Форма входа
0/0
Естественная история - Плиний Старший
- Дата:12.07.2024
- Категория: Старинная литература / Античная литература
- Название: Естественная история
- Автор: Плиний Старший
- Просмотров:6
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Естественная история - Плиний Старший. Жанр: Античная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Естественная история - Плиний Старший:
Компиляция полных переводов отдельных книг и фрагментов; по материалам сайтов annales.info и ancientrome.ru.
Аудиокнига "Естественная история" от Плиния Старшего
📚 "Естественная история" - это удивительное произведение, которое погружает слушателя в мир древних знаний и открытий. В этой книге автор рассказывает о природе, животных, растениях, минералах и многом другом, что окружает нас. Слушая эту аудиокнигу, вы узнаете много интересного и удивительного о мире, который нас окружает.
Главный герой книги - Плиний Старший, древнеримский ученый, естествоиспытатель и философ. Он был одним из первых естествоиспытателей и считается одним из основоположников естественных наук.
👨🔬 Плиний Старший (23-79 гг. н.э.) - древнеримский писатель, естествоиспытатель, философ и военачальник. Он известен своим трудом "Естественная история", который считается одним из важнейших произведений древности по естественным наукам.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и классику мировой литературы.
🎧 Погрузитесь в увлекательный мир знаний с аудиокнигой "Естественная история" от Плиния Старшего на сайте knigi-online.info! Расширьте свой кругозор и наслаждайтесь умным досугом с лучшими произведениями античной литературы!
Читем онлайн Естественная история - Плиний Старший
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
59) вместо «Кимон». Известен живописец Дионисий из Колофона, современник Полигнота (середина V в. до н.э., см. ниже, § 58-59). Следовательно, Кимон в первой эпиграмме (сотрудничавший с Дионисием) не может быть идентичным с Кимоном, жившим в VI в. до н.э. Но некоторые полагают, что, может быть, Кимон в старости сотрудничал с молодым Дионисием, или что здесь речь идет о другом одноименном Кимоне или одноименном Дионисии. Кроме того, если эти эпиграммы действительно принадлежат Симониду, то они, по всей видимости, должны относиться к только что созданной живописной работе (вероятно, в Афинах, где Симонид жил до 514 г. до н.э.).
4131
Catagrapha invenit, hoc est obliquas imagines. Катаграфы (греч. τα κατάγραφα) Плиний сам переводит как obliquae imagines (изображения, повернутые в сторону). Перечисляемые вслед за этим положения лиц, смотрящих назад, вверх или вниз, относят к катаграфам как разъяснение на конкретных примерах. Интерпретация этого термина как «изображение в профиль» обычно отвергается, поскольку такие изображения были обычными в архаическом искусстве (как показывает вазовая живопись) и не могли быть «изобретением» (invenit) Кимона. Некоторые понимают катаграфы как «изображения в три четверти». Но обычно этот термин понимают как «изображения в ракурсе». Ферри интерпретирует его как «проекция фигуры на плоскости»: в конце VI и начале V вв. до н.э. (время Кимона) в рельефных изображениях и в вазовой живописи наблюдается трехчастное представление человеческого тела — ноги в профиль, торс в фас, голова в профиль. Но в XXXV, 90 (см. в примеч. 1) выражение obliquam (imaginem) понимают как «изображение в профиль». Однако точное значение термина остается неясным.
4132
...четко... тела... — articulis membra distinxit, букв.: «различил, разделил члены тела суставами». Слово membrum означает «член тела», a articulus — «сустав». Но здесь под «суставом» имеется в виду «часть между суставами» (например, часть пальца, соответствующая фаланге). Соответствующего слова для этого, по-видимому, нет. Такое понимание подтверждается и другими примерами из Плиния: у слона, говорит Плиний (XI, 248), передние ноги больше, а на задних ногах «суставы» короткие (in posterioribus articuli breves). Ясно, что здесь имеются в виду не суставы, а части между суставами (таких примеров можно привести много). См. еще: XXXV, 64 и 128.
4133
Ср.: XXXIV, 59.
4134
Все приписанные здесь Кимону особенности наблюдаются в современной ему вазовой живописи.
