Форма входа
0/0
Практика медитации - Виктория Бегунова
- Дата:18.08.2024
- Категория: Религия и духовность / Самосовершенствование
- Название: Практика медитации
- Автор: Виктория Бегунова
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Практика медитации - Виктория Бегунова. Жанр: Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Практика медитации - Виктория Бегунова:
Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации? Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций? К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?
Читем онлайн Практика медитации - Виктория Бегунова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Но, к сожалению, у нас слабая сила сознания, плохо у нас с концентрацией внимания, и мы часто забываем про Абсолют, про все эти законы, вообще про всё, что мы здесь слышали, видели и изучали. Хорошо, если мы время от времени приходим в «облако школы», и нам "напоминалочка" вот такая: «Абсолют существует. Мир прекрасен. Нужно применять принцип довольства в своей жизни. Есть три основных принципа йоги. Есть понятие свободы" и т.д.
Но стоит "уехать" на полгодика в обычную жизнь, как нашей концентрации на высшем не хватает, и мы поддаемся чужому влиянию. Эта практика очень в жизни часто встречается. Буквально на каждом шагу она с нами. Поэтому, если мы практикуем в виде игры, мы отрабатываем ассоциативные связи.
Почему полезно ходить на занятия? Почему полезно (пускай даже в игровой форме) что-то отрабатывать? Вы хоть небольшую, тоненькую ассоциативную связь, но проведете. По ней потечет прана. Вы получите хоть небольшой, но опыт. И уже в аналогичной ситуации в вашей жизни вы будете склонны повторить вот этот путь. Почему? Потому что уже есть эта дорожка. У вас по крайней мере будет выбор: или поступать так, как вы раньше поступали, или поступать уже согласно этому новому закону, который вы привнесли в свою внутреннюю вселенную. По крайней мере, есть выбор, а это уже хорошо. А если вы на занятиях установили прочную ассоциативную связь, установили новый закон в своей вселенной, то он может доминировать в вашей обычной жизни и все старые законы, ассоциативные связи будут рушиться. Нехорошие, скажем так.
Т.е. хорошие ассоциативные связи будут доминировать, а нехорошие мы все разорвем. Пускай смешно, пускай мы подобны детям, которые играют в какие-то детские игры, но все это на самом деле серьезно, даже очень. Все имеет под собой очень прочную базу аксиоматики.
Сегодня давайте сделаем упражнение на концентрацию внимания с телом. Затем мы будем концентрироваться на идее, подобно идее Абсолюта. И сделаем групповую или парную практику.
Упражнение 1.
Садимся прямо. Будем концентрироваться на макушке головы.
Помните, мы концентрировались на позвоночнике? Лучше стали ощущать позвоночник после этого?
Практикующие: Лучше.
Виктория: Продолжили практику дома?
Практикующие: Да.
Виктория: Продолжайте, даже если вы месяц попрактикуете концентрацию на позвоночнике, вы будете его ясно ощущать. И потом не возникнет проблем при концентрации на центральный канал и на центрах. Если вы не ощущаете даже центральную ось, то вам сложно будет сосредоточиться на центрах. Не говоря уже о центральном канале. Поэтому продолжайте практику концентрации на позвоночнике. Это может быть как отдельная медитация, а может быть и во время шавасаны после каждой асаны. Вот вы сделали асану, к примеру, легли отдохнуть на 2-3 минуты, и в это время вы просматриваете позвоночник, концентрируетесь. Что гораздо легче, чем просто сесть и представлять или почувствовать физически свой позвоночный столб.
Итак, садимся прямо. Можете (только не очень больно) ноготочком надавить на макушку. Просто дотронулись. Вы помните, что наша задача 100% вовлечение. Это очень сложно, и я от вас этого не требую. Все равно часть сознания будет и на присутствующих и на других каких-то внутренних процессах (на дыхании). Но, максимально, насколько это возможно сконцентрируйтесь.
У нас рассеянное внимание.
Как это представить?
У нас есть наше Я. От нашего я идут энергия и сознание, которые проявляются, действуют в этом мире. Луч сознания у нас рассеянный, как сильно рассеянный свет. И мы должны собрать все эти ниточки и потом направить туда, куда мы хотим. Куда мы волеизъявим направить. И насколько это у нас получается, мы собираем этот рассеянный свет, эти лучи и направляем на макушку головы.
Не отвлекаемся, стараемся не отвлекаться ни на дыхание, ни на посторонние звуки, ни на внутренние звуки, ни на галлюцинации свои. Кстати очень часто бывает, что там «полетели ангелы», конечно же, хочется за ангелами лететь. Но у нас задача – взять себя в кулак, что называется, проявить волю и сказать: «Волеизъявляю концентрироваться только на этом». Что бы ни было интересного – не отвлекаемся. Если вы, как ребенок, или как собачка, которой принесли сладкую кость то, конечно, какая тут макушка головы. Если мы подобны этой собачке то, конечно, мы отвлечемся. Если мы уже не собачки, то мы постараемся показать это. Все-таки мы более высокоразвитые уже существа.
