Форма входа
0/0
Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - Святогорец Паисий
- Дата:09.07.2024
- Категория: Религия и духовность / Православие
- Название: Алфавит духовный старца Паисия Святогорца
- Автор: Святогорец Паисий
- Просмотров:5
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - Святогорец Паисий. Жанр: Православие. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - Святогорец Паисий:
Стaрец Пaисий (в миру Арсений Эзнепидис) родился 25 июля 1924 годa в Фaрaсaх Кaппaдокийских, в Мaлой Азии, был десятым ребенком в семье. Святой Арсений Кaппaдокийский, крестивший млaденцa, дaл ему свое имя, пророчески скaзaв: "Хочу остaвить после себя монaхa". Спaсaясь от турецких гонений, семья вскоре переехaлa в Грецию. Детство Арсения прошло в городе Конице. Здесь он успешно окончил школу и рaботaл плотником, желaя и в этом подрaжaть Христу. В 1945 году его призвaли в aрмию, где он проявил незaурядное мужество. Много рaз во время боев он зaнимaл нa передо-ной место своих семейных солдaт-сослуживцев, говоря: "Вaс ждут жены и дети, a я свободен". Уволившись из aрмии в 1949 году, он срaзу же ушел нa Святую Гору Афон. Сорок пять лет стaрец Пaисий провел в суровых подвигaх нa Святой Афонской Горе, в монaстыре Стомион в Кони це и нa Святой Горе Синaй. Всецело вручив себя Христу, он желaл пребывaть в безвестности, но Промысел Божий явил его людям. Тысячи пaломников приходили к блaгодaтному стaрцу и обретaли руководство и утешение, исцеление и покой своим измученным душaм. Несмотря нa постоянно преследовaвшие его тяжкие болезни, ежедневно от восходa до зaкaтa отец Пaисий нaстaвлял, утешaл, решaл людские проблемы, нaполнял сердцa верой, нaдеждой и любовью к Богу. Ночaми, когдa поток пaломников иссякaл, он молился и читaл письмa, приходившие в огромном количестве, и лишь нa рaссвете отдыхaл двa-три чaсa, чтобы восстaновить силы перед новым днем. Для всей прaвослaвной Греции - и не только для Греции - стaрец стaл духовной опорой, целителем множествa людских душ.
Читем онлайн Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - Святогорец Паисий
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
А нам надо считать своих притеснителей благотворителями, потому что они делают вклады на наши духовные счета, благодаря им мы приобретаем небесные сокровища, становимся годными для вечной жизни. Если мы соглашаемся терпеть, то все приходит в норму. Господь все устраивает и расставляет по своим местам, только нужно запастись терпением. Бог всеведущ, и нам нужно полностью вверять Ему себя. А если у нас нет терпения и смирения, тогда жизнь может стать для нас мучением, ведь далеко не все устраивается по нашему желанию.
Бог не скорбит о тех, с кем обходятся несправедливо, потому что это приносит им духовную пользу. Мы же, как правило, возмущаемся несправедливостью других, а сами нередко поступаем точно так же. Когда нам приходится терпеть несправедливости, мы должны понимать, что причина этого и в нас, потому что мы и сами этим грешим.
В земной жизни не надо волноваться о тех обидах, которые причинили нам своей несправедливостью люди или бесы, потому что и Бога это не тревожит, ибо Он ведет учет всем этим несправедливостям и под большой процент кладет их в Свой небесный банк.
Несправедливость бывает материальная, а бывает нравственная. Материальная — это если человек несправедливо поступает с кем‑либо в отношениях материальных, вещественных. А нравственная несправедливость — это, например, если кто‑нибудь вскружил девушке голову и соблазнил ее. А если совращенная девушка к тому же и сирота, то ее соблазнитель берет на себя грех в пять раз более тяжелый. На войне таких бессовестных людей пуля настигает очень быстро. Война очень отчетливо проявляет высшую справедливость и Божию заботу о людях и не терпит безнравственности.
Надо воспринимать несправедливость как особую милость Божию, потому из‑за нее ты получаешь небесные благодеяния. Но не надо самому стараться претерпеть несправедливость, потому что такое, на первый взгляд, благочестивое желание, как правило, диктуется гордостью.
Когда с тобой обходятся несправедливо, не надо говорить: «Пусть их Бог накажет за это», — потому что тем самым ты вопреки желанию себя проклинаешь.
Принимай несправедливость с радостью, если она не приносит вреда твоей душе.
Если кто‑то обходится с тобой несправедливо, никогда не думай о том, насколько сильно он виноват перед тобой, а задумайся лучше о том, в чем твоя вина. Смотри‑ка, когда люди бранятся, каждый из них убежден в своей правоте, поэтому они никак не могут прийти к согласию. А если бы мы задумывались о том, что самую большую во всем мире и во все времена несправедливость претерпел Иисус Христос, то с радостью принимали бы несправедливость. Те, кто со смирением переносят незаслуженные обиды, становятся самыми любимыми чадами Божиими. Ведь терпя несправедливость, они принимают в свое сердце распятого Христа.
