Форма входа
0/0
КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав
- Дата:22.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
- Автор: Волхв Велеслав
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав:
Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.
Читем онлайн КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
8. Третий Путь — Путь Изначальной Чистоты — предназначен для совершенных душ, для коих Стезя Духа есть мгновенное прозрение своей Истинной Природы, а Духовное делание есть пребывание в Сердце Огня, или в Изначальной Чистоте своей Высшей Самости.
9. Постигший Сердце всех трёх Путей — именуется возлюбленным сыном Вещего Владыки, или вещим странником, сделавшим три Шага за виднокрай.
Слава Роду!
[2008]
Прозрение
1. Прозрение бродит сияющим ветром по острию меча. Встретить его — значит, встретить свою Смерть.
2. ...А вокруг — гомонит толпа. Люди, полагающие, что они суть прах, — убивают в себе Бога. Те же, которые мнят себя богами, — так лишь пестуют свою алчность.
3. Тебе с ними не по пути. Просто выскользни из их потока, не создавая шума. Ибо не всем больным дано излечиться, и не всем мёртвым дано стать среди живых.
4. Когда ты увидел Это впервые — ты думал, что нашёл Его, хотя это Оно нашло тебя. Потом ты решил, что избран, хотя Оно избрало Своим Пристанищем всё сущее.
5. И вот ты стоишь на берегу Великих Вод и смотришь на свои пустые ладони, отбросив мысли об избранничестве, и видишь, как Пески Времени текут сквозь пальцы, образуя узор у твоих ног.
6. И ты понимаешь, что не в силах изменить То, Что Есть, и не в силах удержать То, Что Есть, в неизменности...
7. И ты смеёшься, распахнув руки навстречу сияющему ветру, принесшему тебе Прозрение...
Слава Роду!
[2008]
Влх. Богумил Мурин
В гору...
1. Когда ты поднимешься на гору, выше дерев и выше облаков, почти под самое Небо, то сможешь сказать себе: «Теперь я оставил позади земное».
2. Когда ты поднимешься на гору, то сможешь осознать, насколь действительно мал и не значим мир, ибо город, где ты жил, ляжет теперь у ног твоих, ровно опрокинутая чаша, а люди станут едва различимы.
3. Когда ты поднимешься на гору, Солнце обогреет тебя, выделяя теперь из всех прочих, Луна же пошлёт прохладу, а звёзды осветят твой дальнейший путь.
4. Когда ты поднимешься на гору, бросая по пути то, что мешает восхождению, ты обнаружишь, что оставил всё, и теперь у тебя ничего нет. Но так надо, ведь ты шёл сюда затем, чтобы обрести больше, чем всё...
5. Когда ты поднимешься на гору, Небеса растворятся, и ты услышишь волшебное пение под перезвон колокольцев, гусельные лады и наигрыши рожков, — это зовут тебя.
6. Когда ты поднимешься на гору, то узришь Сварога и Ладу, ласково тебе улыбающихся, и остальных Богов наших, и Пращуров своих, что протянут тебе руки. И останется только сделать шаг...
7. И всё будет именно так, но тогда лишь, когда ты поднимешься на гору.
8. Сделай же шаг наверх...
Примечания влх. Велеслава:
Великий Путь начинается с одного малого шага. Великое Восхождение на Гору (символ Духовного Посвящения) начинается с преодоления одной малой ступени. У каждого из нас — свой Путь и свой метод, но все мы когда-нибудь делаем свой первый шаг, услышав в Сердце своём Вещий Зов — Голос Невыразимого, призывающий нас отправиться на поиски Неизведанного.
Рекут, было так. Однажды люди собрались в тесной избе слушать проповедь волхва Родосвета. Задним рядам было тесно, и некто сказал:
— Да пребудет Благость Родных Богов с тем, кто продвинется хотя бы на шаг вперёд с места, на котором находится!
— В этих словах заключено всё, о чём я хотел поведать вам сегодня! — сказал волхв и, поклонившись собравшимся, вышел из избы...
И вот, когда Великий Путь лежит у тебя за плечами, когда до вершины осталось лишь полшага — Несказанный Свет, лучащийся откуда-то Сверху — нет, отовсюду, со всех сторон!.. — бушующим Огненным потоком заполняет твою душу, сжигая твою последнюю личину — то, что ты называл «собой», и в тот самый миг ты вдруг осознаёшь, что этот Свет — ВСЕГДА был с тобой, в Обители твоего Сердца, что Он один только и есть Истинный ТЫ САМ.
