Форма входа
0/0
Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов - Анатолий Кондрашов
- Дата:20.06.2024
- Категория: Справочная литература / Прочая справочная литература
- Название: Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов
- Автор: Анатолий Кондрашов
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов - Анатолий Кондрашов. Жанр: Прочая справочная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов - Анатолий Кондрашов:
Классическая мифология, под которой обычно понимают свод мифов Древней Греции и Древнего Рима, не только одна из важнейших основ европейской культуры, но и неотъемлемая и бесценная часть культуры всего человечества.Цель настоящей книги – дать читателю систематизированную и достаточно полную информацию об увлекательном мире греческих и римских богов и героев. Приведенные в этой книге чудесные истории вполне заслужили, чтобы их пересказывали вновь и вновь в течение тысячелетий.
Читем онлайн Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов - Анатолий Кондрашов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
ГИППО́Т. В греческой мифологии:
1) Гиппот – правнук Геракла, убивший прорицателя Карна, который явился войску Гераклидов в Навпакте и был принят ими за злого колдуна. Аполлон повелел изгнать Гиппота на десять лет; в изгнании у него родился сын Алет, ставший впоследствии коринфским царем;
2) Гиппот – коринфский царь, сын Креонта. Принимал у себя Ясона и дал ему в жены свою сестру (или дочь);
3) Гиппот – сын Миманта, правнук Эллина и внук повелителя ветров Эола.
ГИППОТО́Я. В греческой мифологии Гиппотоя – дочь Пелия и Анаксибии, сестра Акаста.
ГИППОФО́Й. В греческой мифологии Гиппофой – сын Посейдона и Алопы, дочери аркадского царя Керкиона, отец аркадского царя Эпита. Алопа тайно родила ребенка от Посейдона и приказала служанке отнести его на гору и там оставить. Когда младенца нашли пастухи, они едва не подрались из-за его дорогих пеленок, и их привели к царю. Керкион сразу догадался, что это ребенок его дочери. Служанка перепугалась и призналась во всем. Тогда Керкион приказал заточить Алопу в темницу, а ребенка вновь отнести на гору. Его нашел уже другой пастух; зная о царском происхождении ребенка, он отнес его в свою хижину и назвал Гиппофоем. Когда Тесей убил Керкиона, он посадил на аркадский трон Гиппофоя.
ГИПСЕ́Й. В греческой мифологии Гипсей – царь лапифов, сын речного бога Пенея и наяды Креусы, отец нимфы Кирены, возлюбленной Аполлона, и Фемисто, третьей жены царя беотийских миниев Афаманта.
ГИПСИПИ́ЛА (Гипсипиле́я). В греческой мифологии Гипсипила – дочь Фоанта, правителя Лемноса, во время царствования которого лемносские женщины отказались почитать Афродиту; в наказание за это богиня наделила их дурным запахом, в связи с чем их мужья предпочли жить с фракийскими девушками, которых брали в плен во время набегов. Оскорбленные женщины убили всех мужчин, не пожалев никого, ни старых, ни малых, кроме царя Фоанта, которому жизнь спасла его дочь Гипсипила, оставив его в лодке без весел и пустив по воле волн. Она стала правительницей острова. Перед прибытием аргонавтов, следовавших в Колхиду, Афродита по ходатайству Гефеста очистила лемниянок от зловония. При появлении «Арго» царица Гипсипила собрала совет, на котором предложила отправить аргонавтам в подарок еду и вино, но не пускать их в город, чтобы герои не узнали о свершившемся злодеянии. Поликсо, престарелая кормилица Гипсипилы, заявила, что без мужчин жители острова скоро вымрут и что мудрее всего предаться любви с благородными странниками и тем самым родить новый, крепкий народ. Этот мудрый совет был с готовностью принят, и аргонавтов пригласили в город. Гипсипила, конечно, не сказала Ясону всю правду, а, заикаясь и краснея, поведала, что от плохого