Форма входа
0/0
Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон
- Дата:03.08.2024
- Категория: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Название: Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей
- Автор: Юлия Антонова-Андерссон
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон:
Предания о домовых, леших и водяных существуют во всех мировых культурах с незапамятных времен. На территории современной Скандинавии и близлежащих островов нечисть впервые упоминается в древнеисландской литературе, где словами vätte и troll обозначают всех сверхъестественных существ, включая богов. Шведский фольклор не исключение: в раннесредневековых балладах говорится об опасных троллях, жутких оборотнях и призраках. Вмешательство потусторонних сил отличный способ оправдать собственные неудачи и истолковать необъяснимые явления природы. Подводные течения и водовороты – не что иное, как проделки русалок и водяных. Гроза – охота богов за лесными девами. Туман – танец одетых в белоснежные наряды эльфиек. Нечисть боялись и остерегались: дети не заходили в омут, потому что там жил водяной, и держались подальше от глубоких колодцев, где обитал «колодезный старик». Тем не менее, с представителями потустороннего мира можно было договориться с помощью ритуалов: например, задобрить духов, чтобы они обеспечили хороший урожай или удачу на охоте. Настоящая книга – увлекательное путешествие в мир шведской нечисти, какой ее когда-то представляли древние шведы и сейчас видят их потомки. Издание содержит цветные иллюстрации, отрисованные по мотивам образов из скандинавских легенд и преданий.Cохранен издательский макет.
Читем онлайн Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
гномы со снопами – к хорошему урожаю, разрытые могилы – к эпидемии. Изменить будущее или предупредить о беде не представлялось возможным: с этими сакральными знаниями, словно с тяжким бременем, ясновидцу приходилось жить весь оставшийся год. Потому-то предсказатели нередко становились персонами нон-грата: их ненавидели за то, что они не помогали селу подготовиться к нелегким временам.
Узнав будущее, гадающие отправлялись к ближайшему перекрестку трех дорог, где их уже поджидал сам Дьявол. Ему следовало дать ряд обещаний, после чего скорее бежать к ближайшей церкви. Там-то и начиналось самое страшное: из ниоткуда появлялось существо глусун (gloson). Это, пожалуй, единственное существо шведского фольклора, с самого начала желающее причинить вред и не имеющее никаких положительных черт.
Возможно, истории о глусун сочиняли сами «ясновидящие», пытаясь отпугнуть потенциальных конкурентов. Либо же это были выдумки односельчан, пытавшихся объяснить необычные способности некоторых людей к ясновидению. Как же еще можно было узнать о грядущем? Разумеется, только совершив тайный обряд, о котором никому не будет известно!
Внешний вид и повадки
Истории о глусун[98] распространены исключительно в южных регионах Швеции и практически не встречаются севернее провинции Смоланд. Связано это с особенностями местности: если, например, в Стокгольме свиней держали в единичных экземплярах исключительно для выживания семьи, то на юге страны крестьяне повсюду занимались их разведением. Свиней не привязывали, а выпускали свободно пастись в многочисленных дубовых рощах, где животные отъедались до больших размеров.
Сам внешний вид глусун может привести в ужас. Это огромная свиноматка белого или черного цвета (хотя встречаются упоминания красных, синих и зеленых свиней) с чудовищным пятачком и длинными клыками. Обычно у нее горят глаза[99] размером с миски. Взгляд ее обжигает, из глаз, как и из пасти, извергается огонь. Порой глазами покрыто все тело глусун. Иногда на ней сидит маленький человечек в красном чепчике, также источающий искры.
Шерсть глусун сверкает искрами огней. Ее щетина остра, как иглы: она затачивает их о могильные плиты, среди которых живет. Бежит глусун со сгорбленной спиной, опустив голову к земле и хрюкая так, что земля содрогается от этого ужасного звука.
Упомянутое выше описание глусун, взятое из древних преданий, очень необычно: это не просто свиноматка, а женщина с головой свиньи. Легенды о свинорылых женщинах получили распространение в Нидерландах, Англии и Франции в конце XVI века[100].
Глусун всегда подбегает со спины, вытаращив глаза и ощетинившись. Она пытается проскочить между ног человека, и если гадающий не проявит ловкости, его ждет незавидная участь: либо глусун, словно ножами, буквально разрежет его пополам, либо подхватит его и унесет в далекие края, из которых едва ли возможно будет вернуться домой. В большинстве случаев встреча с глусун означала неминуемую смерть.