И ты делаешь последний шаг — не вперёд, потому что для тебя больше не существует таких понятий, как «вперёд» и «назад», «земное» и «Небесное», «плотское» и «Духовное», — а ВНУТРЬ самого себя, растворяясь в Самосиянном Свете Изначального, Нерождённого и потому Несмертного, превосходящего всякий Путь и всякое становление ПАЧЕИМЯННОГО БЕЗГРАНИЧНОГО [НЕ]СУЩЕСТВА.
Слава Роду!
[2006; примечания 2008]
Станимира
Я не знаю...
1. Я шла по дороге и видела три тени от себя. Вглядываясь в первую, я увидела себя вчера. Вглядываясь во вторую тень, я увидела себя завтра. Посмотрев на третью тень, я увидела лишь свою серую тень.
2. Я смотрела на Солнце, и видела в нём свой собственный Огонь, который во мне. Вглядываясь в Солнце, я видела в нём Изначальный Свет. Смотря на Солнце, я видела лишь Солнечный диск.
3. Я вслушивалась в пляску ветра и слышала отрывок Древних Вед. Я вслушивалась в пляску ветра и слушала рёв призрачной войны. Я вслушивалась в пляску ветра и сама начинала танцевать.
4. И теперь я не знаю, что сказать...
Примечания влх. Велеслава:
Женское Прозрение случается гораздо реже мужского, но когда оно происходит — оно захватывает всё существо женщины, оно более целостно и полно, чем мужское. Его можно сравнить с оргазмом. Мужской оргазм — связан преимущественно с половыми органами, а женский — захватывает всё её существо...
Мужчины слишком много думают. Но Существование постигается не умом, а непосредственным переживанием. Поэтому мужское Прозрение часто ограничивается рамками того Образа Мира, который мужчина носит в своей голове, через который он смотрит на мир. Женщина же не концептуализирует Существование, но отдаётся Ему, пребывает в Нём без остатка.
Большая часть Духовных Учителей — мужчины, потому что мужской ум лучше приспособлен для создания Учения, концепции, карты Пути, которую можно передать тем, кто последует за тобой. Но собственный Путь невозможно отыскать, строго следуя карте, составленной кем-то другим. Поэтому, несмотря на то, что учеников, ищущих Путь, немало, — лишь единицы из них обретают Путь. Да и то — лишь те, которые на определённом этапе сумели освободиться от «очарования» личностью Учителя, которые пошли не строго по его стопам, но имели достаточно мужества и мудрости свернуть с хоженой тропы и найти свой Путь...
«Я смотрела на Солнце, и видела в нём свой собственный Огонь, который во мне. Вглядываясь в Солнце, я видела в нём Изначальный Свет» — так мог сказать и мужчина, не переживающий ЕДИНСТВА всего сущего напрямую, но осведомлённый об этом на уровне ума. Но сказать: «Смотря на Солнце, я видела лишь Солнечный диск» — ему помешала бы его гордость. Он слишком много знает, чтобы увидеть в Солнце... просто Солнце!
Женщина, в отличие от мужчины, не боится показаться глупой. Она не отрицает мужского знания и даже использует его по мере надобности, но не боится при этом сказать: «Я не знаю...». Но это её «незнание» — порой куда ближе к Сущему, чем мужское «знание»...
«Я вслушивалась в пляску ветра и слышала отрывок Древних Вед. Я вслушивалась в пляску ветра и слушала рёв призрачной войны» — так мог сказать и мужчина. «Я вслушивалась в пляску ветра и сама начинала танцевать» — так могла сказать только женщина.
Легко ли мы можем представить себе какого-нибудь серьёзного, благомудрого и всеми уважаемого Учителя — танцующим, кружащимся вместе с ветром, ловящим его руками и смеющимся, как ребёнок, оттого, что ветер невозможно поймать, что он всегда ускользает от тебя? Наверное, нелегко... Нелегко потому, что мы заранее «знаем», каким должен быть «настоящий» Учитель. Мы хотим следовать солидному и респектабельному Учителю, мы хотим поклоняться солидному и респектабельному Богу — «солидный Господь для солидных господ»...
Так мы упускаем Сущее, так мы теряем свой Путь...
Поэтому, если вам когда-нибудь посчастливиться встретить Танцующего Учителя — не упустите свой шанс! Ибо это — Истинный Учитель...
«Не верь Богам, Которые не танцуют» — не верь Учителям, которые не танцуют. Конечно, не всякий, кто ловит руками ветер, — Великий Учитель. Но Учитель, танцующий с ветром, — поистине Великий Учитель.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав бесплатно.
Похожие на КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав книги
- Посох волхва - Алексей Витаков - Исторические приключения
- Хвоя, изгоняющая болезни. Великий славянский лекарь - Порфирий Ипатов - Здоровье
- Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев - История / Периодические издания
- История балтийских славян - Александр Гильфердинг - История
- Тайна Авалона - Анна Велес - Любовно-фантастические романы