обращения с ними мужей женщины Лемноса взялись за оружие и заставили мужчин уехать. Пустующий лемносский трон, добавила она, будет принадлежать Ясону, стоит лишь ему об этом попросить. Ясон отнесся с благодарностью к ее предложению, но заявил, что, прежде чем обосноваться на плодородном Лемносе, он должен добыть золотое руно. Однако Гипсипиле быстро удалось уговорить аргонавтов отложить свой отъезд, ведь каждого мореплавателя окружало множество молодых женщин, готовых тут же разделить с ним ложе. Гипсипила выбрала Ясона и привечала его истинно по-царски. Именно от него родился Эвней и его близнец Неброфон, которого иногда называют Фоантоммладшим. Только настойчивые уговоры и упреки оставшегося сторожить корабль Геракла заставили аргонавтов двинуться дальше в путь. После отплытия аргонавтов стало известно, что Гипсипила спасла своего отца, и за это она была изгнана (по другой версии, бежала, спасаясь от казни, по третьей – была продана в рабство). Ее захватили пираты, продали в рабство Ликургу, царю Немей (по другой версии, фиванскому царю Лику), и она стала нянькой его сына Офелета (Архемора). Показывая участникам похода семерых против Фив тропу к источнику, Гипсипила на мгновение оставила мальчика без присмотра, но этого времени оказалось достаточно, чтобы ребенка ужалила змея. Шедшие от источника Адраст и его люди смогли только убить змею и предать тело мальчика земле. Разгневанный Ликург хотел казнить Гипсипилу, но подоспевшие сыновья Эвней и Неброфон (по другой версии, герои Амфиарай и Адраст) спасли ее. В память Офелета были учреждены Немейские игры, а Гипсипила с сыновьями возвратились на Лемнос.
ГИРИЕ́Й (Гириэ́й, Урие́й, Уриэ́й). В греческой мифологии Гирией – сын Посейдона и плеяды Алкионы, основатель и правитель Гирии в Беотии, супруг нимфы Клонии, отец Никтея, Лика и Ориона. У Гириея не было детей, а годы шли, и он становился все дряхлее. Когда однажды Зевс и Гермес, изменив обличье, посетили его и встретили радушный прием, они спросили Гириея о его самом заветном желании. Тяжело вздохнув, Гирией ответил, что то, чего он больше всего хочет, а именно иметь сына, уже для него невыполнимо. Боги, однако, сказали, чтобы он не отчаивался и принес в жертву быка, а шкуру его закопал в землю, предварительно помочившись на нее. Гирией все это проделал, и через девять месяцев у него родился ребенок, которого он назвал Орион, то есть «тот, кто мочится». И действительно, когда на небе восходит и заходит созвездие Орион, идут дожди. Гирией известен также своей сокровищницей, которую построили для него знаменитые зодчие Агамед и Трофоний.
ГИ́РИЯ. В греческой мифологии Гирия – мать красавца охотника Кикна, рожденного ею от Аполлона. Когда ее сын с отчаяния (от него отказался последний друг) бросился в озеро, Гирия последовала за ним; Аполлон превратил их обоих в лебедей.
ГИРМИ́НА. В греческой мифологии Гирмина – дочь Нелея, мать Актора и Авгия.
ГИРНЕФО́. В греческой мифологии Гирнефо – дочь аргосского царя Темена, супруга Деифонта. Пренебрегая сыновьями, Темен отдавал предпочтение дочери и зятю. Чтобы завладеть царством, сыновья Темена убили отца; Гирнефо и Деифонт вынуждены были бежать из страны. Братья пытались убедить Гирнефо оставить Деифонта, однако она любила мужа и родила ему уже четверых детей, а потому отказалась. Тогда сыновья Темена похитили свою сестру, беременную уже пятым ребенком. Деифонт преследовал похитителей и убил одного из них, но второму удалось бежать, при этом он обходился с сестрой так грубо, что она умерла вместе с ребенком. Деифонт похоронил жену и ребенка в оливковой роще. Жители Аргоса предпочли Деифонта сыновьям Темена и избрали его своим царем. По другой версии, сразу после гибели Темена войско и народ Аргоса передали власть Гирнефо и Деифонту.
