Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков
- Дата:13.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Скорая Религиозная Помощь
- Автор: Дамир Садыков
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова
📚 "Скорая Религиозная Помощь" - это захватывающая аудиокнига, которая погружает слушателя в мир религиозных учений и духовного развития. Главный герой книги, ищущий истины и ответы на глубокие вопросы, отправляется в увлекательное путешествие по различным религиозным учениям и философиям.
Встречи с мудрецами, обсуждения духовных практик и поиск внутреннего покоя - все это ждет героя на его пути к просветлению. Каждая глава аудиокниги наполнена глубокими мыслями, которые заставляют задуматься над смыслом жизни и веры.
Автор аудиокниги "Скорая Религиозная Помощь", Дамир Садыков, с легкостью переносит слушателя в мир духовного роста и самопознания. Его яркий стиль письма и умение заинтересовать аудиторию делают эту книгу по-настоящему уникальной.
Об авторе:
Дамир Садыков - талантливый писатель, философ и исследователь духовных практик. Его произведения всегда отличаются глубоким смыслом и острым умом. Садыков постоянно ищет новые формы самовыражения и стремится помочь читателям раскрыть свой внутренний потенциал.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе. Погрузитесь в мир книг вместе с нами!
Не упустите возможность окунуться в мир духовного развития и философских размышлений с аудиокнигой "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова. Пройдите по ссылке, чтобы начать слушать прямо сейчас!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Кто диктовал "апостолам" противоречивые выдержки из языческих писаний?
Верно, анонимный соавтор.
Противоречивые сюжеты с ослами, высосаны соавтором "апостолов" из пальца под названием "ВЗ" (Захария 9:9).
Вот Иоанн с соавтором (19:27) зачем-то отдают Мариам, сожительницу Иосифа, какому-то ученику, который, то ли взял, то ли не взял, её к себе. Если взял, то зачем? Это при живом-то сожителе и при живых взрослых сыновьях и дочерях. Это позор. Так не бывает. Это ложь.
Господь Исус Христос говорит "иудеям" (Ин. 7:22): "Моисей дал вам обрезание...".
Он не говорит: "...дал нам...".
Тут же, в скобках, соавтор Иоанна, в очередной раз, опровергает Господа Исуса Христа ("...хотя оно не от Моисея, но от отцов").
В очередных скобках, уважаемый читатель, очередная же соавторская ложь.
Что же до обрезания крайней плоти мужского полового органа, оно у "иудеев" от Моисея. Этот обрезанный эфиоп, которого дочь Фараона приняла за своего, обрезанного и забытого кем-то, египтёнка, в свою очередь, узнал об обрезании от Фараона либо от своего обрезанного тестя, эфиопа же, Иофора. От кого же ещё, если до Моисея, у язычников-семитов, закона не было, если Авраам не знал никакого Иегову (Исх. 6:3) и, соответственно, не знал обрезания.
Напомню, обрезание, это древний, хирургический, способ устранения фимоза (невозможность заголить головку полового органа новорожденного для омовения, по-русски, незалупа), позорного (очевидного) последствия совершения греха, о котором "иудеи", до Моисея, не знали.
Фимоз, дегенеративный признак, телесная ущербность, это расплата за грехи прошлых воплощений, близкородственные половые связи и иное, не для зачатия ребёнка, применение своего полового органа мужчиной (не регулируемая половая жизнь, онанизм, скотоложство, гомосекс и т. д.) Фимоз препятствует нормальному мочеиспусканию. А в случае, если дегенеративный ребёнок всё же доживает до своей свадьбы (половозрелого возраста), фимоз препятствует совершению полового акта и зачатию очередного вырожденца.
Обрезание фимоза, это хирургическое устранение видимых последствий грехов. Оно лишь облегчает мочеиспускание и совокупление. Фимознику, обрезание, как ни крути, необходимо. Иначе, он может умереть от заражения крови в результате воспаления слизистой оболочки.
Но ведь не может быть, чтобы все "иудеи" были поражены фимозом.
Почему же, по Моисею же, все "иудеи", а за ними и мусульмане, поголовно, подвергаются обрезанию?
Ведь, как всякое вторжение в работу отлаженного механизма приводит его к поломке, так и обрезание, либо ритуальное, либо "гигиеническое", либо по медицинским показаниям, не проходит без негативных последствий для физического и психического здоровья обрезанца. Если люди и без обрезания искушаются на грех, что же тогда говорить об обрезанцах.
Жуткую боль, продолжительные муки, страх, безпокойство, вот что испытывает младенец при обрезании. В дальнейшем, неудобство и привыкание к неудобству, а в зрелом возрасте постоянный зуд и сигналы к эрекции, лишают обрезанца покоя. Лишённая же защиты слизистая поверхность головки полового члена засыхает, грубеет и от постоянного трения о волосатые ляжки обрезанца и его, не всегда чистое, особенно в безводной пустыне, исподнее, становится плохо восприимчивой к половому контакту. Грубо говоря, на головке полового члена натирается мозоль. Отсюда сексуальная неудовлетворённость обрезанца. Отсюда тупой, а потому, продолжительный, до смерти партнёрши, секс.
