Форма входа
0/0
Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда
- Дата:28.10.2024
- Категория: Религия и духовность / Индуизм
- Название: Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4
- Автор: Парамаханса Йогананда
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда. Жанр: Индуизм. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда:
«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».
Читем онлайн Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Метод, описанный в прецептумах, — это всеобъемлющая система, дающая индивиду совершенную и уравновешенную согласованность с великой вселенной. Много сил действует, чтобы расстроить это равновесие, создать болезни, страхи, нищету, ошибки и несчастье. Эти силы нападают на индивида, чтобы искоренить физическое, ментальное и духовное равновесие. Эту тайну знали древние великие индийские мудрецы и святые, и это знание давало им силу господствовать над этими силами и жить намного дольше обычного срока жизни в совершенном теле и молодости ума и совершенной духовной гармонии.
Имеется только два жизненных пути — один ведет к счастью, другой к печалям.
Печали не имеют объективного существования. Они не существуют сами по себе. Они находятся в субъективной природе страдающего лица. Вы их постоянно утверждаете, и поэтому они и существуют. Отрицайте их в своем уме, и они не удержатся более. Это и называют геройством в человеке. Это является его божественной и истинной природой. Чтобы освободиться от печалей, человеку нужно защищать свое героическое эго в его ежедневных делах. Печали нужны для успешного продвижения в жизни, хотя нам и кажется, что радости рождаются из печалей. В жизни все относительно, и очевидно, что события и обстоятельства не являются по своей природе желательными или нежелательными, и на самом деле не приводят нас ни к печали, ни к счастью. Причиной печалей является недостаток смелости и геройства в характере нормального человека. Когда же в характере отсутствует элемент геройства, то ум доступен всем ветрам печалей. Ментальная победа вносит счастье в жизнь, но печали возникают от ментальных потерь. Пока человек бодр, он является победителем, никакие печали не могут перейти порог его сердца.
28. ВЫ ДОЛЖНЫ ВОЗВЫСИТЬСЯ НАД ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ
Слезы и воздыхания на поле жизненной борьбы являются трусостью ума. Тот, кто сдается в борьбе, становится заключенным в стенах тюрьмы своего незнания. Жизнь будет бессмыслицей, если в ней нет непрерывного преодоления проблем. Каждая проблема, которая ждет от вас своего разрешения, является религиозной обязанностью, возложенной на вас самой жизнью. Избегание проблем, физических и ментальных, не может предохранить от жизни, ибо не может существовать жизнь, которая не была бы полна проблемами. По существу обстоятельства не являются ни хорошими, ни плохими, они всегда нейтральны, однако они кажутся или угнетающими, или вдохновляющими, в зависимости от хорошего или плохого настроения ума индивида. Когда же угнетенный обстоятельствами индивид подпадает под их власть, то он поддается влияниям печалей, болезней. Когда же он с присущей ему геройской смелостью поднимается выше жизненных обстоятельств, то все они, хотя бы и были темны и угнетающи, рассеются как туман, который рассеется от света теплого солнышка. Печали заурядного человека не возникают от жизненных обстоятельств — они не свойственны этим обстоятельствам. Они рождаются от слабоумия человека и от его несовершенства и переживаний. Пробудите в себе победителя, возвысьте спящего героя в вас, и тогда посмотрите! — никакие печали больше не будут затемнять ваши двери.
Невежды, подобно животным, не принимают во внимание поучений, касающихся печалей и радостей. Большая часть людей живет, угнетаемая печалями и трудностями. Они не избегают дел, которые приводят к страданиям, и не следуют пути, который ведет к счастью. Существуют и такие люди, которые проводят свою жизнь сознательно сверхчувствительно относясь и к печалям, и к счастью, когда те приходят. Такие люди обычно бывают или совершенно угнетены горем или тают от радости, теряя таким образом свое ментальное равновесие. Очень мало людей, которые учатся избегать дел, приносящих несчастье, даже и после того, как они обожгли себе пальцы в огне незнания. Многие хотят быть счастливыми, и все же никогда не стремятся к делу, ведущему к счастью. Большая часть людей катятся по земле с горы жизни и только в мечтах хотят подняться на вершину горы. Они иногда пробуждаются, когда их энтузиазм счастья терпит удар, достигнув дна несчастья. У большинства людей не хватает воображения, и они никогда не пробуждаются, если только не случается что-то ужасное, что пробуждает их от сна глупости.
29. НЕ ОТРАВЛЯЙТЕ СВОЕГО МИРА ГНЕВОМ
Гнев разрушает ту цель, ради которого он возник. В гневе рождается зависть, ревность, ненависть, упрямство, месть, инстинкт уничтожения, каннибальский гнев, “буря в мозгу”, мозговой паралич и временное слабоумие, что приводит к страшным преступлениям. Гнев является ядом для мира и тишины. Это яд для разума. Гнев — причина непонимания. Гнев является методом дураков, как побеждать других. Посредством гнева вы еще больше раздражаете своего противника, и вы делаете его более сильным и могущественным, однако не побеждаете его. Правильное проявление гнева, для предотвращения зла, не приносящее вреда никому, приносит иногда пользу. Гнев мстителен и упрям, он только поддерживает зло, которое вы хотите уничтожить. Будьте равнодушны к тем, которые хотят вас раздражать.
