Форма входа
0/0
Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф
- Дата:17.04.2026
- Категория: Исторические приключения / История
- Название: Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу
- Автор: Дженнифер Рудольф
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф. Жанр: Исторические приключения / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф:
Эта книга включает в себя статьи и эссе от мировых экспертов, работающих с Центром китаистики Фэрбэнка при Гарвардском университете, который вот уже шестьдесят лет является ведущим исследовательским институтом мира по изучению Китая. Авторы анализируют прошлое, настоящее и будущее Китая, исследуют историю и развитие китайской цивилизации, рассматривают актуальные проблемы и пути их решения, и дают ответы на самые волнующие вопросы об одной из важнейших наций мира. Станет ли Китай лидером Азии? Что является причиной межэтнической напряженности в Китае? Что значит долголетие для руководства Китая? Подрывает ли внешне политические интересы Китая его исключительность? Насколько сильны вооруженные силы Китая? Могут ли сохраниться высокие темпы его роста? Чему Китай может научить нас в области борьбы с бедностью? Удалось ли китайской пропаганде завоевать сердца и умы? Какое будущее у китайского прошлого? Все это показывает, что опыт Китая — как его неоспоримые успехи, так и поучительные провалы — может послужить на пользу другим странам. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
часто молчат о новых идеях, которые обсуждают в частном порядке. Они не цитируют — или, возможно, не осмеливаются цитировать — то, что явно читали.
Я не хочу изображать ситуацию в слишком мрачных тонах или утверждать, что она уникальна для Китая. Подобные явления обычны в государственных системах образования всего мира, преподающих национальную культуру. Американским государственным университетам часто приходится сражаться с законодательными органами за сохранение академической свободы. Государство оплачивает внушительный счет, и государство знает, чего хочет от преподавания.
Так какое будущее у китайского прошлого? Я вижу его в учебных группах выпускников и студентов, на полях академической культуры и среди увлеченных людей за ее пределами. Они еще больше усложняют культурный микс современного Китая из пульсирующего жизнью авангарда, не менее энергичной популярной сетевой культуры и консерватизма академической культуры (что примечательно, состоящей из пожилых людей мужского пола). Всего лишь с помощью публикаций ученые из-за пределов Китая тоже получают свою роль. Их книги иногда заканчивают свой путь в иностранном закоулке китайских книжных магазинов, помеченные как зарубежная наука, но они, похоже, привлекают куда больше покупателей, чем огромные полки с китайской академической наукой. Когда мы разговариваем с выпускниками, студентами и любителями, это реальный диалог, которого не бывает на официальных академических площадках.
В китайской мысли почитается принцип «бянь эр тун»: через перемены нечто выживает, добивается успеха и продолжается. Антоним «тун» — «сэ»: заблокированное, застаивающееся. На этой точке и находится сейчас понимание культурного прошлого Китая. Серьезное критическое размышление о нем, позволяющее нашему пониманию измениться, — это именно то, на что мы надеемся со стороны неформальных сообществ, включающих представителей академической науки и любителей. Если всего лишь смотреть внимательно и свежим взглядом, тексты и артефакты можно спасти из огромного резервуара стереотипов. Это не фамильные ценности.
Европейская и американская мысль в 1960-е и 1970-е годы завораживала и оставила глубокий (хотя не всегда признанный) отпечаток на том, как современные интеллектуалы понимают мир. Но мыслителей 1960-х и 1970-х чаще читают в пересказе из вторых уст, чем в оригинале, поэтому мало кто может оценить, что большая часть их лучших работ открыто вытекает из написанного мыслителями прошлого: Платоном, Руссо, Гегелем, Бальзаком. Это прошлое не окостенело и не стало объектом почитания, а возвращается в настоящее в качестве пищи для серьезных размышлений. Собственно, это и есть то, чем может быть прошлое: «бянь эр тун».
Это то, на что мы можем надеяться. Я не представляю, что молодые китайские ученые найдут в свете такого критического взгляда, но это не будут ни стереотипы об окостеневшем и культурно обусловленном «традиционном Китае», ни западная мысль, включающая в себя постколониальные размышления в китайских нарядах. Я не верю в современную академическую позицию, что при чтении прошлого мы можем найти лишь себя. Мы становимся собой в изменении — мы учимся и меняемся.
36. Что изменилось в китаистике за последние шестьдесят лет?