Уважаемый читатель, секс, в переводе, означает удовлетворение похоти, то есть, распущенную половую жизнь, не предполагающую зачатия ребёнка, ради его рождения. Но ещё как предполагающую избавление от него в случае зачатия (аборт, вытравливание, выкидывание, вырезание, отсасывание). Одна партнёрша, жена или сожительница, не в состоянии выдержать и вытерпеть, рекомендованный семитским писанием, секс с обрезанцем, у которого вместо головки грецкий орех и который, по этой причине, даже трезвый, никак не может достичь оргазма. То есть, половой орган язычника с обрезанной крайней плотью, это реальная опасность для здоровья и семейного благополучия язычницы. Отсюда, сожительство обрезанцев с множеством женщин (вспомним многочисленные гаремы и множество наложниц насильников Соломона и Шахрияра, многотысячные гаремы султанов-мусульман, индийских махараджей-мусульман или сотни наложниц, тех же, язычников-семитов Мономаха с Грозным), разврат и изнасилования иноверок и инородок. Тем более, что язычникам-семитам разрешено убивать иноверок и инородок, а, стало быть, и насиловать их до смерти. Насиловать их зверски. Потому что только зверский секс может доставить удовольствие обрезанцу. С одной своей измочаленной сожительницей он не может его получить. Отсюда, раздражительность и агрессивность. Отсюда, поиски внебрачных половых связей с проститутками, с женщинами лёгкого поведения, с похищенными секс-рабынями, вплоть до гомосексуальных и со скотом, от которых и предостерегает "иудеев" с арабами Моисей.
Вот лишь небольшой перечень негативных последствий обрезания. То есть, сделав ребёнку обрезание, независимо от того, есть у него фимоз или нет, язычники делают из него сексуально неудовлетворённого, психованного от страха, агрессора. А от своего страха язычники пытаются избавиться насилием над кем-либо, над тем, кто слабее, над безпомощным, над безоружным. К гигиене обрезание не имеет никакого отношения. Мы же не рвём себе зубы, чтобы во рту стало чище, не скальпируем себя, чтобы избавиться от перхоти и не вырываем себе ногти из-за скапливающейся под ними грязи. Оно не является религиозным символом. Это, скорее, особенность языческого национального здравоохранения. Обрезание и ритуальное, и по медицинским показаниям, подталкивает язычника к совершению грехов и сжигает мосты для его возвращения в Царство Господа Бога.
Уважаемый читатель, скверными могут быть и мысли, и слова, и дела. И оскверниться, и быть осквернённым, человек может тоже и мыслями, и словами, и делами.
Обрезание младенца, это насильственное осквернение богоподобного тела человека, данного ему Господом Богом. Такое же осквернение, как и при других колдовских ритуалах, сопровождающихся кровопролитным повреждением тела (разрезанием, прокалыванием и т. д.) человека, с причинением ему боли, например, при заборе крови "на анализы". А, как известно, в осквернённое тело вселяются бесы.
В "Шримад Бхагаватам" говорится (3-20:42): "Злые духи и призраки нападают на людей, находящихся в осквернённом состоянии, и про такого, одержимого духами человека, говорят, что он сошёл с ума", "... кто глуп, и кто терзает элементы тела, так же, как и Параматму в нём, есть демон".
Уважаемый читатель, Моисей (Фараон) не мог не знать о негативных последствиях обрезания. Он, обучив "иудеев" обрезанию, наказал их за несоблюдение ими его законов, обрёк их на погибель.
А для России, где ежегодно только без вести, только официально, пропадает (попадают в сексуальное рабство, в том числе, к последователям семитской традиции обрезания, где находят свою смерть) 35000 (тридцать пять тысяч) женщин, девушек и девочек, упразднение ритуального обрезания, это вопрос государственной важности.
Последователям семитской традиции обрезания можно дать безплатный, добрый, совет: "Чтобы не обрезаться, не надо причиндалами баловаться". И таки да, почаще подмываться.
Поэтому Моисей предостерегает "иудеев" от нерегулируемой половой жизни (секса), кровосмешения, сожительства, гомосексофилии, зоофилии, онанизма и, как следствие, фимоза и бездетности.
Фимоз, это беда, а беда, как известно, одна не ходит.
Уважаемый читатель, кого может породить фимозник?
Верно, он породит такого же фимозника.
Что должен сделать фимозник, если он желает, чтобы у него родился здоровый ребёнок?
Верно, очиститься от последствий грехов.
Что нужно для того, чтобы очиститься от последствий грехов?
Для этого нужно обратиться к Господу Исусу Христу, к Его "Благой Вести".
Господь Исус Христос говорит (Ин15:3): "Вы уже очищены словом, которое Я проповедал вам".
Уважаемый читатель, также, обращаясь к Господу Исусу Христу, мы можем избавляться и от бесов.
Чтение "Благой Вести" и "Бхагавад Гиты" целебно. Если человек, осквернённый обрезанием, поражённый каким-либо недугом, будь это безплодие или рак, будет с верой читать "Благую Весть" и "Бхагавад Гиту", он может исцелиться, очистившись словом Господа Исуса Христа и Господа Бога Кришны.
Чем искреннее будет вера больного Господу Исусу Христу, тем быстрее наступит его исцеление.
Господь Исус Христос говорит исцелившейся женщине (Мк. 5:34): "Дщерь! Вера твоя спасла тебя. Иди в мире и будь здорова от болезни твоей".
Уважаемый читатель, Господь Исус Христос не был и не мог быть обрезан. Именно потому, что обрезание, это, всего лишь, хирургическое устранение (исцеление) очевидных последствий нарушения Закона Божьего, с сопутствующими проблемами.
- Замок из песка - Gelios - Эссе
- Господь, как символ мудрости - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Топтала - Андрей Бадин - Криминальный детектив
- Попугай в пиджаке от «Версаче» - Наталья Александрова - Иронический детектив
- Девушка, которая играла с огнем - Стиг Ларссон - Триллер