Форма входа
0/0
Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский
- Дата:12.07.2024
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
- Автор: Иоанн Кронштадтский
- Год: 2001
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский. Жанр: Биографии и Мемуары, год: 2001. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский:
Аудиокнига "Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания"
Эта аудиокнига - настоящий кладезь мудрости и духовного наставления. В ней собраны записи Иоанна Кронштадтского, выдающегося православного священнослужителя, который вел свой дневник в период с 1856 по 1858 год. В первой книге этого тома он делился своими мыслями и размышлениями, возникшими при чтении Священного Писания.
Главный герой книги - сам Иоанн Кронштадтский, чья жизнь и труды оказали огромное влияние на православную церковь. Его мудрые слова и духовные наставления помогут каждому человеку найти внутренний покой и гармонию.
Об авторе:
Иоанн Кронштадтский - православный святой, прославленный за свою благочестивую жизнь и чудеса. Родился в 1829 году, в 1855 году был рукоположен в сан священника. Его духовные наставления и пастырские труды остаются актуальными и по сей день.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Аудиокнига "Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания" - это не просто записи священника, это источник вдохновения и духовного роста. Погрузитесь в мир мудрости и веры вместе с Иоанном Кронштадтским и найдите ответы на важные вопросы своей души.
Читем онлайн Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
И вот я увидел большой белый престол и Сидящего на нем, от лица Коего побежало небо и земля так, что места не нашлось им. И увидел я мертвецов малых и великих, стоящих пред Богом. Вот разгнулись книги, и иная книга еще раскрылась: это животная книга, книга жизни; и мертвецы приняли суд свой от записей книги по делам своим. Море отдало мертвецов своих, смерть и ад — тоже: все приняли суд по делам своим. И смерть, и ад повержены были в озеро огненное: это — вторая смерть. И всякий, кто не оказался записанным в книге жизни, брошен будет в озеро огненное.
Поразительные картины! Каково видеть, например, белый престол и Сидящего на нем, от молниезрачнаго лица Коего, дышащего всемогуществом и беспредельной властию и величием, побежали и обо и земля и не нашли себе места. Представь это хорошенько, подумай об этом!
Гл. 21. Тайнозритель видит новое небо и новую ломлю, потому что первое небо и первая земля прошли и моря уже не стало; и град святой, новый Иерусалим, сходящий от Бога с неба, приготовленный подобно тому, как убирают невесту для мужа; и слышит сильный голос с неба, говорящий: это скиния Божия с людьми; Бог будет жить с: ними. И они будут Его людьми, и Сам Бог будет с, ними, Бог их. Он отрет всякую слезу от очей их, и смерти уже не будет, равно как ни плача, ни вопля, ни болезни: все это, бывшее в первом веке, прошло. Сидящий на престоле сказал: вот, Я творю вое новым, — и, обратившись к святому Иоанну, сказал: запиши: эти слова истинны и верны. И опять сказал: совершилось. Я — Альфа и Омега, начало и конец. Жаждущему Я дам пить даром из источника живой воды. Побеждающий наследует все, и Я буду ему Богом, а он будет Мне сыном (а не рабом в противоположность Божию владычеству). А страшливым, и неверным, и скверным, и убийцам, блуд и чародейство творящим, идолослужителям и всем лжецам — всем им часть и озере, горящем огнем и серою. Это — смерть вторая.
К святому Иоанну подходит один из семи Ангемов, имеющих семь фиалов, наполненных последними семью язвами, и сказал ему: ступай, я покажу тебе невесту, жену Агнца. И повел его в духе на гору великую и высокую и показал ему большой город, святой Иерусалим, нисходящий с η оба от Бога — во славе Божией: светило его подобно драгоценному камню, как бы кристалловидному яспису. Около него была стена большая и высокая с двенадцатью воротами: на воротах двенадцать Ангелов; и надписанные имена двенадцати колен сынов Израилевых. С востока — трое ворот, с севера — трое, с юга — трое и с запада — трое. Стена имела двенадцать оснований, и на них написаны имена двенадцати апостолов Агнца. У говорившего со мною была золотая трость — для измерения города, ворот и стены. Город стоит на четыре стороны: долгота его равна широте. Ангел измерил город тростью и нашел двенадцать тысяч: долгота, широта и высота его равны. Стены измерил он в сто сорок четыре локтя — в человеческую меру, какую имел Ангел. Стена сделана из ясписа, а город — из чистого золота, похожий на чистое стекло. Основания стены украшены были всякими драгоценными камнями. Двенадцать ворот сделаны были из двенадцати бисеров: каждые ворота — из цельного бисера; улицы городские — чистое золото, как стекло самое светлое. Храма святой Иоанн не видел в нем, потому что храм для него — Господь Вседержитель и Агнец. Город не нуждался в освещении солнечном и лунном: его освещала слава Божия и светильник для него — Агнец. Народы, Им спасенные, будут жить во свете этого города, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут затворяться днем, потому что ночи там не будет. Туда принесена будет вся слава и честь народов; ничто скверное не войдет в него, так же, как творящие мерзость и говорящие ложь, но только те, которые записаны в книге жизни Агнца.
