Форма входа
0/0
Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков
- Дата:13.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Скорая Религиозная Помощь
- Автор: Дамир Садыков
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков:
Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.
Аудиокнига "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова
📚 "Скорая Религиозная Помощь" - это захватывающая аудиокнига, которая погружает слушателя в мир религиозных учений и духовного развития. Главный герой книги, ищущий истины и ответы на глубокие вопросы, отправляется в увлекательное путешествие по различным религиозным учениям и философиям.
Встречи с мудрецами, обсуждения духовных практик и поиск внутреннего покоя - все это ждет героя на его пути к просветлению. Каждая глава аудиокниги наполнена глубокими мыслями, которые заставляют задуматься над смыслом жизни и веры.
Автор аудиокниги "Скорая Религиозная Помощь", Дамир Садыков, с легкостью переносит слушателя в мир духовного роста и самопознания. Его яркий стиль письма и умение заинтересовать аудиторию делают эту книгу по-настоящему уникальной.
Об авторе:
Дамир Садыков - талантливый писатель, философ и исследователь духовных практик. Его произведения всегда отличаются глубоким смыслом и острым умом. Садыков постоянно ищет новые формы самовыражения и стремится помочь читателям раскрыть свой внутренний потенциал.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе. Погрузитесь в мир книг вместе с нами!
Не упустите возможность окунуться в мир духовного развития и философских размышлений с аудиокнигой "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова. Пройдите по ссылке, чтобы начать слушать прямо сейчас!
Читем онлайн Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Кто нарушитель Закона Божьего?
Кого "апостолы" и их безтолковые соавторы тужатся обрезать и возвести в ранг преступников?
Вот именно! Пусть лучше помалкивают. Чтобы не было с ними чего худшего.
Вот и кто-то из славян, умудрённый печальным опытом последствий болтовни, сказал: "Слово - серебро, а молчание - золото".
И Иоанн Креститель не был обрезан. Только величайший из людей, а не грешник, может быть Предтечей Господа Исуса Христа.
В повествованиях евангелистов об обрезании не говорится. У Матфея (2:13-15) сообщается о бегстве Иосифа с младенцем в Египет и его пребывании там до смерти Ирода. Наплевав на Матфея, соавтор Луки настойчиво норовит кого-нибудь обрезать и сообщает нам о чьём-то намерении сделать кому-то обрезание (1:59, 2:21). К тому же Лука не из числа двенадцати близких учеников Господа Исуса Христа и рассказывает нам то, что слышал от других, безымянных рассказчиков и прибавляет (с соавтором) отсебятины (1:1-2).
Уважаемый читатель, запомним! Обрезание, это хирургическое устранение фимоза, очевидного последствия грехов, когда-то совершённых человеком. Позор (от слова "зор"), это когда тайный грех становится явным, очевидным. Грехи прошлого становятся очевидными в настоящем, ибо нет ничего тайного, что бы не стало явным (Мф. 10:26). Поэтому, иногда достаточно присмотреться к человеку (но прежде, полезно будет на себя оборотиться), чтобы понять, кто есть ху.
Вот и Павел повторяет (Галат. 5:2-6): "Если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Господа Христа", "Не обрезание, но вера", (1 Кор. 7:19): "Обрезание ничто", (Филип. 3:3): "Берегитесь псов, берегитесь злодеев, берегитесь обрезания".
Вполне возможно, уважаемый читатель, что обрезание порождает "антихристов".
А вот уже Павел (вместе с соавтором) противоречит Господу Исусу Христу говорящему (Мф. 5:34): "А Я говорю вам. Не клянись вовсе".
Почему Павел будто бы цитирует "ВЗ", где говорится о том, (Втор. 10-20, Евр. 6:13-17), что некий божок клялся Аврааму самим собой и потому, мол, "иудеи" тоже клянутся друг другу именем какого-то ветхого божка?