4135
Панен — в XXXV, 54 Плиний относит его акме к 83 олимпиаде (448—445 гг. до н.э.), называя его, как и здесь (и в XXXVI, 177), братом Фидия, и говорит, что он сотрудничал с учеником и помощником Фидия Колотом (которого относят ко второй половине V в. до н.э., см. примеч. 4 к XXXIV, 87) в храме Афины в Элиде, где Панен расписал изнутри щит (см. в указ. примеч.). В XXXVI, 177 Плиний упоминает о стенных росписях Панена, брата Фидия, в этом же храме. Братом Фидия называет Панена и Павсаний (V, 11, 5-6) при описании статуи Зевса Олимпийского Фидия (см.: XXXIV, 54 с примеч. 2). Павсаний говорит, что доступ к статуе прегражден барьером с четырех сторон в виде стенок: боковые и задняя стенки украшены живописью Панена (мифологические сцены). Здесь же Павсаний говорит, что Панен написал в Афинах в Стоа Пойкиле (см. примеч. 4 к XXXV, 59) «Марафонское сражение», — см. ниже, с примеч. 2 (в I, 15, 3 при описании этой и других картин в Стоа Пойкиле Павсаний не называет авторов). Но Страбон, описывая статую Зевса Олимпийского (VIII, 353-354), называет Панена племянником Фидия и говорит, что Панен раскрашивал статую Зевса (в особенности — одежды), и, кроме того, упоминает о многих и замечательных картинах Панена, в храме Зевса (δεικνυνται δε και γραφαι πολλαί τε και θαυμαστοι περι το ιερον εκείνου εργα — неясно, говорится ли здесь о картинах Панена, украшавших упомянутые выше барьеры, или о других его картинах, может быть, стенных росписях в храме; неясно также выражение περι το ιερόν — «в храме» или «около храма», «вокруг храма»?). С другой стороны, Плутарх (О славе афинян, 2) к прославленным афинским живописцам (Аполлодор, Эвфранор, Никий, Асклепиодор) причисляет «Плейстайнета, брата Фидия», и говорит, что одни из них писали победоносных полководцев, другие — сражения, иные — героев. Полагают, что, говоря о Плейстайнете, Плутарх имеет в виду картину «Марафонское сражение» (приписываемую Панену). На основании этих данных одни считают, что было два живописца: Панен, или, по мнению других, Плейстайнет, брат Фидия, и Панен, племянник Фидия (возможно, сын Плейстайнета). При таком различении, Панену, брату Фидия, приписывают акме, указанное Плинием (448—445 гг.) и «Марафонское сражение» в Стоа Пойкиле (создание этой картины предположительно относят ко времени до изгнания Кимона, сына Мильтиада, в 461 г. до н.э.). Панену, племяннику Фидия, приписывается сотрудничество с Фидием в Олимпии и затем — с Колотом в Элиде. Считают, что это мнение подтверждалось бы, если бы создание Фидием Зевса Олимпийского относилось ко времени ок. 430 г. до н.э. (а не до 447 г. — см. примеч. 1 к XXXIV, 54), и что в этом случае различение двух живописцев было бы обязательно (так как они были бы отделены временем в одно поколение). Однако, как справедливо отмечают, датировка Зевса Олимпийского не может быть доказательством в решении этого вопроса. Другие считают, что был один живописец Панен, брат Фидия, как сообщают Плиний и Павсаний, и относят его акме к середине V в. до н.э., тем более, что его имя связано с другими живописцами этого же времени Миконом и Полигнотом (Стоа Пойкиле была украшена живописью этих трех художников). Что касается сообщений Страбона и Плутарха, то здесь предполагают порчу в рукописных чтениях, а именно: в г рукописях Страбона «племянник» (αδελφιδους) стоит вместо «брат» (αδελφός), а в рукописях Плутарха чтение «Плейстайнет» испорчено. Можно, например, предположить, что это слово было прилагательным πλεισταίνετος (хотя оно нигде не встречается) «достохвальнейший» к имени «Панен», которое выпало, или что-нибудь подобное.
4136
По поводу термина иконический см. примеч. 2 к XXXIV, 16. — После первого неудачного похода персидского войска под предводительством Мардония в Грецию (в 492 г. до н.э.) царь Дарий в 490 г. предпринял новый поход, направив большой флот с войском, во главе которого поставил опытного полководца Датиса и своего племянника Артаферна. Персидское войско с конницей высадилось на узкой Марафонской
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Естественная история - Плиний Старший бесплатно.
Похожие на Естественная история - Плиний Старший книги
- Станция Трудовая – территория точных измерений - Владимир Броудо - Русская современная проза
- Безумие с марса(Марсианин) - Клиффорд Саймак - Научная Фантастика
- Безумие.Боль (СИ) - Ирина Разумова - Современные любовные романы
- S-T-I-K-S. Иные 2 (СИ) - Ефремова Елена - Постапокалипсис
- Мы знали Евгения Шварца - Евгений Шварц - Биографии и Мемуары
