Славянские колдуны и их свита - Александр Афанасьев
- Дата:19.08.2024
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Название: Славянские колдуны и их свита
- Автор: Александр Афанасьев
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
573
П. С. Р. Л., III, 44.
574
Женская форма от слова «волхв»; сравни: свекровь.
575
Ист. Хрестом. Буслаева, 496–7.
576
Lud Ukrain., II, 82–83; Zarysy domove, III, 166; Кулиш, II, 37; Киевлян., 1865, 71.
577
Основьяненко, соч. Г. Данилевского, 91.
578
Пантеон, 1855, V, 48.
579
Срп. рjечник, 67; Путешеств. в Черногорию А. Попова, 223.
580
D. Mylh., 1028.
581
Иллюстр., 1845, 415.
582
Моск. Вед., 1858, 60.
583
Сборник газеты «Кавказ» 1847, 1-е полугодие, 22.
584
D. Myth., 1026, 1041.
585
Абев., 74; Иллюстр., 1045, 415; Zarysy domove, III, 163; Лет. рус. лит-ры, кн. II, отд. 2, 155; Полн. собр. зак., V, № 3159–60.
586
D. Myth., 1027; Beiträge zur D. Myth., I, 215: «…nadeln, mit welchen ein todtenhemd genäht worden, dienen zum nestelknüpfen»; такая игла зашивает и вместе омертвляет силу чадородия.
587
Потебня, 139.
588
Neues Lausitz, Magazin, 1843, III–IV, 316.
589
Сахаров, I, 53; Иллюстр. 1845, 538; Oбл. сл., 60, 95; Москв., 1844, XII, ст. Якушк, 35–36. В Курской губернии срезывают однолетние осиновые прутья и кладут их накрест возле нивы, на которой сделан залом.
590
Послов. Даля. 404; Гласник српдруштва, V, 155.
591
Черниг. Г. В., 1854, 25.
592
Иллюстр., 1846, 649; Ворон. Г. В., 1851, 11.
593
Этногр. сб., V, 20.
594
D. Myth., 1128; Sonne, Mond u. Sterne, 254.
595
Ган, 71, 100.
596
Памятн. книжка Архангельской губернии 1864 г., 18.
597
Ск. норв., II, 18; Germ. Mythen, 683.
598
Этногр. сб., I, 53; Абев., 149–150; Зам. о Сибири, 64; Н. Р. С, VIII. с. 646.
599
Номис, 7.
600
Volkslieder der Wеnden. II, 259; Ч. О. И. и Д., 1865, II, 61; Новгор. сб., 1865, I, 287; то же делают и в Германии. — Beiträge zur D. Myth., I, 228.
601
Чтобы вор не мог убежать, должно взять нитку из савана, смерить мертвеца и обойти с ней трижды около дома и амбаров, приговаривая: «Как мертвец не встает и не выходит из могилы, так бы не вышел и вор из этого круга». — Библ. для Чт., 1848, IX, 56.
602
Этногр. сб., I, 50.
603
Ж. М. Н. П., 1846, III, ст. Гримма, 183.
604
Иллюстр., 1845, 184, 203; 1846, 345; Абев., 222, 270–1; Могилев. Г. В. 1851, 19; 17–18; Ч. О. И. и Д., год 3, III, словотолковн. Макарова, 106; Описание Украины Боплана, 83; Этногр. сб., V, 73 (стат. о кашубах); Памятн. кн. Арханг. губ. 1864, 92; Громанн, 199; Н. Р. Ск., V, 50: колдун подает ендову пива, от которого выскакивают глаза и выпадают все зубы.
605
Н. Р. Ск., VII, 36; сб. Валявца, 59, 245–6; Гальтрих, 29; Совр., 1856, XII, 197.
606
Москв, 1846, XI–XII, критика, 150. Подобные поездки приписывают и нечистому; на Украине говорят: «И на мудрим дидько на лысу гору jиздить». — Номис, 126.
607
Обл. сл., 19, 171–2.
608
Кирша Данилов, 303; Сахаров, I, 206; Терещ., V, 172; О. 3., 1840, II, смесь, 27.
609
Сахаров, I, 202.
610
D. Myth., 1053
611
Ак. Арх. Экс, III, 197.
612
Могилев. Г. В. 1851, 19.
613
Н. Р. Ск., VII, 36 а.
614
Сахаров, II, 13; Малор. и червон. нар. думы и песни, 100; Терещ., VI, 42; Рус. в св. посл., III, 217.
615
Москв, 1852, XXII, 87–88; Рус. Ведом., 1866, № 91.
616
Север. Почта, 1868, № 180.
617
Иллюстр., 1846, 262; Терещ., VI, 42; сравни: D. Myth., 1140.