Верно, уважаемый читатель, потому что так нужно анонимному редактору "Благой Вести", чтобы вселить в нас хоть какое-то сомнение в Учении Господа Исуса Христа.
Уважаемый читатель, скажу ещё несколько слов про словосочетание "новый завет", как "новый договор" кого-то с кем-то.
Вот соавтор от имени Матфея, Луки и Марка, описывает празднование Господом Исусом Христом с учениками Христовой Пасхи.
У Луки Христова Пасха свершилась в четверг, вечером (22:7).
Господь Исус Христос сказал ученикам Своим (Лк. 22:15): "Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания...".
У Марка Христова Пасха свершилась в четверг (14:12, 14:18).
То же и у Матфея (26:17, 26:21).
Следовательно, и все христиане должны праздновать Христову Пасху, во имя Господа Бога Христа и Господа Исуса Христа, в четверг, вечером, так же, как это сделал и завещал делать нам Господь Исус Христос. За день до "иудейской".
Господь Исус Христос говорит (Лк. 22:19): " ...Сие творите в Моё воспоминание".
Вот и традиция совершать омовение в "чистый четверок" сохранилась до сих пор, а вечерю Христовой Пасхи, следующую за омовением, крестоносцы перенесли на субботу.
Или праздновать Христову Пасху ежегодно, 13 марта. Ведь Солнце не восходит по скользящему графику и времена года не смещаются по желанию людей, разве только в разгорячённых языческих головах.
По воле соавтора, утром 16 марта, увидев Господа Исуса Христа, ученики почему-то сочли, что Он воскрес. Кто-то решил, что воскрешение случилось не в пятницу и не в субботу, на языческий Песах, а на следующий за Песахом день. Почему? Что же могло помешать Господу Исусу Христу воскреснуть в Песах? Не ожить, не очнуться, а именно воскреснуть.
Верно, уважаемый читатель, этому помешала глупость соавтора евангелистов, который додумался до того, что Господь Бог Христос, воплотившийся в Своего Сына, нуждается в воскресении. Но только не в Песах. Потому что ни в коем случае нельзя допустить воскрешения Сына Божьего в Песах.
Господь Исус Христос Сам воскрешает Своих преданных слуг.
Он говорит (Ин. 6:40): "И Я воскрешу его в последний день".
Уважаемый читатель, ученики около двух суток где-то пропадали. Они два дня гуляли с "иудеями". Двое суток никого из них не было рядом с Господом Исусом Христом. Им было не до воскресения.
Господь Исус Христос говорит (Ин. 12:26): "Кто Мне служит, Мне да последует".
Кто не желает служить и следовать Господу Исусу Христу?
Верно, уважаемый читатель, язычники-крестоносцы, предатели Господа Исуса Христа и невежи.
Совместно с сюжетом о праздновании Христовой Пасхи, человеку, читающему "Благую Весть", навязывают понятие "новый завет", как "новый договор" с Господом Богом.
Ошибка тут. Человек может только служить Господу Богу. Хорошо или плохо. Прямо или опосредованно. Преданно или нерадиво. Если не лично Господу Богу, то сегодня, отцом-кормильцем своим детям, завтра, удобрением для почвы. А насчёт договора, это пожалуйте к дьяволу.
Уважаемый читатель, ты, наверное, помнишь известную картину незаконнорожденного сына стряпчего, Леонардо недовинченного, которая называется "Тайная вечеря" и, на которой изображено 13 человек, сидящих за столом. Она часто встречается и на стенах православных храмов.
Этот живописец невежественный выдумщик и лжец, если написал картину по мотивам "Благой Вести", ибо все присутствовавшие на вечери Христовой Пасхи, не сидели, и не за столом, а возлежали (Мф. 26:20).
Уважаемый читатель, лишь в повествовании Луки, в нескольких строках, упоминается прошлая, до пришествия в Галилею, жизнь Господа Исуса Христа.
