Форма входа
0/0
КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав
- Дата:22.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
- Автор: Волхв Велеслав
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав:
Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.
Читем онлайн КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
4. Второе — знание определённых состояний Сознания, не свободное (на данном этапе Пути) от эмоциональной обусловленности переживаний, — когда человек полагает, что воспринимает нечто Высшее, в то время как его действительный Духовный опыт не столь велик, как порождаемые им эмоции по поводу произошедшего.
5. И третье — знание Действительности, или Духовное Ведание, являющееся Сердцем Учения волхвов. Человек, обладающий этим видом знания, способен воспринимать Действительность необусловленно — то есть за пределами скрывающих Её покровов умопостроений и эмоций. Именно такой человек может быть назван истинным волхвом.
6. Подытожим вышесказанное притчей: «Однажды некто сказал волхву Родосвету: "Ты не ведёшь себя так, как великие волхвы древности. Откуда же мне знать, что ты — истинный волхв?" На что волхв ответил: "Ты ведёшь себя почти как человек, из чего можно заключить, что пока ты ещё не стал таковым"».
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2008]
Заметки об Ученичестве
1. Сердце постигшего — Сам Вещий.
2. Обычно Огонь Ведания возгорается в Сердце человека от Огня сведущего наставника, но для некоторых зрелых душ Вещий открывается как Самосиянный Свет в Обители его собственного Сердца.
Для таких людей Высшая Самость не отлична от Присутствия Владыки уже в самом начале Пути.
3. Какими бы ни были средства достижения, цель одна — глубинное Самопознание, или познание своей Истинной Природы, не отличной от Духа Всебога.
4. Самоотверженность в учении есть признак истинного ученика, как самоотдача в наставлении есть признак истинного Учителя.
Одно лишь желание учиться не делает человека учеником, как желание учить не делает человека Учителем.
5. Отвергающий мир — не постиг; привязанный к миру — также не постиг.
6. Путь прямого Самопознания — настолько прост, что в полной мере подходит лишь для зрелых душ. Для остальных более подходящими являются другие пути: путь Преданности и путь Обрядоверия.
7. Постижение сущности своего Сердца не требует посредников — будь то люди или обрядовые действа, — но при этом большая часть людей, отвергающих наставления Учителя и обряды как нечто «низшее» либо «пройденное», на самом деле нуждается в них более остальных.
8. Взошедший в Обитель Сердца — исчезает в Нём, пресуществляясь в Него. Природа этого пресуществления — Самовоспоминание, или воспоминание Того, Кем ты являешься на самом деле.
9. Если же отрешиться от сугубо человеческого восприятия, то можно увидеть, что наше Самопознание и Самовоспоминание есть, в сущности, не что иное, как Самосознавание Всебога — Самосознавание Беспредельного в положенных Им Самим пределах, кои суть всё то, что на относительном уровне обладает качествами множества «отдельных» личностей.
Слава Роду!
[2008]
Об Учителях
1. То, что приходит в нашу жизнь через других людей, — на самом деле берёт своё начало в Источнике, Который превышает границы человеческого.
2. Тот, кто полагает, что кратчайшая дорога к Источнику пролегает через чьё-либо посредничество, — искренне заблуждается либо сознательно вводит в заблуждение других, преследуя какие-то свои корыстные цели.
3. Поток Божественной Любви изливается на каждого из нас без каких-либо посредников, ибо, в сущности, сама наша жизнь и есть этот Поток, и мы не существуем отдельно от Него, — вне зависимости от степени нашего осознания этого.
4. Учителя нужны нам лишь для того, чтобы мы могли увидеть ЭТО в глазах Учителя, как в зеркале, если мы ещё не в состоянии увидеть ЭТО самостоятельно — в самом себе.
5. Всерьёз полагать, что Учитель или кто-либо ещё ближе к Источнику, чем остальные, — такое же безумие, как полагать, что в полдень кто-то находится ближе к дневному свету, чем окружающие, или что Солнце даёт кому-либо особые привилегии, труднодостижимые для всех остальных.
6. Тот, чьи глаза открыты, может видеть свет Солнца, но он не в силах сделать это за других. Нашедший Свет внутри себя не сможет передать ЭТО другим, даже если очень захочет, как один не сможет проглотить пищу за другого.
