Форма входа
0/0
Естественная история - Плиний Старший
- Дата:12.07.2024
- Категория: Старинная литература / Античная литература
- Название: Естественная история
- Автор: Плиний Старший
- Просмотров:6
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Естественная история - Плиний Старший. Жанр: Античная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Естественная история - Плиний Старший:
Компиляция полных переводов отдельных книг и фрагментов; по материалам сайтов annales.info и ancientrome.ru.
Аудиокнига "Естественная история" от Плиния Старшего
📚 "Естественная история" - это удивительное произведение, которое погружает слушателя в мир древних знаний и открытий. В этой книге автор рассказывает о природе, животных, растениях, минералах и многом другом, что окружает нас. Слушая эту аудиокнигу, вы узнаете много интересного и удивительного о мире, который нас окружает.
Главный герой книги - Плиний Старший, древнеримский ученый, естествоиспытатель и философ. Он был одним из первых естествоиспытателей и считается одним из основоположников естественных наук.
👨🔬 Плиний Старший (23-79 гг. н.э.) - древнеримский писатель, естествоиспытатель, философ и военачальник. Он известен своим трудом "Естественная история", который считается одним из важнейших произведений древности по естественным наукам.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и классику мировой литературы.
🎧 Погрузитесь в увлекательный мир знаний с аудиокнигой "Естественная история" от Плиния Старшего на сайте knigi-online.info! Расширьте свой кругозор и наслаждайтесь умным досугом с лучшими произведениями античной литературы!
Читем онлайн Естественная история - Плиний Старший
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
еще другие произведения Скопаса.
4731
...у того же Цирка... — т. е. Фламиниева (см. выше, примеч. 1, первый обзац). Децим Юний Брут Каллекийский — консул 138 г. до н.э., воевал в 138—136 гг. в Испании, подавил сопротивление луситан (живших на западе Испании) и покорил независимых до того каллеков (живших на северо-западе Испании), присоединив их к римской провинции. Вернувшись в Рим, он справил в 133—132 гг. до н.э. триумф за эти победы (и после этого был прозван «Каллекийским») и построил храм Марса на Марсовом поле у Фламиниева цирка. Архитектором храма, по сообщению Корнелия Непота (фрагмент 35 в изд.: Cornelius Nepos. Ed. Р. К. Marshall, Leipzig, 1977, с. 108), был Гермодор (см. в примеч. 1 к XXXVI, 43). В вестибуле (см. примеч. 6 к XXXIV, 29) храма была надпись (в сатурнийских стихах) поэта Акция (см. примеч. 1 к XXXIV, 19). Брут был другом и покровителем Акция (см.: Цицерон, В защиту поэта Архия, 27; Валерий Максим, VIII, 15, 2), который посвятил Бруту претексту (трагедию с римским сюжетом) «Брут» (о знаменитом предке Брута). Цицерон и Валерий Максим сообщают, что Брут украсил все входы в посвященные им храмы и сооружения стихами Акция (а в схолиях к Цицерону говорится о «сатурнийских стихах»). Эти статуи Марса и Венеры (Ареса и Афродиты) Скопаса считают культовыми статуями храма. О них сообщает только Плиний. Сохранились реплики сидящего Ареса (с эротом у ног), известного под названием «Арес Лудовизи» (в Риме, в Мюнхене); их возводят к оригиналу конца IV в. до н.э., но не приписывают Скопасу, так как видят в них эклектическую смесь стилей Скопаса и Лисиппа (некоторые приписывают Ареса Лудовизи Скопасу Младшему).
...Праксителеву... — т. е. Афродиту Книдскую Праксителя (см. выше, § 20-21). Мнение Плиния о том, что Афродита Скопаса превосходит Афродиту Праксителя, противоречит тому, что он говорит в § 20, называя Афродиту Праксителя самым лучшим произведением во всем мире (впрочем, подобные оценки у Плиния встречаются часто). Но, может быть, здесь antecedens следует понимать не в смысле «превосходящая», как все понимают, а в значении «предшествующая», т. е. созданная до Венеры Книдской Праксителя?
4732
См. примеч. 7 к XXXIV, 84.
4733
Плиний имеет в виду, конечно, греческих скульпторов. § 28.
4734
О храме Сосиева Аполлона см. примеч. 8 к XXXV, 99. Ниоба — дочь фригийского царя Тантала, сестра Пелопа, жена Амфиона, царя Фив (в Беотии — см. в примеч. 1 к XXXVI, 34). Дерзко гордившуюся перед богиней Латоной, матерью Аполлона и Артемиды, своим превосходством в многочисленном потомстве (число их в источниках передается по-разному) разгневанные дети Латоны покарали, перебив стрелами всех ее детей. От горя Ниоба превратилась в камень, продолжая лить слезы. Крутую скалу на горе Сипиле во Фригии (в Малой Азии), которая издали казалась фигурой плачущей женщины, считали окаменевшей Ниобой. Дети Ниобы обычно называются Ниобидами.
