Форма входа
0/0
Развитие разума: книга вторая - Олег Торсунов
- Дата:20.06.2024
- Категория: Религия и духовность / Самосовершенствование
- Название: Развитие разума: книга вторая
- Автор: Олег Торсунов
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Развитие разума: книга вторая - Олег Торсунов. Жанр: Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Развитие разума: книга вторая - Олег Торсунов:
Настоящая книга выходит в двух томах, каждый из которых преследует свои цели. Цель первого тома — познакомить читателя с Ведами и подвести его к работе над собой. Цель второго тома — изучение смысла человеческой жизни с позиций ведического знания и анализ тех препятствий, которые могут возникать на пути самосовершенствования.Оба тома написаны в форме беседы. Думаю, что тема работы над собой наиболее сложна для изложения. Действительно очень трудно (да и практически невозможно) в монологе объяснить то, что требует дискуссии и детального рассмотрения. Поэтому форма изложения материала в виде беседы явилась для меня просто спасением. Работая над книгой, я старался сделать эту беседу простой, иногда смешной, иногда серьезной. Если она покажется вам увлекательной и полезной, значит, мои старания не были напрасны.
Читем онлайн Развитие разума: книга вторая - Олег Торсунов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Грехи, приводящие к стрессам, бывают четырех видов: патака — незначительный грех, преодолимый своими собственными силами; урупатака — грех средней степени тяжести, преодолимый с помощью разумных людей; махапатака — большой грех, преодолимый только с помощью духовной практики, высших живых существ или путём очищения сознания; алипатака — огромный непреодолимый грех, такие грехи могут быть прощены только по милости духовного учителя, святых и по милости Бога.
Стрессы, возникающие в результате неправильного отношения к себе и к родственникам, имеют пять стадий развития, или пять степеней глубины страдания (панча клеша), и зависят от силы привязанности человека к материи.
1. Авидья (невежество) — отсутствие знания о своей духовной природе. На этом этапе развития привязанности к материи человек искренне считает себя телом и испытывает сильное беспокойство, когда тело не приносит ему ожидаемого счастья.
2. Асмита (я и моё) — человек привязывается к тонкой материи и искренне считает своим всё, что соединено с ним умственными нитями: свою жену (своего мужа), детей, родителей, дом и даже работу и страну.
3. Рага (привязанность) — на этом этапе развития отождествления себя с грубой и тонкой материей человек полностью зависит — и психически и физически — от поведения и судьбы своих близких, своего социального окружения и своей страны. Поэтому, если всё это не приносит ему счастья, он сразу же приходит в беспокойство.
4. Двеша — скорбь, разочарование в объектах привязанности. Для привязанного человека двеша проявляется в попытках перевоспитать своих детей, жену, родственников или сменить работу, место жительства, страну и т. д. На этапе двеши развитие материальных представлений о счастье приводит к постоянным скандалам с близкими и (или) к сильной зависти по отношению к тем, у кого, как кажется, лучше жена, дети, дом, работа, страна и т. д.
5. Абхинивеша — собственно стрессовое состояние, при котором безумно привязанный человек неожиданно теряет счастье, полностью разочаровывается в своей судьбе и не знает, как ему жить дальше.
Развитие стресса
Как уже отмечалось, существуют три основные причины развития стресса:
1. Неправильное отношение к себе и к своим родственникам.
2. Неправильное отношение к окружающему миру (обществу, природе, экологии и т. д.).
3. Неправильное отношение к законам мироздания и высшим силам.
Важно знать, что основополагающей причиной стресса является неправильное понимание главной цели жизни.
По силе и продолжительности стрессы можно разделить на:
1. Легкие — стрессовые реакции (ситуации), длятся от нескольких дней до нескольких месяцев.
2. Средней силы — стрессы, возникающие в результате ударов судьбы, с которыми удалось справиться, длятся от нескольких месяцев до года.
3. Тяжелые стрессы, или стрессовые состояния, — стрессы, возникающие в результате непреодолимых ударов судьбы, длятся годы. Именно стрессовые состояния разворачиваются в полный стресс со всеми стадиями и последствиями, которые мы и рассмотрим в этом разделе.
Стрессы могут быть:
1. Преодолимыми своими собственными силами.
2. Преодолимыми с помощью других: друзей, родственников, специалистов в области психологии, астрологии и др.
3. Стрессы, которые можно преодолеть только по милости святых людей и по милости Бога.