7. Но есть такие, чья пища питает не только их самих, но и многих вокруг, — именно их мы называем Учителями, — несмотря на то, что Сам Питающий Источник не ограничен личностью даже самого великого Учителя.
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2008]
Путь волхва
...Для мудрого всякая дорога может стать Путём,
а для глупца и сам Путь будет не более чем одной из дорог.
(Влх. Велеслав, «Мудрость Ведания»)
1. Путь волхва — быть в миру, но не от мира.
2. То есть не отрицать мир, не бежать от мира, — но при этом не быть обусловленным мирскими страстями.
3. Не бороться с желаниями, не стремиться к бесчувственности, — но не быть рабом желаний. Быть не чувственным, но чувствительным.
4. Аскетизм — не пожизненная религиозная обязанность, а временная практика, позволяющая человеку наладиться, освободиться от обусловленности страстями.
5. Жизнь ради аскетизма, пожизненный аскетизм — не добродетель, а преступление против Жизни. Но на определённом этапе Пути аскетизм может стать хорошей практикой очищения души и тела.
6. Истинная волховская отрешённость — это не отвержение мира, не отречённость от мира, а невовлечённость в мирское.
7. Отвергающий мир — болен плотски либо безумен, невовлечённый в мирское — чист Сердцем, здрав душою и телом.
8. Ослепляют не мирские богатства — ослепляет привязанность к ним. Не предметы порабощают человека, но слепые страсти по ним.
9. Потому говорится: «Мудрые и в миру — умудрятся, иные же и в уединении — соблазнятся».
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2008]
Великий Путь
1. Позабыть все имена.
2. Смотреть на себя как на другого, чтобы в другом вновь увидеть себя.
3. Никак не именовать свой Путь, даже в мыслях, и на все вопросы о Нём отвечать смехом или молчаливой улыбкой.
4. Пить мёд и смотреть на бегущую воду.
5. Быть змеёю и птицей, и медведем, снявшим шкуру.
6. Днём искать свет и ночью видеть как днём.
7. Не стремиться подчинить себе силы Природы и могущественных духов, но жить в ладу с Природой и танцевать с духами на Лунных тропах.
8. Быть одновременно тяжёлым как земля, текучим как вода, сжигающим как огонь, вольным как ветер и всеобъемлющим как сам сударь белый свет...
9. Быть Истинным СОБОЙ...
Слава Роду!
[2008]
Свободный от обладания
1. У меня нет родителей — Небо и Земля стали моими Родителями.
2. У меня нет очага — Негасимое Пламя в Сердце Мира стало моим Очагом.
3. У меня нет святилища — Всеживая Природа стала моим Святилищем.
4. У меня нет обрядов — смены дня и ночи, лета и зимы стали моим Обрядом.
5. У меня нет волшебных оберегов — внутренняя Сила стала моим Оберегом.
6. У меня нет жизни и смерти — Нерождённое, пребывающее в Вечности, стало для меня Жизнью и Смертью.
7. У меня нет тела — Земля, Вода, Огонь и Воздух стали моим Телом.
8. У меня нет глаз — Солнце и Луна стали моими Глазами.
9. У меня нет знаний — Велесова Мудрость стала моим Знанием.
10. У меня нет мощи — Перунова Сила стала моей Мощью.
11. У меня нет прошлого — Родовая Память стала моим Прошлым.
12. У меня нет закона — Законы Матери-Природы стали моим Законом.
13. У меня нет пути — Путь Отца-Неба стал моим Путём.
14. У меня нет замыслов — случай, закономерно рождённый природой вещей, стал моим Замыслом.
15. У меня нет чудесных свойств — следование Земле и Небу придаёт мне Чудесные Свойства.
16. У меня нет определённых качеств — пустота и наполненность стали моими Качествами.
17. У меня нет достоинств — простота и естественность стали моими Достоинствами.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав бесплатно.
Похожие на КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав книги
- Посох волхва - Алексей Витаков - Исторические приключения
- Хвоя, изгоняющая болезни. Великий славянский лекарь - Порфирий Ипатов - Здоровье
- Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев - История / Периодические издания
- История балтийских славян - Александр Гильфердинг - История
- Тайна Авалона - Анна Велес - Любовно-фантастические романы
