Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2 - Монах Симеон Афонский
0/0

Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2 - Монах Симеон Афонский

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2 - Монах Симеон Афонский. Жанр: Православие. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2 - Монах Симеон Афонский:
УДК 271.2 ББК 86.372 С 37 Рекомендовано к публикации Издательским Советом Православной Церкви в Молдове Монах Симеон Афонский. Птицы небесные или через молитву к священному безмолвию. – Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, Кишинев, 2015. – 560 с. ISBN 978-5-7877-0099-2. В третьей части книги «Птицы Небесные или странствия души в объятиях Бога» повествуется об углубленном поиске монашеского безстрастия, столь необходимого в духовной жизни, об усилиях уяснить суть этого высокого состояния духа в сравнении с аскетическим опытом монахов Афона, Синая и Египта. Четвертая часть книги знакомит нас с глубоко сокровенной и таинственной жизнью Афонского монашества, называемой исихазмом или священным безмолвием. О постижении Божественного достоинства всякого человека, о практике священного созерцания, открывающего возможность человеческому духу поверить в свое обожение и стяжать его во всей полноте богоподобия – повествуют главы этой книги. ИС-15-512-11246 © Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2015 © ООО «Синтагма», макет, верстка, 2015 © Издательство КАМНО, 2015 © ООО «МаркетПринт» Автор сердечно благодарит компанию «Фарадей», Олега и Светлану Андриановых за помощь в издании книги. А также выражает глубокую признательность Юлии Голубевой, Маргарите Воловиковой за помощь в работе над текстом. Фотографии предоставлены иереем Александром Кобловым и Олегом Козловым.

Аудиокнига "Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2"



Вторая книга из серии "Птицы небесные" от Монаха Симеона Афонского погружает слушателя в удивительный мир духовных странствий и поиска истины. Главный герой книги отправляется в путь к самопознанию и встрече с Богом, исследуя свою душу и открывая новые грани духовного роста.



В этой аудиокниге автор рассматривает темы веры, милосердия, прощения и любви через призму своего опыта и мудрости. Слушатель окунется в мир молитвы, медитации и духовного развития, позволяя своей душе раскрыться и принять новые знания.



Слушая "Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2", каждый найдет вдохновение и ответы на волнующие вопросы, обретая внутренний покой и гармонию. Эта аудиокнига станет источником силы и поддержки в духовном росте и самопознании.



Не упустите возможность окунуться в мир духовных откровений и прозрений вместе с Монахом Симеоном Афонским и его "Птицами небесными".



Об авторе:


Монах Симеон Афонский - духовный наставник, монах и писатель, чьи произведения вдохновляют миллионы людей на поиск истины и духовного совершенства. Его слова наполнены мудростью и любовью к человечеству, помогая каждому найти свой путь к Богу.



На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать лучшие аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры различных жанров, от классики до современных произведений, чтобы каждый мог найти что-то по душе.



Погрузитесь в мир слова и мудрости, откройте для себя новые горизонты и познания, слушая аудиокниги на сайте knigi-online.info. Пусть каждая книга станет для вас проводником в мире фантазии и знаний, открывая новые грани вашего воображения и души.

Читем онлайн Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2 - Монах Симеон Афонский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 154 155 156 157 158 159 160 161 162 ... 257
Христом; все это останется несокрушимо сиять до последних времен, приглашая стремящихся к спасению обрести его даже в одиннадцатый час. Мышление никогда не достигает покоя. Оставьте мышление и найдете покой душам вашим во Христе. Тот, кто судит и пересуживает, теряет ум, вслед за ним теряет и себя, и Бога. Как он может стоять у Престола Божия и воздевать свои руки, если его ум занят помышлениями? Благодать бежит от такого ума, как от непотребной вони…

В келье наступило молчание. Я терпеливо ждал продолжения слов старца.

– От Причащения сами собой не исчезнут греховные навыки и не разовьются добродетели. Необходимо приложить и собственные усилия, чтобы начала действовать благодать: плач, сокрушение и покаянную молитву. «Прииди, свете истинный! Прииди, жизнь вечная!» – так молился преподобный Симеон Новый Богослов. Если бы мы обладали совершенной чистотой сердца, то просвещение его и великое осияние духа нашего наитием Божественного Духа происходило бы одновременно во время Причастия. Значит, когда с нами этого не происходит, или же происходит в слабой степени, а благодать, приобретенная нами, теряется сразу же после Причащения, то все силы души и тела необходимо употребить на подготовку к литургии. Такая подготовка должна стать нашей пожизненной духовной практикой. Если не постичь Бога, безпокойство ума никогда не прекратится. Когда ум направлен вовне, он рассеивается и запутывается во внешних вещах, и это, к сожалению, происходит у многих иереев даже на литургии. А когда он направлен внутрь, он обретает богопознание. Вот это направление ума внутрь сердца и должно стать твоей непрерывной практикой и во время служения литургии, и во время молитвенного правила!