618
Ж. М. Н. П., 1844, IV, ст. Борнчевск., 20.
619
Архив ист. — юр. свед., II, полов. 1, 83–84, 116–7.
620
Deutsche Rechtsalt., 697; сравни: свидетельства о повешении преступников с волками и собаками. — Ibid., 685–6.
621
До сих пор о туманном, облачном небе говорится: заволокло; в областных говорах называется: наволока.
622
Обл. сл., 140.
623
Обл. сл., 140.
624
D. Myth., 903.
625
Москв., 1853, V, 3; D. Myth., 1048; Zeitschr. für D. M., IV, 195.
626
Кн. IV, гл. 105.
627
Слав. Древности, т. I, кн. I, 323, 327; Поэт. возр., I, 381.
628
Срп. рjечник, 79.
629
Zeitsch. für D. M., IV, 196–7.
630
Zeitsch für Д. т., IV, 196–197.
631
По свидетельству одной приповедки, он раздавал волкам по небольшому куску хлеба и сыра и такую же долю отдал встречному путнику, который, вкусив этой пищи, в продолжение двух недель не чувствовал ни малейшего голода.
632
Сб. Валявца, 92–98. Согласно с олицетворением туч то различными зверями, то птицами, то рыбами, хорутанская сказка (ibid., 103) упоминает еще пастырей птичьего и рыбьего, а сказки русские говорят о трех вещих старухах, из которых одна властвует над лесными зверями, другая — над воздушными птицами, а третья — над морскими рыбами и гадами. — Н. Р. Ск, VII, 4, 6, 7; Лет. рус. лит-ры, кн. V, 11; сравни: сб. Валявца, 104–6; Штир, 10–11. Валахская сказка дает власть над зверями и птицами св. Недельке (Фрее), которая играет в свирель (заводит грозовую песню), и, послушные могучим звукам, бегут к ней из лесов и полян звери и спускаются с воздушных высот птицы.
633
Совр. 1852, 1, ст. Жорж Санд, 74–75.
634
Москв., 1853, V, 11; Вест. Евр., 1828, V–VI, 90; Моск. Телеграф, 1830, XIX, 416
635
Закавказ. край, II, 61.
636
D. Myth., I048–9, Germ. Mylhen, 691–2.
637
Обл. сл., 27.
638
D. Mylh., 1038, 1041.
639
По германским сказаниям, богиня Perchta носит коровью шкуру, Huldra имеет коровий хвост, а предводительница неистового воинства наделяется в Норвегии кобыльим хвостом и называется Ryssarofa (hryssa — лошадь, rofa — хвост). — Die Götterwelt, 27.
640
Терещ., VI, 102; Lud Ukrain., II, 80; Рус. пред., II, 103 и дал.; Киев. Г. В., 1845, 16.
641
Н. Р. Ск., VII, 36, с; Иличь, 290; Germ. Mythen, 711.
642
Москв., 1844, XII, 40; Иллюстр., 1846, 134; Укр. мелодии., 112; Полтав. Г. В., 1844, 20; Киев. Г. В., 1845, 13.
643
D. Myth., 1042, 1051.
644
Громанн, 56–57, 201.
645
Zarysy domove, III, 172–3.
646
Рыбник., IV, 229–230.
647
Germ. Mythen, 691.
648
Пов. и пред., 107–111.
649
D. Myth., 1052.
650
Обл. сл., 34, 80; Вятск. Г. В., 1847, 45.
651
D. Myth., 992,1088; Дифенбах, II, 343.
652
Ворон. Г. В., 1850, 20.
653
Дух христиан., 1861–2, XII, 270.
654
Кирша Данилов, 104.
655
Описание Олон. губ. Дашкова, 190–1.
656
Н. Р. Ск., VIII, 16 а.
657
Этногр. сб., VI, 148.
658
Истор. Росс, I, 110–1.
659
Иллюстр. 1845, 415.
660
Абев., 79.
661
Рыбник., I, 434; IV, 95–96.
662
Кирша Данилов, 47, 50–51, 142. В одной из великорусских песен (О. З., 1860, V, 110) девица, отданная замуж в чужедальнюю сторону, прилетает оттуда на родину горемычною кукушкою, а в другой сестры идут искать своего милого брата:
Как и старшая сестра в море щукою,А середняя сестра в поле соколом,А меньшая сестра в небе звездочкою.
663
- Заветными тропами славянских племен - Валерий Демин - Публицистика
- Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия - Ольга Крючкова - Энциклопедии
- Букет из народных преданий - Карел Яромир Эрбен - Мифы. Легенды. Эпос
- Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев - История / Периодические издания
- История балтийских славян - Александр Гильфердинг - История