Форма входа
0/0
Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников
- Дата:23.08.2026
- Категория: Религия и духовность / Прочая религиозная литература
- Название: Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу
- Автор: Борис Вячеславович Корчевников
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников. Жанр: Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников:
«Лествица» – книга-откровение, которая вместила все, что знает о человеке и о Боге Церковь.Игумен монастыря на Синайской горе святой Иоанн написал ее 15 веков назад для братии своего монастыря. Книга стала, по сути, инструкцией восхождения на Небо. За этот труд святой Иоанн остался в истории и в святцах с именем Лествичник.«Лествица» – то есть «лестница» – показывает, как устроен человек, как в его сердце постоянно идет духовная война и как в ней победить!Мы ведь чаще всего не замечаем, как в нас действуют страсти, как они меняют нашу природу, сознание, внутреннее и даже физическое здоровье.И тем более мы чаще всего не знаем и оружия борьбы с ними, а на каждую страсть – свой инструмент.Вы держите в руках книгу, созданную по телепроекту канала «Спас». Борис Корчевников и протоиерей Игорь Фомин постарались идти путем святого Иоанна и описывать этот путь языком современной тележурналистики. «Лествица» – это всегда современная, очень живая и очень энергичная книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Аудиокнига "Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу"
📚 "Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу" - это произведение, которое поможет вам пройти путь к духовному совершенству. Автор подробно описывает тридцать ступеней, которые необходимо преодолеть, чтобы приблизиться к Богу. Каждая ступень представляет собой определенный этап духовного развития, который поможет вам понять себя и мир вокруг.
Главный герой книги - святой Иоанн Лествичник, монах и преподобный, который прожил в VI веке. Он стал автором этого произведения, чтобы помочь людям на пути к Богу. Его мудрые наставления и советы стали настольной книгой для многих верующих.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая религиозную литературу. Вы сможете погрузиться в мир книг и насладиться прекрасным исполнением профессиональных актеров.
Об авторе
🖋️ Борис Вячеславович Корчевников - известный религиозный писатель и исследователь духовности. Его произведения помогают людям находить ответы на вопросы о вере, мире и самопознании. Автор вдохновляет своими текстами и помогает читателям раскрыть свой внутренний мир.
Не упустите возможность погрузиться в мир духовной литературы и пройти путь к Богу вместе с аудиокнигой "Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу". Слушайте и наслаждайтесь каждой ступенью этого удивительного пути!
🔗 Ссылка на категорию аудиокниги: Прочая религиозная литература
Читем онлайн Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
делая хуже другому, она уничтожает тебя самого. Так было с самым первым клеветником на Христа – с Иудой.
«…вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его» (Евангелие от Матфея, 26:47–49).
Это произошло в Гефсиманском саду, на месте трагедии и нашего спасения. Там прозвучала самая известная в истории клевета: «Радуйся, Равви!» Иуда призвал своего Учителя радоваться, так как спасение начинало свершаться и люди смогли получить возможность войти в Царствие Небесное.
Из Гефсиманского сада Христа под стражей вели в Иерусалим, во двор первосвященника Каиафы, где и судили. А дальше, в темнице, оклеветанный Иисус ждал своего распятия. Когда выносился приговор, верхний люк тюрьмы открывался, выкрикивалось имя, и человек с радостью выходил из темноты на смерть, потому что она была лучше, чем стоны, болезни и раны, которые ждали в подземелье.
Клевета ассоциируется с темнотой. Святой Иоанн Лествичник открывает, что в темноте мы постоянно клевещем, сами этого не замечая. Осуждение и клевета по сути являются одним и тем же: осуждая, мы не знаем всей правды о человеке, которого судим, а это означает клевету, подражание Иуде.
«Услышав, что некоторые злословят ближних, я запретил им; делатели же сего зла в извинение отвечали, что они делают это из любви и попечения о злословимом. Но я сказал им: “Оставьте такую любовь (…)”. Если ты истинно любишь ближнего, как говоришь, то не осмеивай его, а молись о нем втайне; ибо сей образ любви приятен Богу» (Лествица, 10:4).
«Никогда не стыдись того, кто перед тобою злословит ближнего; но лучше скажи ему: “Перестань, брат, я ежедневно падаю в лютейшие грехи, и как могу его осуждать?” Ты сделаешь таким образом два добра, и одним пластырем исцелишь и себя, и ближнего. Это один из самых кратких путей к получению прощения грехов, то есть чтобы никого не осуждать. Ибо сказано: не судите, и не судят вам (Лк. 6:37)» (Лествица, 10:7).