Не забываем, что йога против насилия.
Если у вас болят ноги, затекает спина, то это упражнение можно делать лежа. Если изначально вы знаете, что не выдержите 15-20 минут, то ложимся. Одну минуту концентрироваться еще нормально, а удерживать, контролировать свое внимание подольше – это для нас уже проблема. Но опять же, все в нашей власти. И наши проявления, они подчиняются по своей природе нашему высшему я и нашей воле. Только вопрос в том, что мы не привыкли считать себя своим высшим я и контролировать свои проявления.
Итак, только макушка головы. Глаза, конечно же, не открываем.
Практика 12 минут.
Виктория: Кто хочет поделиться ощущениями, переживаниями и есть ли вопросы?
Госькова Анастасия, группа 3: Я не только на этой медитации, но и раньше, обратила внимание на то, что при определенной степени концентрации уходят не только какие-то мысли посторонние, но и чисто физические ощущения. Если это боль какая-то. Например, меня тревожит спина, но в какой-то момент, когда концентрация превышает какой-то предел, уходит даже физическое ощущение. Т.е. не только сознание, но и энергия тоже подчиняется этим ощущениям.
Виктория: За сознанием идет энергия.
Владимир, группа 3: Макушка разгорелась.
Виктория: Разгорелась, Владимир заметил.
Владимир: Тела не чувствовал, макушка горит и все.
Виктория: Когда люди медитируют часами, а то и сутками, они перестают чувствовать свое тело. Это объясняется тем, что они максимально концентрируются на какой-то определенной области.
Практикующий 1: Я ощутила макушку, как область площадью где-то, как пятирублевая монета. И сделала вывод, что когда я медитирую, я макушку ощущаю очень хорошо.
Практикующий 2: 11 раз моё сознание пыталось увильнуть.
Виктория: Мысли были? Удалось ли вытянуть свое сознание из всех мыслей или все-таки сложно было отказаться от мыслей?
Практикующий 3: Я не вовлекалась, и они как-то уходили.
Виктория:если бы мы в это время произносили какую-то мантру или имя Абсолюта, то было бы гораздо легче, но я специально это не дала, чтобы узнать насколько удается без каких-то вспомогательных факторов сконцентрировать луч сознания.
Кирилл, группа 4: У меня такое ощущение появилось, что с каждым разом, когда я возвращаюсь, даже если ум меня куда-то уводит, и концентрация, как несгораемая сумма, она продолжается с того места, на котором закончилась. Так и должно быть, или это иллюзия у меня, галлюцинация такая? Когда даже ум убегал в сторону, внимание убегало, то при возвращении концентрация продолжалась с того же уровня, на котором была до того, как внимание ушло.
Виктория: Т.е. шаг вперед, два шага назад. Что-то такое у тебя происходило?
Кирилл: Нет, наоборот.
Виктория: А, наоборот. Т.е. даже если сознание куда-то уходило, то, когда ты возвращал внимание опять на необходимый объект, у тебя концентрация была сильнее. Видишь почему, потому что ты все-таки смог проконтролировать поток мыслей, который уходил. Ты проявил волю, а чем чаще мы проявляем свою волю (помните нашу практику "наметил-сделал"), тем больше мы начинаем в себя верить, больше могущества у нас становится, больше сил, больше концентрация. Вот если бы ты совсем забылся, ушел бы за этой мыслью и вернулся бы только завтра и то, знаешь, так случайно бы вернулся, то вера в свою волю была бы гораздо меньше. И вот концентрация была бы не такой сильной. Т.е. чем чаще мы волеизъявляем, чем чаще мы контролируем свои проявления, тем в меньшей степени считаем себя ими, а в большей степени считаем себя своим высшим я. И чем больше эта степень осознания себя, тем больше могущества и концентрации. Это естественно. Больше свободы.
Алексей, группа 3: Мне показалось, что очень способствует концентрации, медитации (давно заметил) Кечари мудра. Именно она как бы замыкает ощущение, чувствуется на макушке. И мысленная ньяса, конечно же, ньяса Абсолюта очень помогает.
Виктория: Я сознательно не дала каких-то вспомогательных вещей, но если они сами собой пришли, у вас наверняка был опыт и непроизвольно у вас получилось, но что поделаешь, хорошо.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Практика медитации - Виктория Бегунова бесплатно.
Похожие на Практика медитации - Виктория Бегунова книги
- Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 135. Йога с партнером - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Научная йога. Демистификация - Уильям Броуд - Дом, семья
- Курс Йоги 252. Лайя йога - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Йогасана Виджняна - Дхирендра Брахмачари - Здоровье
