Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг
- Дата:13.04.2025
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Евреи в России: XIX век
- Автор: Генрих Борисович Слиозберг
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Евреи в России: XIX век" от Генриха Борисовича Слиозберга
📚 "Евреи в России: XIX век" - это увлекательное исследование о жизни и судьбе еврейского народа в России в XIX веке. Автор Генрих Борисович Слиозберг рассказывает о трудных временах, через которые прошли евреи, их борьбе за равные права и свободу.
Главный герой книги - это сам еврейский народ, его история, культура и традиции. Автор подробно исследует их уникальный путь, начиная с эмиграции и заканчивая борьбой за свое место в обществе.
Генрих Борисович Слиозберг - известный исследователь и писатель, специализирующийся на истории евреев в России. Его работы пользуются популярностью у читателей благодаря глубокому анализу и интересному изложению материала.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения разных жанров, включая бестселлеры и классику мировой литературы.
Не упустите возможность окунуться в увлекательный мир книг и открыть для себя новые грани литературы. Погрузитесь в историю евреев в России XIX века вместе с аудиокнигой "Евреи в России: XIX век" от Генриха Борисовича Слиозберга!
Подробнее о категории аудиокниги "Биографии и Мемуары" вы можете узнать здесь.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На мое душевное состояние подействовало то, что я, в сущности, был совершенно одинок. Я был хороший товарищ, товарищи и ко мне хорошо относились; добрые отношения с соучениками основывались главным образом на том, что я не отказывал им в школьной помощи, давал им охотно списывать со своих работ и не жалел труда, приходя раньше в класс, разъяснять им урок, который они не успели или не хотели приготовить, или переводить с латинского и греческого языков заданные места. Эти мои услуги стали настолько обычными, что постепенно превратились в какую-то обязанность: я «не имел права» приходить поздно, ибо надо было до начала уроков обслуживать многих товарищей. Но вне школы я не имел возможности встречаться с ними. Ни я у них, ни они у меня не бывали, хотя среди товарищей было несколько таких, с которыми мне хотелось бы сблизиться. Дружеские внешкольные отношения при условиях, в которых я жил, создаваться не могли. Я не имел для этого в своем распоряжении хотя бы немного времени. Да и по своему развитию, по пройденной мною хедерной и житейской тяжелой школе я стоял выше своих товарищей и был для них чужим.
Из моего тяжелого душевного состояния я стал постепенно выходить на шестнадцатом году жизни, когда, будучи уже гимназистом 6-го класса, стал иногда встречаться с учениками 7-го и 8-го класса, тоже евреями, и сблизился с некоторыми из них.
К этому времени в полтавской гимназии было уже сравнительно большое число учащихся-евреев, особенно в старших классах. Большинство из них были иногородние. Они переводились к нам из других гимназий. Наша гимназия привлекала к себе своей репутацией непридирчивой и свободной от проявления юдофобства. Директор гимназии Шафранов, как самобытник и славянофил, был, конечно, в душе антисемит; но он был настолько добросовестен в исполнении своих обязанностей, что я не могу припомнить ни одного действия с его стороны по отношению к евреям, которое объяснялось бы его враждебностью к нам. Приливу иногородних учеников в старшие классы содействовало еще одно обстоятельство, о котором, как весьма характерном, я упомяну впоследствии.
Я, однако, и теперь не мог уделять много времени умственному общению с новыми друзьями, среди которых были очень симпатичные мне молодые люди. Некоторые из них интересовались политическими вопросами и состояли, по-видимому, в сношениях с руководителями разных кружков, перебрасывавшихся из столичных центров в провинциальные университеты, а оттуда в гимназии. Жандармские власти и в Полтаве усердно работали. Время от времени доходили слухи о производимых арестах. Среди гимназистов я таких случаев не припоминаю. Сам я не участвовал в подобных кружках и не бывал ни на каких собраниях молодежи. Только в праздничные дни, свободные от занятий, и в каникулярное время я мог отводить душу в беседе с новыми друзьями.
Оживлялась гимназия и воспитанники обогащались новыми впечатлениями в экзаменационное время весною, вследствие приезда многих экстернов, то есть лиц, которые подвергались экзамену на аттестат зрелости в нашей гимназии, не состоя ее воспитанниками. Большинство экстернов были евреи. Некоторые из них были в большой нужде и обращались ко мне за помощью, которую удавалось оказывать благодаря моим связям среди местного еврейства. Эти экстерны, в отличие от последующих поколений экстернов, были люди, выброшенные из разных учебных заведений или добровольно их бросившие для того, чтобы потом, подготовившись на свободе, именно в полтавской гимназии держать экзамен на аттестат зрелости. Среди них не попадалось самоучек, прошедших еврейскую школу — хедер и ешибот. Перебирая в памяти многочисленный ряд этих искателей аттестатов, я не могу остановиться ни на одном из них как на более или менее заметной личности.
ГЛАВА IV
Приезд Б.Ф. Бранда • Его биография • Служба в Министерстве финансов и ученые труды Бранда • Пресса в 1880 году; газеты «Голос», «Молва», «Страна» • Период Лорис-Меликова • Мое отношение к нелегальным кружкам • Инцидент по поводу нелегальной переписки • Еврейский вопрос до 1881 года • Оторванность интеллигенции от еврейской массы и ее анациональность • Стремление к поступлению в гимназии и университеты. — Усиление юдофобии • Устав о воинской повинности 1874 года и последовавшие дополнения к нему • Закон о питейной торговле • Перемена к лучшему в 1879 и 1880 годах • Циркуляр министра внутренних дел Макова • Национальный индифферентизм молодежи
Летом 1879 года в Полтаве появился молодой человек, о котором его родственники, мои знакомые, всегда говорили как о «писателе и корреспонденте газеты» — почетное звание, которому в Полтаве придавалось даже среди гимназистов очень большое значение. Я с ним познакомился. Это был Борис Федорович Бранд (Барух Фалкович). Ему было тогда около восемнадцати лет от роду: бледный, изможденный, горбатый, с острым, как это бывает у горбатых, лицом, живыми карими умными глазами. Русская речь его резала ухо, акцент был чисто бердичевский. Он был родом из Махновки, маленького местечка близ Бердичева, и, пробыв очень короткое время в
- Лита. Огненное наследие (СИ) - Тарк Жанна - Любовно-фантастические романы
- Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги - Петр Люкимсон - Энциклопедии
- Новейшая история еврейского народа. Том 3 - Семен Маркович Дубнов - История
- История еврейского образования в Беларуси на идише. Конспект - Маргарита Акулич - Историческая проза
- Еврейское остроумие. Чисто еврейская профессия - Юлия Белочкина - Анекдоты