Клевета и осуждение – братья, потому что ведут к одному. Человек начинает осуждать или хитрить, чтобы заполучить какой-то комфорт, – и рядом появляется клевета.
«Человекоубийцы бесы побуждают нас или согрешить, или, когда не грешим, осуждать согрешающих, чтобы вторым осквернить первое» (Лествица, 10:11).
Мы очень часто вторгаемся в ту область, которая нам неподвластна, где наши суждения не имеют отношения к реальной жизни, но мы начинаем накручивать себя и додумывать, а затем – выдавать это за правду.
«…за какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает» (Лествица, 10:9).
Дни одного из самых оклеветанных людей нашей истории – первого русского патриарха Иова – закончились в Старицком Свято-Успенском монастыре в Тверской области. За непризнание Лжедмитрия Иова свергли с первосвятительского престола и отправили в ссылку. В реакции патриарха был главный пример восприятия клеветы и зла – принятие.
Особенность духовных людей – извлекать пользу из любых трудностей. Патриарха обворовали, оклеветали, сослали, а он принял это смиренно, без осуждения.
«Судить значит бесстыдно похищать сан Божий» (Лествица, 10:14).
Сан Божий – это состояние человека, которым он наделен от Бога. Любые дары, положения, должности – это сан Божий. Клеветник начинает жаловаться на судьбу, перестает ценить свою жизнь, выставляет все в отрицательном виде. Но тот, кто судит, погубит свою душу, ибо суд – не наше дело, а Божье. Мы не имеем права кого-либо судить.
Если клевета на тебя не имеет под собой оснований, то ты даже не отреагируешь на нее. Только кротость и смирение может победить клевету. Надо молиться о своем обидчике, и тогда молитва тоже победит.
о. И. Фомин
Мы знаем имена умерших от клеветы, но имена убийц – нет. Это хорошо, потому что знание подробностей – еще один повод начать осуждать. Нужно молиться, чтобы незнание послужило нам во благо.
Если человек перестанет осуждать, то сможет обратить внимание на свои грехи. Навык клеветать и осуждать можно победить искренним покаянием и кротостью – вот лекарство, которое предлагает Лествичник на десятой ступени.
«Как огонь противен воде, так и кающемуся несродно судить. Если бы ты увидел кого-либо согрешающего даже при самом исходе души из тела, то и тогда не осуждай его; ибо суд Божий неизвестен людям. Некоторые явно впадали в великие согрешения, но большие добродетели совершали втайне; и те, которые любили осмеивать их, обманулись, гоняясь за дымом и не видя солнца» (Лествица, 10:8).
Одиннадцатая ступень
О многоглаголании и молчании
Одиннадцатая глава «Лествицы» – одна из самых немногословных, длиной всего в две страницы. И начинается повествование с описания того, к чему на самом деле приводит многословие.
«Многоглаголание есть седалище, на котором тщеславие любит являться и торжественно себя выставлять. (…) признак неразумия, дверь злословия, руководитель к смехотворству, слуга лжи…» (Лествица, 11:2).
В молчании кроется великая сила. Одно из самых страшных наказаний для преступника – это одиночная камера. В миру мы не понимаем, насколько тяжело и ответственно сесть в такую камеру, где люди сходят с ума. Мы часто хотим побыть одни, но не до конца осознаем, что такое одиночество.
Христос прожил большую часть времени в Капернауме. Здесь, после исцеления слепого и немого, после слов о страшных последствиях хулы на Святого Духа, Спаситель говорит о ценности всех слов, которые мы произносим.
«Говорю же вам, за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Евангелие от Матфея, 12:36–37).
Речь Христа – не столько про молчание, сколько про обдумывание своих слов. Не нужно просто болтать – нужно говорить по делу. Иногда даже необходимо взять время, чтобы немного помолчать перед тем, как сказать что-то.
Многословие приводит ко лжи, так как человек говорит без остановки, перестает контролировать свою речь и может обидеть другого человека, причем незаметно для себя.
«Многоглаголание есть (…) истребление сердечного умиления, призывание уныния, предтеча сна, расточение внимания, истребление сердечного хранения, охлаждение святой теплоты…» (Лествица, 11:2).
Описав плоды многословия, Лествичник подробно перечисляет и последствия молчания, а их намного больше.
«Благоразумное молчание есть матерь молитвы, воззвание из мысленного пленения, хранилище божественного
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников бесплатно.
Похожие на Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников книги
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Судьба человека. С любовью к жизни - Борис Вячеславович Корчевников - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