В этой беседе мы остановимся на стрессах, которые можно преодолеть только по милости святых и Бога.
Грехи, вызывающие стрессы, бывают четырех видов:
1. Патака — незначительный грех, преодолимый своими собственными силами.
2. Урупатака — грех средней степени тяжести, преодолимый с помощью разумных людей.
3. Махапатака — большой грех, преодолимый только с помощью духовной практики, высших живых существ, путём очищения сознания.
4. Алипатака — огромный непреодолимый грех, такие грехи могут быть прощены только по милости духовного учителя, святых и по милости Бога.
Здесь мы остановимся на стрессах, вызванных грехами четвертой категории.
Стрессы могут иметь пять степеней глубины страданий (панча клеша), которые в свою очередь находятся в зависимости от силы нашей привязанности к материи.
1. Авидья (невежество) — отсутствие знания о своей духовной природе. На этом этапе развития привязанности к материи человек искренне считает себя телом и испытывает сильное беспокойство, когда телесные потребности не приносят ему ожидаемого счастья.
2. Асмита («я» и «моё») — в этом случае человек привязывается к тонкой материи и искренне считает частью себя всё то, что соединено с ним умственными нитями: свою жену (или мужа), детей, родителей, дом, работу и даже страну.
3. Рага (привязанность) — на этом этапе развития отождествления себя с грубой и тонкой материей человек как психически, так и физически полностью зависит от поведения и судьбы своих близких, своего социального окружения и своей страны. Если всё это не приносит ему счастья, он начинает испытывать беспокойство.
4. Двеша — скорбь, разочарование в объектах привязанности. Для привязанного человека это буквально означает попытку перевоспитать своих близких: детей, жену, родственников, — или сменить работу, место жительства, страну проживания и т. д. На этапе двеши развитие материальных представлений о счастье приводит к постоянным скандалам с близкими и (или) к сильной зависти по отношению к тем людям, у кого лучше жена, дети, дом, работа, страна и т. д.
5. Абхинивеша — собственно стрессовое состояние, когда безумно привязанный человек внезапно утрачивает счастье, полностью разочаровывается в своей судьбе и уже не знает, как ему жить дальше.
Здесь мы коснемся состояний, связанных с абхинивешей, — собственно стрессом.
Стрессы возникают, когда человек попадает под влияние хотя бы одного из шести врагов человека:
1. Кама — вожделение, корысть; порождают беспокойства, разочарование, а также приводят к потере сил, к утрате интеллектуальных способностей.
2. Кродха — гнев, раздражительность, обида; приводят к неправильному пониманию вещей, к потере памяти о позитивном, к иллюзорному представлению о действительности.
3. Лобха — жадность, алчность, обжорство; порождают психический и физический голод, безудержность характера, фанатизм, страхи.
4. Моха — иллюзорное понимание вещей, дешевое представление о счастье; порождают жажду славы, почета, успеха, признания, власти и т. д.
5. Матсарья — зависть, злословие, заговоры; порождают разочарование, преждевременное старение, являются причиной несбывшихся грёз и надежд.
6. Мада — безумие, жестокость, измена родственникам, воровство, насилие, убийство; ведут к проклятиям, лишению свободы и даже к преждевременной смерти.
Перечисленные выше шесть врагов человека могут вызвать глубокий стресс.
Прежде чем приступить к рассмотрению стадий развития стресса, отметим, что стресс — это наша реакция на энергию тяжелой кармы, вышедшей из глубинной памяти и проникшей в нашу повседневную жизнь. Энергия кармы может нести как счастье, так и страдание; причём и то и другое мы должны учиться переносить спокойно. Именно такое поведение приближает нас к духовной платформе.
ЧИТАТЕЛЬ: Мой опыт показывает, что энергия страдания приходит в основном не изнутри, как вы отметили, а снаружи. При чём тогда тут карма, выходящая из глубины сердца?
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Развитие разума: книга вторая - Олег Торсунов бесплатно.
Похожие на Развитие разума: книга вторая - Олег Торсунов книги
- Изучая эмоции - Мария Велисовская - Современные любовные романы
- Счастливы ли богатые? - Стивен Ликок - Юмористическая проза
- Танцовщица из Хивы, или История простодушной - Хаджарбиби Сиддикова - Современная проза
- Виктор Орлов - Тигр Внутреннего Разрыва - Виктор Орлов - Психология
- Падшие (6 из 10 глав, перевод коллективный любительский) - Кейт Лорен - Любовно-фантастические романы