Так настоящий порядок вещей непременно долго или коротко кончится; настоящее небо и настоящая земля пройдут, пролетят, и явятся новые небо и земля. Вместо бесчисленных государств и селений человеческих будет один новый град — Иерусалим небесный, куда войдет все лучшее, что било у людей. Цари внесут сюда свою честь и славу, народы тоже, но ничто скверное не войдет туда: там будут одни праведники, у коих Бог отымет всякую слезу с очей и коих радости конца по будет. Ах, человек, странник, стремись к этому печному граду Бога Живого.
Гл. 22. Ангел показывает святому Иоанну чистую реку живой воды, светлую, как кристалл, исходящую от престола Божия и Агнца и древо жизни с двенадцатью плодами, получаемыми ежемесячно. Святой Иоанн говорит, что во граде святом будет престол Божий и Агнца и рабы Его будут служить Ему: они увидят лице Его и будут носить имя Его на челах своих. Ночи там не будет, но и не будут нуждаться в свете от светильника или в свете солнечном, потому что обитателей итого града просвещает Господь Бог. Они воцарятся на веки веков.
Господи! Введи Ты и нас, грешных, в этот блаженный град, очистив нас здесь, на земле, ими же неси судьбами!
Ангел сказал Тайнозрителю: эти слова верные и истинные и Господь Бог святых пророков (как и всех людей) послал Ангела Своего показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре: се, гряду скоро. благоговей пред этими словами и держи их в памяти; Грядый приидет и не закоснит. Блажен соблюдающий слова пророчества этой книги. Ангел, между прочим, сказал: не запечатывай слов пророчества этой книги, потому что время близко. Обидящий пусть обидит еще, и скверный пусть оскверняется еще; и праведный пусть еще творит правду, и святый пусть святится еще. Вот Я приду скоро: и награда Моя со Мною, чтобы каждому воздать по делам его. Я — Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны творящии заповеди Его: они будут иметь право пользоваться древом жизни и чрез врата войдут во град. А вне этого града — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, идолослужители и всяк, любящий и творящий ложь. Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я — корень и род Давидов, и звезда светлая и денница. Дух и невеста говорят: прииди. И слышащий пусть скажет: прииди. Жаждущий пусть идет, и желающий пусть получит даром воду жизни.
О, даруй, Господи, эту воду живую, да не вжаждемся во веки веков. Ей, гряду скоро — помните эти слова Господни, христиане! Они верны и несомненны. Если по видимому Он не скоро приходит на землю судить живых и мертвых, то это только по нашим, человеческим счетам, а у Бога и тысяча лет — как день един, и день един, как тысяча лет. Ей, гряди, Господи Иисусе, преобразовать грешную, развращенную землю.
Октября 12 дня 1856 года
Мысли при чтении Книги пророка Варуха
Гл. 2, ст. 16 и далее. Господи, призри из дому Твоего святаго на нас и вонми нам, и приклони ухо Твое и услыши нас. Отверзи, Господи, очи Твои и виждъ, яко не умершии, иже во аде, ихже взяся дух их от утроб их, воздадят Тебе славу и оправдание Господеви: но душа сетующая о вели честве зла, иже ходит слячен и боляй, и очи оскудевающий, и душа алчущая воздадят Тебе славу и правду, Господи!
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский бесплатно.
Похожие на Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский книги
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга одиннадцатая. Июль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Добротолюбие. Том III - Святитель Макарий Коринфский - Религия
- Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - Николай Велимирович - Религия