ГИРТА́К. В греческой мифологии Гиртак – троадский царь, второй супруг Арисбы, отец Ниса, сопровождавшего Энея в Италию.
ГЛАВК. В греческой мифологии:
1) Главк – сын троянского старейшины Антенора, советника царя Приама. Помогал Парису украсть Елену. Во время взятия Трои был спасен Одиссеем и Менелаем в благодарность за услуги, которые оказал ахейцам его отец;
2) Главк – сын коринфского царя Сисифа и плеяды Меропы, отец Беллерофонта. В насмешку над силой Афродиты он запретил покрывать своих кобылиц. Главк надеялся, что благодаря этому его кобылицы станут более резвыми и он победит на соревнованиях колесниц, которые были для него главным интересом в жизни. Афродита обиделась и пожаловалась Зевсу на то, что Главк якобы кормит лошадей человеческим мясом. Когда Зевс разрешил ей сделать с Главком все, что она захочет, она вывела ночью его кобылиц, дала им напиться из своего священного колодца и пустила пощипать травы под названием «гиппоман», которая росла неподалеку. Афродита проделала это как раз накануне объявленных Ясоном погребальных игр в честь Пелия. Стоило Главку запрячь своих кобылиц в колесницу, как они понесли, перевернули колесницу, протащили его, запутавшегся в упряжи, через весь стадион, а потом съели живьем;
3) Главк – ликиец, сын Гипполоха и внук Беллерофонта, один из храбрейших союзников троянцев. Он готов был вступить в поединок с Диомедом под стенами Трои, но соперники, выяснив перед поединком дружеские отношения своих предков, обменялись дарами и разошлись. Убит Аяксом Теламонидом в битве за тело Патрокла;
4) Главк – сын критского царя Миноса и Пасифаи. Когда Главк был еще совсем малышом, он играл во дворце с шариком или гонялся за мышкой – и вдруг пропал. Минос и Пасифая перевернули все вверх дном, но не нашли ребенка. Тогда Минос приказал Полииду, потомку Мелампа, разыскать мальчика. Полиид бродил по запутанным переходам дворца, пока не наткнулся на сову, сидевшую у входа в подвал и отпугивавшую рой пчел. Полиид воспринял это как добрый знак и внизу, в подвале, обнаружил большой кувшин, в котором хранили мед, а в нем – Главка, упавшего головой вниз и утонувшего. Когда Миносу доложили о находке, он обратился к куретам и по их совету сказал Полииду: «Коль скоро ты нашел тело моего сына, ты же и должен вернуть его к жизни!» Полиид стал отказываться, говоря, что он не Асклепий и не может воскрешать мертвых. «Я лучше знаю, – ответил Минос. – Тебя запрут в склеп с телом Главка и дадут меч. Там ты будешь находиться до тех пор, пока не выполнишь мой приказ!» Когда глаза Полиида привыкли к мраку склепа, он увидел змею, ползшую к телу мальчика, и, выхватив меч, убил ее. Затем выползла вторая змея; при виде погибшей подруги она уползла назад, но вскоре вернулась, неся во рту волшебную траву, которую положила на мертвую, и та стала медленно возвращаться к жизни. У Полиида хватило сообразительности положить эту же траву на тело Главка, и результат оказался столь же успешным. Затем они с Главком стали громко кричать о помощи, пока какой-то прохожий не услышал их и не побежал за Миносом, радость которого была безмерна, когда он открыл склеп и увидел там сына живым и невредимым. Позднее Главк возглавил плавание на запад и потребовал от италийцев, чтобы они сделали его своим царем, но они отвергли его за то, что он не столь велик, как его отец;
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов - Анатолий Кондрашов бесплатно.
Похожие на Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов - Анатолий Кондрашов книги
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- «Антика. 100 шедевров о любви». Том 3 - Т. И. Каминская - Зарубежные любовные романы
- Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Корпоративная культура современной компании. Генезис и тенденции развития - Анжела Рычкова - Культурология