Лука пишет (2:42): "В тот год, когда Господу Исусу Христу исполнилось двенадцать лет".
Это всё, что знает Лука с чьих-то слов о жизни Господа Исуса Христа. Хотя двенадцать лет, это тоже немало и должны были быть хоть какие-то сведения о детстве и отрочестве Господа Исуса Христа, если бы Он действительно родился близ Вифлеема или Назарета.
Увы, ничего нет. Даже слухов со сновидениями.
Их, сведений, слухов и сновидений, на самом деле и быть не могло.
Проходит ещё около двадцати лет и мы узнаём (4:23): "Господь Исус Христос, начиная Своё служение, был лет тридцати и был, как думали, сын Иосифов, Илии...".
Точный возраст Господа Исуса Христа и Его родство с кем-либо язычникам тоже не известны. К тому же молодой человек с бородой выглядит старше нежели без бороды.
Ни одним словом не освещён, теперь уже предположительно двадцатилетний отрезок жизни Господа Исуса Христа.
Где Он жил и чем занимался?
Евангелисты подробно описывают нам сновидения различных языческих прозорливцев (не волхвов), их общение с Иродом, сновидения Иосифа, его сожительницы Мариам и многих других участников описываемых событий. Но при такой осведомлённости, ничего не знают, ни про двенадцать, ни про последующие годы жизни Господа Исуса Христа.
Почему?
Потому что "иудеи" не знали Господа Исуса Христа, не знали откуда Он.
Господь Исус Христос говорит "иудеям" (Ин. 8:19, 8:23): "Вы не знаете ни Меня, ни Отца Небесного. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Небесного", "Вы от мира сего, Я не от сего мира".
Он спрашивает у Своих учеников (Мф. 16:13-14):"Чада Мои! За кого люди почитают Меня?" Они сказали: "Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию".
Поэтому "иудеи" распустили слух (Мф. 28:11) о том, что Господь Исус Христос незаконнорожденный, сочинив, для достоверности, сюжет с добрачной, то есть, незаконной, беременностью, опозорив и бедную Мариам и бедного Иосифа. Предав последнего, беднягу, безчестию и полному забвению.
"...Серафинович уверяет, что в еврейской книге "Гулен" говорится об этой бочке (в которой "иудеи" мучают христианских детей перед кровопусканием), что раввин приговаривает при этом действии: "Проливаем кровь сего незаконнорожденного, как мы уже пролили кровь Господа Бога их, также незаконнорожденного".
"В полных экземплярах книги "Талмуда" "Сенхедрин", по уверению Серафиновича, в главе 7-й сказано: "Дети христиан суть незаконнорожденные, а писание повелевает мучить и убивать незаконнорожденных".
"Талмуд" мертвых христиан называет падалью, дохлыми и вследствие того не велит их хоронить". (Из книги В. И. Даля "Записка о ритуальных убийствах").
Знакомая современная терминология язычников в отношении христиан. Терминология незаконнорожденных потомков, незаконнорожденных детей "праведного" Лота, которым совершенно наплевать на закон.
Уважаемый читатель, мы знаем, что волхвы, это славянские ведические священники. Старинное русское слово "волхвы", присутствующее в "Благой Вести" и в "ВЗ", а также, старинные русские слова "гусли" и "свирели" из "Откровения" (14:2, 15:2, 18:22) Иоанна Богослова, наводят на мысль о прямой связи славян (крестьян) с Господом Исусом Христом, Православия и Христианства.
Уважаемый читатель, может ли заблудшая овца родить Пастыря?
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков бесплатно.
Похожие на Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков книги
- Замок из песка - Gelios - Эссе
- Господь, как символ мудрости - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Топтала - Андрей Бадин - Криминальный детектив
- Попугай в пиджаке от «Версаче» - Наталья Александрова - Иронический детектив
- Девушка, которая играла с огнем - Стиг Ларссон - Триллер