Следует обратить внимание на то, что Плиний здесь называет только умирающих «детей Ниобы» (Niobae liberos — здесь подразумеваются и сыновья и дочери) и не называет саму Ниобу. Из этого заключают, что статуи Ниобы в этой группе не было. В одной эпиграмме (Палатинская Антология, XVI, 129) воспевается мраморная Ниоба Праксителя. Среди сохранившихся статуй и фрагментов, которые относят к изображению Ниобы и Ниобидов, особенно известны 3 группы, найденные в Риме. На территории древних Саллюстиевых садов (в северной части Рима) найдены 3 статуи — Ниобида (раненая, упавшая на колено), Умирающий Ниобид и Бегущая Ниобида (первая хранится в Национальном музее Терм в Риме, две остальные — в Глиптотеке Ню Карлсберг в Копенгагене), составлявшие, по-видимому, часть группы. Обычно их считают оригиналами второй половины V в. до н.э. (некоторые считают оригиналом только Ниобиду в Национальном музее в Риме, а две другие статуи — копиями; существуют и другие, более скептичные мнения). Во всяком случае, эта группа едва ли идентична группе, привезенной Сосием, так как сомнение древних в атрибуции ее Скопасу или Праксителю свидетельствует о том, что она должна относиться к IV в. до н.э. (второй половине). Самая полная и известная группа — хранящаяся в Галерее Уффици по Флоренции, найденная в 1583 г. около Латерана, в юго-восточной части Рима (Ниоба с младшей дочерью, дочери и сыновья Ниобы и пайдагог, т. е. воспитатель). Известна также подобная группа Ниобы с Ниобидами, хранящаяся в Ватиканских музеях (в Галерее Кьарамонти); точно место находки не известно. По поводу двух последних групп существуют самые разные мнения. Одни считают, что флорентийская группа представляет собой верное повторение оригинала, а ватиканская — переработку эллинистического времени, и датируют оригинал IV в. до н.э. до эллинизма (другие относят оригинал к раннеэллинистическому времени — к школе Скопаса, т. е. к последней четверти IV — началу III вв. до н.э.). Другие считают, что ватиканская группа ближе к оригиналу, чем флорентийская (также относя оригинал к IV в. до н.э.). По мнению третьих, ватиканская группа представляет собой остаток оригинала, который датируют временем ок. 300 г. до н.э. Предполагают еще, что флорентийская группа — неоаттическое произведение, а ватиканская группа относится к эллинистическому времени и происходит, вероятно, из Пергама (Малая Азия), причем обе группы восходят к одному и тому же раннему архетипу (к картине круга Поликлета). Какая именно из этих групп относится к группе в храме Сосиева Аполлона, привезенной, как полагают, Сосием из Селевкии (см. в примеч. 8 к XXXV, 99), и вообще, относится ли, — этот вопрос остается нерешенным. Во всяком случае, современные исследователи считают, что ни одна из сохранившихся групп не может принадлежать ни Праксителю, ни Скопасу.
4735
Янус — древний римский бог (начала), обычно изображался двуликим (см.: XXXIV, 33). Считают, что Янус здесь отождествлен с греческой двуликой гермой (герма — бюст, обычно Гермеса, на четырехгранной колонне; см. также в примеч. 7 к XXXVI, 33). В одной эпиграмме (Палатинская Антология, XVI, 192) с заголовком «На статую Гермеса» говорится: не думай, что ты смотришь на одного из многих Гермесов (или: на одну из многих герм), я — работы Скопаса. — Обычно считают, что здесь имеется в виду герма, а не Гермес, и по мнению многих, эта герма не идентична с Отцом-Янусом, о котором говорит Плиний. Август привез это произведение из Египта в 30 г. до н.э. (см. в примеч. 6 к
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Естественная история - Плиний Старший бесплатно.
Похожие на Естественная история - Плиний Старший книги
- Станция Трудовая – территория точных измерений - Владимир Броудо - Русская современная проза
- Безумие с марса(Марсианин) - Клиффорд Саймак - Научная Фантастика
- Безумие.Боль (СИ) - Ирина Разумова - Современные любовные романы
- S-T-I-K-S. Иные 2 (СИ) - Ефремова Елена - Постапокалипсис
- Мы знали Евгения Шварца - Евгений Шварц - Биографии и Мемуары
