Форма входа
0/0
Шартрская школа - Коллектив авторов
- Дата:22.10.2024
- Категория: Европейская старинная литература / Науки: разное
- Название: Шартрская школа
- Автор: Коллектив авторов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Шартрская школа - Коллектив авторов. Жанр: Европейская старинная литература / Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Шартрская школа - Коллектив авторов:
«Шартрская школа» — словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием «Шартрская школа», даже если формально каждый текст представляет собой отдельный памятник. Авторы, выбранные для настоящего издания, принадлежат к числу лучших латинистов, классиков литературы своего времени и одновременно новаторов в области философии. Тексты переведены с латыни по последним критическим изданиям. На русском языке некоторые из них выходили фрагментарно, за исключением «Трактата о шести днях творения», исправленного для данного издания. Комментарий учитывает современное состояние знаний о Шартрской школе, философии и литературе XII в. в целом. В подготовке издания принимали участие медиевисты Воскобойников Олег Сергеевич, кандидат исторических наук, доктор Высшей школы социальных наук (Париж), профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, ординарный профессор Высшей школы экономики; Шмараков Роман Львович, доктор филологических наук, доцент кафедры сравнительного литературоведения и лингвистики НИУ ВШЭ (петербургский кампус); Соколов Павел Валерьевич, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ) НИУ ВШЭ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.Для широкого круга читателей.
Читем онлайн Шартрская школа - Коллектив авторов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
душой наступи и подчини себе безжизненное бремя богатств и с пылкою приязнью сердца следуй за Благоразумием, дабы внутренние покои матери-Мудрости узреть беспрепятственным взором».
Тогда я: «Хотелось бы мне, чтоб ты, отпустив поводья укоризны, от всего сердца обрушилась на сынов Алчности».
Тогда она, свернув ход своего рассказа к самым горьким и язвительным нападкам, молвит:
XIII
«Злата заветный глад когда уязвляет людское
Сердце[1043], разум людской не ведает, алчущий, страха.
Дружбу губит, родит неприязнь, раздраженье вздымает,
Сеет войну, питает раздор, войну обновляет
Прерванную, скрепленные рвет договоры. Подъемлет
Сына против отца и мать против чада[1044]; он братьям
Тогу братства забыть внушает; и всех, кто единством
Крови соединен, разделяет единая ярость[1045].
Зной желанья когда припекает желудок рассудка,
10 Жаждет ум от питья, и новый Тантал[1046] изнывает
В волнах, и груды богатств лишь сил придают его жажде.
Сытый алчет, жаждет хмельной, вожделеет богатый.
Хочет один всего, и делает это хотенье
Нищим его; снаружи богач — внутри же всё беден.
Тот ничего не стяжал, кто мнит: ничего не стяжал он.
Бедность пока он в мольбах стремится восполнить богатством,
В сердца обитель, в ума укрепленья несытого входят
Рати несметны врагов, и, гул поднимая великий,
Всю сотрясают они цитадель человеческой груди.
20 Ибо страх наступает на ум, и с тою же силой
Зыблет желанье его, весь град ума разоряя.
Так мятется скупец от двойного вихря печалей:
Страшных страшася вещей, ум и сам измышляет боязни
Новые часто, и страх сочиняет, и в страхе ущерба
Терпит ущерб, и беду измеряет своим опасеньем.
Разны злосчастья ему в боязливых грезах приходят:
То коварства жены, то уловки воров опасенье
Провозвестит, то приход неприятеля; глотке грозящий
Меч представит оно и владык[1047] перуны ужасны;
30 То о пожарной беде помянет, то гнев Океана
Вообразит, и в одном он страхе уж терпит крушенье.
Ум богача о деньгах философствует, в час как в шкатулке
Он их хоронит, и грош погребенный как раз умирает
Для потребы любой: им шкатулка отныне владеет,
Не человек, для своей лишь его сохраняя потребы.
Чтобы ларцам поднести монетой полное блюдо,
Строгий пост на свою богач налагает утробу.
Скупость утробе страшна, и дивится она, что в доходе
Должном отказано ей; от ларца она ищет подмоги,
40 Но к утробе ларец глухим обращается ухом.
Пища — лишь для очей, в серебре — единому взору
Пир; философом стать поневоле пришлося утробе,
Голод пришлось ей терпеть в желаниях неутоленных.