Можно выделить четыре стадии восприятия несправедливости. Например, кто‑то тебя незаслуженно бьет. Если ты находишься в первой стадии, то ты дашь ему сдачи, если во второй — то тебя это очень сильно возмутит, но ты сдержишься. В третьей стадии ты уже даже не возмущаешься, а в четвертой — ощущаешь радость и веселишься душой оттого, что сподобился претерпеть несправедливость. Если человека оклеветали, то, доказав ложность этих обвинений, он оправдывает себя в глазах других и чувствует от этого удовлетворение. Но это радость мирская. Если же он воспринимает несправедливость духовно и не старается доказать, что не виноват, не добивается, чтобы перед ним извинились или похвалили его, — он чувствует небесную радость, потому что тогда его утешает Господь, и он начинает непрестанно славить Бога. И та радость, которую ощущает человек, смиренно терпя несправедливость, гораздо больше, чем то удовлетворение, которое он испытал бы, оправдавшись. Те люди, которым удается достичь такого состояния, бывают только благодарны своим гонителям за радость, которую они дарят им и в земной жизни, и в вечной. Как же сильно духовное отличается от мирского!
Для меня нет большей радости, чем та, которую я чувствую, подвергаясь не справедливости. Вот если бы все люди были со мной несправедливы! Говорю это без тени лукавства: самую дивную духовную радость принесла мне несправедливость. Знаете, как я люблю, когда кто‑то говорит, что я впал в прелесть? Я говорю тогда: «Слава Тебе, Господи, ведь за эти слова я буду иметь награду. А если меня станут считать святым, то я превращусь в должника».
Нестяжательность
Эту замечательную жизнь люди наполняют трудностями, с глупым упорством гоняясь за материальными благами. Ну должны же они когда‑нибудь осознать, что нельзя стать счастливым, не научившись удовлетворяться малым. Чем занимаются современные люди? Покупают, закупают, приобретают — вещи, машины, бытовую технику и массу всего другого. Конечно же, им не хватает денег, и они не знают покоя. Надо ограничить свои потребности и не иметь непомерных запросов, потому что когда мы довольствуемся только необходимым, нам не приходится все свое время тратить на работу. Тогда появляется возможность побыть дома с семьей, поиграть с детьми, заняться домашними делами, помолиться и просто отогреться в семейном тепле и уюте, а не проводить полжизни в дороге. «Не пецитеся о многом: едино же есть на потребу». Думаю, что надо беспокоиться не о том, как добыть побольше денег, а о том, как устроить свою жизнь по–православному и привыкнуть жить поскромнее, удовлетворяясь самым необходимым.
Нравственное разложение
В современном мире самое ужасное варварство — это не война, а крушение нравственности. Люди растлились и душой, и телом. Многие оправдывают себя тем, что грешники были во все времена. «Смотрите, что делалось в древнем Риме!» — говорят они. Да, это действительно так, но ведь римляне были язычниками. И апостол Павел в послании к римлянам обращается к недавним идолопоклонникам, которые крестились, но еще не оставили злых обычаев. Не нужно приводить в пример эпохи крайнего упадка. Мы же православный народ, а до чего докатились! А что скажешь о других странах… В прежнее время пьяница или блудник даже на базар побаивался идти, потому что над ним стали бы потешаться. А гулящая женщина вообще боялась на улице показаться. И это некоторым образом удерживало людей от греха. А сейчас насмехаются над теми, кто старается жить по совести. Например, про девушку, живущую целомудренно и благочестиво, могут сказать: «С луны она, что ли, свалилась?» И вообще, в прежнее время мирские люди, впадая в грех, остро переживали свое недостоинство и смирялись. Они не только не смеялись над теми, кто жил духовно, а наоборот, преклонялись перед ними. А теперь грешники не имеют ни чувства вины, ни уважения к другим. Все уравняли и высмеивают тех, кто отвергает мирские ценности. Но пытаясь найти оправдания тому, что нельзя оправдывать, люди изводятся и нигде не могут найти покоя. Их душа мечется, поэтому бедняги находят себе все новые развлечения, шатаются по клубам и ресторанам, пьянствуют, часами сидят перед телевизором. С помощью таких пустых занятий они пытаются заглушить голос совести.
О
Обвинение других
Всех людей по их отношению к жизни, в том числе и к семейной, — можно приблизительно распределить на две группы. Одна их них похожа на муху. У мух есть такая черта — они всегда садятся на всякую грязь и нечистоты, не обращая внимания на ароматные цветы. Те люди, которые похожи на мух, замечают и ищут везде только злое, никогда не видя и не пытаясь увидеть добро. Другая группа людей напоминает пчелу. Отличительная черта пчелы в том, что она находит только сладкое и красивое, не обращая внимания на грязное. В таких людях всегда работает добрый помысел, они замечают только хорошее и о других думают хорошо. Тем, кто привык обвинять во всем других, в том числе и своего мужа (или жену), я обычно предлагаю выбрать, к какой категории людей принадлежат они сами, а к какой те, кого они обвиняют.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - Святогорец Паисий бесплатно.
Похожие на Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - Святогорец Паисий книги
- Отцы-святогорцы и святогорские истории - Старец Паисий Святогорец - Прочая религиозная литература
- Слова. Том II. Духовное пробуждение - Паисий Святогорец - Религия
- Сборник пророчеств и наставлений Старца Паисия Афонского (☨ 1994) о нашем времени - Паисий Святогорец - Религия
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Душеполезные поучения - Преподобный авва Дорофей - Религия
