Форма входа
0/0
Героическая вера негероических людей. Часть 1 - Михаил Стефанович
- Дата:09.10.2024
- Категория: Проза / Русская современная проза
- Название: Героическая вера негероических людей. Часть 1
- Автор: Михаил Стефанович
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Героическая вера негероических людей. Часть 1 - Михаил Стефанович. Жанр: Русская современная проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Героическая вера негероических людей. Часть 1 - Михаил Стефанович:
Автор книг «Деяния Святого Бога», «Земля, где молоко и мёд» на страницах новой книги предлагает рассмотреть истории библейских персонажей, которых мы склонны идеализировать, как истории своих соседей по церковной скамье или офису, и увидеть, что они не так уж сильно отличаются от нас, живущих в сегодняшнем дне, со всеми нашими недостатками и несуразностями нашей веры.
Читем онлайн Героическая вера негероических людей. Часть 1 - Михаил Стефанович
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Что же полезного мы можем извлечь из этого для себя?
Перед лицом великих проблем, несправедливости этого мира, болезней, безработицы, обмана; перед лицом великой проблемы неустройства в семье, невоспитанных и непослушных детей; перед лицом великой проблемы внутренней склонности к тому или иному греху, будь то пьянства, или гневливости, или любого другого греха, мы кажемся себе незначительными, неспособными и негодными к выполнению любого, а не то что великого поручения. Но! Бог, стоящий за нами, гораздо величественнее всех проблем нашей жизни!
Вспомните Великое поручение Иисуса: «Научите ВСЕ народы»! Но тут же: «Я с вами»! Великое поручение дал Бог Ною. Не просто построить ковчег, в котором спасутся он и его семья, но наполнить землю. Великое поручение дал Бог нам, не просто построить церковь, в которой спасёмся мы и наши семьи, но наполнить ВСЮ землю учениками. Страшно? Трудно? Невыполнимо? Мы не очень подходим для этого? Кто из нас умеет красиво и убедительно благовествовать? Кто свободен от грехов и пристрастий? Кто достаточно подготовлен для служения и поклонения? У кого в семье мир и лад? Послушные и почтительные дети? Кто здоров и полон сил, для совершения великих дел? Точно не я. И это было бы печально, если бы не пример Ноя. Потому что если и мы как Ной, то и мы станем «наследниками праведности», если будем «осуществлять ожидаемое» от нас, глядя на величие Христа, а не на свои немощи. И не страшны будут Его великие планы перед лицом наших великих комплексов и слабостей. Великие дела совершают не великие люди. Великие дела совершает Великий Бог. И люди, верящие в это.
ВОПРОСЫ:
1. В чём, по-вашему, заключались героизм и величие Ноя?
2. На чём, по-вашему, основывалась вера Ноя?
3. Какое место занимает самооценка в вашей вере?
4. Как вы считаете, достаточно ли в вас сил и праведности для выполнения «малых» Божьих повелений? Таких, как ежедневная молитва? Как рутинный уход за домом?
5. Где брать силы для выполнения этих повелений?
Д/З:
Уделите на следующей неделе место молитвенному размышлению о своих способностях и возможностях. Попросите Бога показать вам что Он ожидает от вас и как вы можете это осуществить.
4. Вера Авраама. Не останавливаясь на полпути
Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
(Евр.11:8—10)
11я глава Послания к Евреям дважды обращается к примеру Авраама и к примеру его веры: в стихах сегодняшних и в стихах 17—19, которые я хотел бы рассмотреть отдельно. Предлагаю поговорить о двух примерах, примерах Аврама и Авраама, поскольку и события в этих стихах рассматриваются разные, и главный персонаж этих событий разный. Хотя это один и тот же человек, но в 17й главе книги Бытие мы можем увидеть некий рубеж, после которого Аврам – «отец возвышенный», стал Авраамом – «отцом множества», а эпизод его переселения в страну незнакомую и неизвестную, описываемый в наших сегодняшних стихах, относится к периоду, пока он был ещё Аврамом. Сможем ли мы увидеть какую-то прогрессию веры или её трансформацию, сравнивая веру Аврама и веру Авраама – не знаю. Но увидеть разные грани, разные проявления, разные составляющие той веры, без которой «угодить Богу невозможно», мы не только можем, но и должны.
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
«Варкалось. Хливкие шорьки Пырялись по наве, И хрюкотали зелюки, Как мюмзики в мове». (Бармагло́т – стихотворение Льюиса Кэрролла, входящее в повесть-сказку «Алиса в Зазеркалье»).
2
«Гло́кая ку́здра ште́ко будлану́ла бо́кра и курдя́чит бокрёнка» – искусственная фраза на основе русского языка, в которой все корневые морфемы заменены на бессмысленные сочетания звуков. Пример был предложен академиком Л. В. Щербой в 1930-е годы и использовался на вводных лекциях к курсу «Основы языкознания».
3
Горные курорты в пригороде Алматы
4
«И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей» (Быт.6:15)
5
По данным Википедии длина Собора 130 м., ширина 48 м., высота без колоколен 35 м.
6
По данным Википедии его длина 182 м., ширина 27 м., высота взлётной палубы 15,5 м. над ватерлинией.
7
Быт.9:29
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Героическая вера негероических людей. Часть 1 - Михаил Стефанович бесплатно.
Похожие на Героическая вера негероических людей. Часть 1 - Михаил Стефанович книги
- Каин и Авель - Ефим Зозуля - Советская классическая проза
- Дизайн-мышление в бизнесе: от разработки новых продуктов до проектирования бизнес-моделей - Тим Браун - Бизнес
- Моя первая жизнь - Енох Енох - Религия
- Уверенность в себе. Книга для работы над собой - Элис Мьюир - Психология, личное
- Новый Завет (илл. Доре) - Новый Завет - Религия