Слезы, моления мед и самая бедность людская
Не убедят, чтоб богач бедняка, изнуряя процентом,
Не пожирал, кошелек несчастного опустошая.
Слезы ему смешны бедняка, несчастного муки —
Сладость ему, наказанье других — ему утешенье.
Плач и тоска одного — забава и смех ждет другого.
50 В скорби и стонах один — другой покончил со скорбью.
Всякая страсть в богатом скупце открывает дорогу
Страсти к деньгам. Ведь не наделен уже его разум
Волей, чтоб его взор к другим отводила предметам.
Нет, не богатству богач, но ему владыка богатство.
Он не владелец деньгам, но им самим овладели
Деньги, и погребена душа скупая средь денег.
Сих почитает богов, сим идолам почесть священной
Службы несет он, и грош дарит его божьей приязнью[1048].
Попранный алчностью, так человеческий разум впадает
60 В рабство плоти, слугой при ней состоять принужденный.
Так, плотской ослепленное тьмой, сердечное око
Меркнет, затменье познав, в одиноком дремлет безделье.
Так на беду человеческих блеск разумений оделся
Тенью плотской, и слава ума бесславною зрится.
Ни богачей, ни богатств, однако, не унижает
Слово сие: один лишь порок уязвить оно хочет.
Ни богатств, ни казны, ни обыкновенья богатых
Не осужу, коли дух победительный, разуму предан,
В силах попрать богатства свои, коль славный возничий,
70 Ум, начнет направлять богатства употребленье.
Ведь коли всю казну расточит, коль в дарах разливаться
Станет богач, хоть ищет хвалы и радеет дарами
Благосклонность стяжать, но если дарам сим началом,
Возчиком, проводником не будет трезвость сужденья,
Будут бесплодны они: ведь дар похвалы не заслужит,
Только купит ее, без приличия и различенья
Если его совершить. Воздают за дарения часто
Лицемерьем похвал, притворным образом славы,
Призрачной честью, хвалы обезьяной, тенью приязни».
XIV
«Вот, ты видишь, как птичий клей цепкой алчности отнимает свободу у человеческого ума. Теперь следует рассмотреть, как напыщенная надутость дерзостной заносчивости заставляет надмеваться человеческие умы: гибельной заразой этой немощи отравленные, многие люди, кичливо возносясь над самими собою, рушатся ниже самих себя, убывая в стремлении прибывать, нисходя в стремлении взойти, разбиваясь в стремлении добиваться. У этих людей торжественная пышность речей, или мать подозрений, молчаливость, или некая особливая повадка в делах, или необычная в движениях сдержанность, или чрезмерная заботливость о теле есть внешняя глосса внутренней гордыни ума.
Ибо иные, кого угнетает приниженность рабского состояния, хвастают благородной свободой; другие же, своим ничтожным и смехотворным родом водворенные средь простонародья, на словах наделяют себя отменным происхождением; иные, хотя, еще вопя в колыбели грамматического искусства, сосут молоко из его грудей, притязают на высоты Аристотелевой тонкости; иные, хотя цепенеют от стужи заячьей боязливости, с помощью одной болтливости награждают себя львиным мужеством. Есть и такие, кто прямо выражает внешним молчанием то, что замкнула внутри заносчивость внутреннего презрения. Ведь они брезгуют разделять общую беседу с иными, лежащими на более низкой ступени нравов, и с теми, кто им равен по добропорядочности, и даже с отмеченными достоинством более высокого сана. Если же кто, задав вопрос, захочет добиться от них слова, ответ будет отделен от вопроса столь обширным перерывом молчания, что подумаешь, одно к другому никакого отношения не имеет.
Иные, кому отрадно придавать своим действиям особливый вид, всячески стараются быть во множестве единственными, во всеохватности особыми, в совокупности несхожими, в единстве отличными. Пока иные заняты беседой, они посвящают себя молчанию; пока
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Шартрская школа - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Шартрская школа - Коллектив авторов книги
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Все будет в порядке - Валерий Воскобойников - Детская проза
- Плач кающегося грешника. Покаянные молитвенные размышления на каждый день седмицы - Фикара Афонский - Религия
- Вредно для здоровья - Александр Григоров - Социально-психологическая
- Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»: трактат - Сергей Арутюнов - Юриспруденция