Когда приближается гнев, приведите в действие свою успокоительную машину, чтобы ваш мир вертел шестерню спокойствия, любви и прощения. Этим хорошим противодействием уничтожайте гнев. Думайте про любовь. Вообразите: подобно тому, как вы не хотите, чтобы другие гневались на вас, так и вы не заставляйте других чувствовать ваш гнев. Когда вы станете подобным Христу и будете смотреть на все человечество как на своих меньших братьев, которые ранят друг друга, ибо они не знают, что делают, тогда вы не сможете быть гневным ни к одному человеку. Незнание является матерью всякого гнева.
Развивайте метафизический разум и уничтожайте гнев. Смотрите на предмет, вызывающий ваш гнев, как на ребенка Божия, как на пятилетнего братика, который в своем незнании вас ранит. Вы не смеете ощущать желание отплатить маленькому брату тем самым плохим, что он вам причинил, хотя бы не зная он и смертельно оскорбил вас. Ментально искореняйте гнев, говоря:
Я не хочу отравлять своего мира гневом, я не хочу побеспокоить свое привычное, создающее радость спокойствие злостью.
30. КАК ПРЕОДОЛЕВАТЬ СТРАХ
Скрытые страхи рождают напряженность и неуверенность в себе. Мы должны верить в свои способности и надеяться, что истина победит. Если нам присуще это свойство, то мы должны развивать его в нашем уме посредством концентрации. Этого можно достигнуть посредством определенного и долгого практикования. Нет определенного времени для начала и конца практикования. Мы можем начать практиковать во всякое время и во всяком месте, концентрируясь на наших недостатках. Если у вас не хватает силы воли, то медитируйте об этом, и сознательными усилиями вы можете создать большую силу воли в себе. Если вы хотите освободиться от страхов, то медитируйте о смелости, и в скором времени вы освободитесь от оков страха. Мы будем укреплять себя медитацией и концентрацией, и эта новая, сила даст нам способность держать свое внимание одновременно только на чем-то одном. Посредством непрерывного практикования продолжительное время мы сможем концентрировать свою энергию на одну единственную проблему или на один вопрос без особых усилий. Это станет нашей второй натурой. Одаренные этим новым свойством, мы приобретем успехи в наших жизненных начинаниях, будут ли они духовными или материальными.
Как только воины плохих мыслей сойдутся вместе и захотят напасть на ваш внутренний мир, пробудите душевных воинов света — честность, самоконтроль и влечение к хорошим делам, и начните жестокую борьбу. Это будет зависеть от вас, захотите ли вы дать господствовать в вашей жизни жадности, рабству, чувствам гнева, мести и печали, или вы позволите господствовать в вашем ментальном королевстве самоконтролю, спокойствию, любви, прощению, миру и божественным воинам согласия. Прогоните бунтарей чувств и привычек, которые приносят несчастье в ваше царство мира. Будьте сами себе господином, давая воинам хороших привычек господствовать в царстве вашего ума. Тогда в вас всегда будет царить счастье.
Вы должны обладать смелостью, верой и надеждой. Смелость необходима, чтобы бороться против ужасов страха. Мы прежде говорили, что страхи уничтожают свободу. Многие люди даже не пытаются работать, ибо они неисправимо боятся работы. Они чувствуют, что они недостаточно компетентны для работы, и, таким образом, они встречаются с ошибками уже до начала работы. Очень хороший пример мы находим в индийской святой книге: Кришна, охваченный страхом на поле битвы, не потерял смелости, воодушевился и исполнил свою святую миссию.
Всегда думайте, что каждый день является новой возможностью для человека проявлять новые доказательства геройства. Становитесь против всякого обстоятельства на поле жизненной борьбы со смелостью героя и с улыбкой победителя. Что бы вам ни встретилось на пути и потребовало бы внимания, это нужно считать обязанностью. Обязанности не наложены на человека какой-то сверхсилой. Это унаследованная жизненная необходимость по отношению к прогрессу, поэтому обязанности являются трудом, который требует усилий. Отрицание обязанностей является источником зла, от которого нужно избавляться мудростью.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда бесплатно.
Похожие на Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда книги
- Жесты, дарующие радость. Мудры для исцеления и просветления - Сан Лайт - Здоровье
- Шри Брахма-самхита (Живая Суть Пленительной Реальности) - Шрила Бхактивинода Тхакур - Религия
- Упражнение для укрепления мышечного корсета грудного и поясничного отделов позвоночника в домашних условиях. Часть 6 - Петр Филаретов - Здоровье
- вечный поиск - Парамаханса Йогананда - Эзотерика
- Савитри. Легенда и символ - Шри Ауробиндо - Прочая религиозная литература