Пол Э. Коэн
Для ответа на этот вопрос можно задействовать множество факторов. Три наиболее важных — технология, политика и социокультурные перемены. Отдельные части моей статьи неизбежно выйдут за пределы вопроса, как изменилось изучение именно Китая, поскольку в некоторых отношениях случай Китая отражает более широкий процесс трансформации, протекающий на большей части мира.
Технологические факторы
Когда пишущую машинку сменил персональный компьютер, стирание текста стало явлением прошлого, но к тому же возможности компьютера по обработке текста позволили нам копировать и вставлять, перемещать целые куски текста с места на место и проделывать множество других хитростей. Электронная обработка текста по сравнению с машинописью оказалась настоящим подарком небес. Теперь пишущая машинка считается антиквариатом.
Но персональные компьютеры помогли не только упростить создание письменного текста. В сочетании с Интернетом они предоставили физические средства, с помощью которых можно делать множество вещей, ранее невозможных. Сегодня библиотеки сменили нетехнологичные картотеки на онлайн-каталоги, которые позволили ученым всего мира в одно мгновение определять, есть ли в конкретной библиотеке конкретная книга. Уже не нужно ехать туда, чтобы это выяснить. Интернет также дал ученым возможность вести поиск по ключевым словам, изучать оцифрованные архивы, газеты и журналы, даже не покидая рабочего места или домашнего кабинета, подключаться по Сети к тысячам сайтов мира, исследовать обширные базы данных, совершившие революцию в методике научных исследований, и вести через свои компьютеры мгновенную переписку по электронной почте и обмен документами с коллегами по всему миру.
Вот простой пример из моей собственной работы. При подготовке заключительной главы моей книги «Разговор с историей: история ван Гоуцзяня в Китае XX века» (Speaking to History: The Story of King Goujian in Twentieth-Century China, 2009) я активно использовал «Китайские научные журналы», китайскую базу данных, позволявшую вести полнотекстовый поиск по более чем 7200 газет, журналов, новостных бюллетеней и других источников, представляющих широкий спектр специализированных областей интереса и охватывающих период с 1994 по 2007 год (в котором мое исследование завершилось). Для понимания возможностей такой базы данных: по состоянию на январь 2007 года поиск по слову «Гоуцзянь» (правитель провинции Юэ в эпоху династии Восточная Чжоу) дал 5549 статей, а по запросу «восинь чандань»[24] (известная поговорка, ассоциирующаяся с историей Гоуцзяня) результаты выросли до 7292 статей. Разумеется, без такого поискового механизма и процесса перевода в цифровую форму, лежащего в его основе, исследование, на котором базировалась большая часть главы, было бы попросту невозможно. Оцифровка может перевести в электронную форму буквально все — текст, звук, графические изображения, части тела человека — делая огромное количество данных легко доступным для исследователей по всему миру. Сейчас это базовый инструмент студентов, изучающих историю Китая, в самом Китае, в Америке и повсюду в мире.
Политические факторы
Политика определяет, кто может приезжать в Китай и заниматься там исследованиями, какие архивы доступны (и до какой степени), какие контакты, если вы иностранец, могут быть у вас с китайскими учеными, с которыми вам может понадобиться обменяться информацией и идеями, можно ли приглашать вас как иностранца участвовать в научных конференциях, и так далее. Когда я получил докторскую степень в 1961 году, американцам было вообще невозможно посещать Китай, хотя, конечно, можно было заниматься исследованиями на Тайване, а также в других местах, где есть архивные материалы, относящиеся к Китаю, — например, документы миссионеров в Хоутонской библиотеке Гарварда или в Библиотеке Школы богословия в Йеле, «Тойо Бунко» («Восточная библиотека») в Токио, правительственные и церковные архивы в Париже, Лондоне, Риме и так далее. Разумеется, в то время, задолго до компьютеров и оцифровки, требовалось физически совершить путешествие в архив, чтобы прочесть
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф бесплатно.
Похожие на Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф книги
- The person in the attractive field of power - Юрий Низовцев - Иностранные языки
- Struggle: The Path to Power - Владимир Андерсон - Боевая фантастика / Боевик / Героическая фантастика
- Вопросы Путину. План Путина в 60 вопросах и ответах - Валентина Быкова - Политика
- Портрет сторонника Путина. Накануне 2008 года - Д. Коноваленко - Политика
- Forever, Plus One - Sophie Love - Современные любовные романы
