис. 5.55. Очень интересно, что у западного орла, парящего над Богемией и Моравией, ПРЯМО НА ГРУДИ ВСЕ ЕЩЕ КРАСУЕТСЯ ОГРОМНЫЙ ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ, рис. 5.55. На эту тему см. книги «Новая хронология Руси», гл. 10:2, и «Библейская Русь». Надо полагать, что потом богемские и польские реформаторы спохватились (и осмелели) и неприятный им имперский полумесяц убрали. Дабы побыстрее забыть и не вспоминать недавнее прошлое, когда османско-ордынский полумесяц царил над всей Европой. И не только над ней. Длительное воспитание скалигеровской историей принесло-таки свои плоды. Вряд ли сегодня в Богемии кто-либо помнит, что когда-то эта европейская страна была накрыта крыльями орла с османским полумесяцем на груди.
Рис. 5.52. Фрагмент карты 1634 года Польши, Силезии, части Богемии. На ней два герба — одноглавые орлы, смотрящие на восток и на запад (см. ниже другой фрагмент). Взято из [1036], с. 46–47.
Рис. 5.53. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым польским восточным орлом. Взято из [1036], с. 47.
Рис. 5.54. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым западным богемским орлом. Взято из [1036], с. 46.
Рис. 5.55. Западный богемско-моравский одноглавый орел с османским полумесяцем на груди. Взято из [1036], с. 46.
Конечно, в государственной символике Западной Европы XVIII–XIX веков уцелели кое-где и двуглавые орлы, НО В ОСНОВНОМ ПРЕОБЛАДАЮТ ОДНОГЛАВЫЕ, ГЛЯДЯЩИЕ НА ЗАПАД. Некоторые примеры испанских и французских одноглавых «западных» орлов мы приводим на рис. 5.56-5.61. Эти гербы мы взяли из французского геральдического издания [1477].
Рис. 5.56. Герб испанских морисков. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Валенсия, якобы XV век. Скорее всего, это герб эпохи XVII века, когда орла в Западной Европе уже сделали одноглавым. Музей Лувра, Париж. Взято из [1477], с. 19.
Рис. 5.57. Герб французского графства Ниццы (Comté de Nice). Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 52.
Рис. 5.58. Герб французской провинции Lorraine. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 53.
Рис. 5.59. Один из французских военных гербов. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 55.
Рис. 5.60. Французский герб рода Lorraine-Vaudemont. Шесть одноглавых орлов, смотрящих на запад. Взято из [1477], с. 46.
Рис. 5.61. Французский герб рода la Trémoille. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 46
Нам неизвестно ни одного ОФИЦИАЛЬНОГО западноевропейского герба какого-либо ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА эпохи XVII–XIX веков, где одноглавый орел смотрел бы НА ВОСТОК. Во всяком случае, если таковые и есть, то их очень немного.
Романовы сохранили двуглавого орла в качестве символа своей новой, романовской России. Вероятно, лелеяли мысль вскоре восстановить прежнюю огромную Империю, но уже под своей властью. Во всяком случае, такие замыслы приписываются Петру I. Подробнее об этом см. в «Тайна русской истории», гл. 2:17.
Глава 6
Поучительная история царской короны-венца — второго главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков
Как она выглядела и почему она не сохранилась
1. Почему на старинных изображениях, на головах русских царей-ханов XIV–XVI веков мы часто видим короны, поразительно непохожие на те, которые нам показывают сегодня в музеях
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко бесплатно.
Похожие на Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко книги
- Русско-Ордынская империя - Анатолий Фоменко - Математика
- Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова - Анатолий Фоменко - История
- Битва за небеса - Максим Калашников - Альтернативная история
- СССР Версия 2.0 - Максим Калашников - Политика
- Библейская хронология - Валерий Стерх - Религия