Заполучить «знания о прошлом и будущем» можно было разными способами. В ряде преданий глусун в пасти держит золотой или деревянный свиток с рунами – именно им и желают завладеть ясновидцы, чтобы к ним перешли все знания мира и умение колдовать. Свиток можно просто выхватить из пасти глусун – или же вступить с ней в схватку и побороть ее. Подобные методы встречаются и в рассказах о чернокнижниках: те отбирают книгу с заклинаниями у какого-нибудь чудовища.
Глусун наводила ужас на гадающих
О свитках с магическими рунами упоминает Олаус Магнус в своей «Истории северных народов»
Мотив с дарующими знания свитками довольно древний: уже в XVI веке Олаус Магнус в своей «Истории северных народов» упоминает колдуна Кеттиля, который хитростью выкрал у бога Одина три жезла с рунами, получив при этом неслыханную колдовскую силу.
Иногда Один не замещает глусун, а дополняет встречу с ней. Он появляется после седьмого годового похода: если «гадающий» семь лет подряд успешно проводил ритуал и каждый раз уходил от глусун целым и невредимым, то перед ним появляется всадник. В пасти его коня – жезл с волшебными рунами. Выдернув его, человек получает знания не только о грядущем годе, но и обо всех последующих годах, и пугающий ритуал больше не понадобится.
Защита от глусун
Как от любой нечисти, от глусун можно было защититься. Способы были традиционными: прочитать молитву, обратиться к Господу или перекреститься. Помогали и серебряные предметы, особенно освященные. На худой конец, можно было воспользоваться вещью из стали или железа, в редких случаях – огнем, отгоняющим темные силы.
Дело было в провинции Дальсланд. Встретил как-то капрал на дороге огромную серую свиноматку. Вместо щетины на спине у нее были острые, словно ножи, шипы, а в глазах и пасти блестел огонь. К счастью, у капрала с собой был кремень и кусочек стали. Принялся он высекать огонь, от кремня во все стороны посыпались искры. Испугалась свиноматка, истошно заревела и исчезла.
Еще один эффективный способ избавиться от глусун – это перебежать поперек вспаханного поля или сесть, скрестив ноги. Тем самым визуально создавался крест, которого глусун очень боялась. На шведском острове Эланд рекомендовали при этом держать ветку рябины, омелу и яблоко. Правда, подобным образом защищалось, видимо, не так уж много людей, поскольку сохранять спокойствие при виде приближающейся разъяренной свиноматки с горящими глазами было непросто.
А еще глусун могли отвлечь семь или девять брошенных орехов. Пока она их ела, путник спокойно проходил мимо.
Прием с отвлечением внимания отлично работал в тех случаях, когда речь шла о предостережении детей. В некоторых деревнях Сконе мальчикам и девочкам даже какие-то 40–50 лет назад давали с собой печенье, поясняя: когда глусун с открытой пастью ринется в их сторону, надо хорошенько прицелиться и бросить лакомство прямо в самую пасть. Свинья остановится, и у человека появится шанс спрятаться. Дети всегда брали с собой кусочек хлеба или печенье – на всякий случай[101].
Свиньи-призраки
Легенды о свиньях-призраках (а точнее, о свиноматках), существуют в разных регионах Швеции: здесь есть и lussesugga (lusse – дух тьмы Люссе, sugga – свинья), и svartsugga (svart – черный, sugga – свинья), и глусун, и mörksugga (mörk – темный, sugga – свинья). Причем последняя в наши дни превратилась в милый сувенир.
Когда-то мёрксугган пугала в темноте детей, но благодаря Биргеру Эрикссону она изменила внешность и теперь больше напоминает черного муми-тролля. К тому же теперь она защищает от тьмы и притягивает удачу.
Аналог мёрксугган есть и в северной провинции Онгерманланд: там свиноматку называли
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон бесплатно.
Похожие на Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон книги
- Гроза - Сейс Нотебоом - Современная проза
- Проделки на Кавказе - Е. Хамар-Дабанов - Русская классическая проза
- На Смоленск надвигается гроза - Влада Морская - Городская фантастика / Ужасы и Мистика
- Горный Тролль и Золотые Талисманы - Татьяна Морозова - Фэнтези
- Предания о самураях - Джеймс Бенневиль - Исторические приключения