Немного помолчав, духовник неожиданно спросил:

– Что здесь нужно делать монаху? – он, прищурясь, поглядел на каждого из нас, мы молчали.

– Ох, патерас! – Игумен поднял указательный палец в артритных шишках. – Одно важное делание сохраняет трезвение ума – постоянно спрашивайте себя: «Что я сейчас делаю?», потому что житейские заботы сродни пьянству, как говорит Христос. Это пробудит вас из духовного усыпления и поможет пребывать в непрестанной внимательной молитве и в воздержании от греха в любых его видах: в помышлениях, в словах и в поступках. Всегда совершайте лишь такие дела, в которых обретаете благодать и так придете к безстрастию!

Старец совсем по-русски маленькими глотками отпивал мятный чай и продолжал говорить:

– Какие бы мысли ни возникали, в благодати они все исчезают и мы обретаем свободу Духа Святого. Поэтому необходимо идти напрямую и успеть стяжать благодать прежде, чем дыхание покинет наши уста. В духовной жизни нет «завтра». Когда человек говорит «завтра», то бесы веселятся. А когда думает: «Сделаю то-то и то-то на следующий год!» – у них праздник. «Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская», – так учит апостол Иаков. Совершать мысленные грехи и думать – «потом покаюсь», не давая Богу твердого обещания не повторять их, равносильно самоубийству. Заниматься Иисусовой молитвой, особенно, если обрел непрестанную молитву, и продолжать грешить, значит, не получить никакой благодати – ни малой, ни средней, ни высшей. Если не будешь задерживаться ни на одном греховном помысле, как учил нас старец Иосиф Спилиотис, а все помыслы – греховны, они станут подобны следу от лодки в море и скоро исчезнут. Если же медлить в греховном помышлении, это словно высекать из камня идола в своем уме. Необходимо, патерас, твердо решить в своей душе: «Не опущусь на колени перед грехом даже под угрозой смерти!». Таково должно быть спасительное духовное устроение и именно так обоживается душа во Святом Духе. Чем сильнее скорби, вызываемые бранями со страстями и помышлениями, тем крепче, полнее и чище будет богопостижение, возникающее на основе преодоления скорбей, совершенного освобождения от них! Мера новоначальных монахов в борьбе с грехом – сопротивляться ему, средняя мера – бороться и побеждать, высшая мера монашеской практики – непрестанной молитвой отсекать греховный помысел немедленно, не давая ему укорениться. Привыкнув к такому умному трезвению, дух человеческий возводится милостию Божией в духовное созерцание…

– Прошу вас, объясните нам, что такое созерцание, Геронда, поскольку ничего о нем не знаю? Простите, что спрашиваю…

Мне казалось, что прошло всего несколько минут, но отец Агафодор глазами показывал на часы – пора уходить!

– Что такое Божественное созерцание, отцы? Это значит – стоять умом в сердце и безвидно видеть Бога. Все обстоятельства для постигшего истину – каждое искушение, каждое уничижение, каждая скорбь, – становятся непрерывным потоком чистой благоговейной молитвы и священного созерцания. «Созерцание есть продолжение молитвы чистой, ниспосылаемой Духом Святым», – так писал преподобный Исаак Сирин. Желающий непрестанной молитвы ищет покоя ума, то есть безстрастия. Желающий созерцания ищет безмолвия ума и бездействия тела. Без безстрастия невозможно никакое духовное созерцание. Созерцательное видение ума – это не мечтательность, монахи, нет! Оно происходит в безвидном свете, когда ум замирает, прекращает свою деятельность. В свете безстрастия душа изумляется своей первозданной красоте, входя в неописуемый свет Божественной благодати. В священном созерцании молитва становится молчанием ума, не прерываясь ни на миг. Умное безмолвие есть глубокое погружение молчащего ума в светозарность Святого Духа. «Иное дело – молитва, и иное дело – созерцание в молитве. Хотя молитва и созерцание заимствуют себе начало друг в друге», – говорит Исаак Сирин.

– Отче Харалампие, простите, мне непонятно: а как же тогда мир и все остальное, чем живут все люди? Он что – исчезает совершенно?– взволновавшись, задал я последний вопрос.

– В Божественном созерцании, патер, ум забывает обо всем, что не является Богом. И даже выйдя из созерцания, не желает отходить от Бога ни на мгновение. В духовном

1 ... 154 155 156 157 158 159 160 161 162 ... 257
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2 - Монах Симеон Афонский бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги